三世轮回之天下为君目录

唐朝年间，剑南道清云寨兵马使李慕唐被奸臣陷害而死，在奸臣的追杀下，其妻女离散。女儿红线被友人救走后得几位武林大师传授武功，练成超一流的武功。在寻找奸臣报仇的一路上，红线也卷入了江湖武林的恩怨情仇中.....

大明王朝灭亡前夕，农民起义遍地烽烟，满洲铁骑肆虐中原，庙堂权贵尸位素餐，各镇藩王醉生梦死，人命贱如草！隐藏在皇道大势之下武林更是风起云涌，各路江湖门派纷纷出手，逐鹿中原！穿越时空的而来的唐笑降生位于巴蜀的落魄唐门，且看它风云变幻！

写小说的时候大概想写这些世界西游，完美，遮天，一世，魔童，仙剑，真三，风云，覆雨翻云，天下第一，三少爷，李寻欢，陆小凤，射雕三部曲，笑傲，剑雨，流星

最近十余年，网络的兴起已经让纯正的武侠小说没落了。除了六零、七零外看的人的确已经不多，武侠已经不精彩了。是的，越来越没落的武侠已经写不出花出来了。武侠小说有时的确写得太玄幻太仙侠，太脱离基础的侠义本质，侠不是以武犯禁而是以武扬侠，这才是武侠的本义。也绝不是快意江湖饮尽仇人血的武，这是莽，不是侠。侠也是可以放下小的私人恩怨而放大人性光辉的一面。武侠的人物有爱与友情、慷慨与侠义、我们为什么不能多写写武侠的道义？武侠老了，有的故事简直成为公式，跳崖奇遇，深海奇遇，各种奇遇，很少有卧薪尝胆，苦练成功的，讲究的都是一夜成名。这个其实并不武侠。也有人说，不这样写，武侠小说根本就变了质，就不是“正宗”的武侠小说了，怎么写一些平凡的人去惩恶扬善呢？可是谁又知道怎么不行呢？

白鹤先师飞鸽传书到野马山寨，有要事与野马山寨白鹤先师飞鸽传书到野马山寨，有要事与野马山寨寨主梁胜天、吴铁兰商量。野马山寨寨主梁胜天和吴铁兰从江南山寨老家北上京城，与白鹤先师相见，沿途所见尽是蒙古人在中原胡作非为。没想到等他俩赶到芸古庙时，白鹤先师已遇害，一个巨大的疑团从这里开始展开……

父亲离休了，但是整个身心都是陷在那个战火纷飞的年代里，无论是已经牺牲了的，还是现在还活着的战友，都让他牵肠挂肚，他常常睡到半夜，突然翻身坐起，喊出某个战友的名字。这时，他的警卫员小伍子再一次走进了他的生命，于是，已经离休了的父亲又被激活了。父亲的儿子终于理解了父亲，决定给父亲写一部大书。一那天晚上，父亲做了个梦，又梦见了小德子。小德子还是当年那身装束，腰里揣着两枚手榴弹，手里提着枪，背上背着那把鬼头大刀，刀把上的红绸子还是那么鲜艳，在风中一飘一飘的。

罗素哲学的丰富性，几乎触及人类生活的一切问题；其体系之完备涵盖了真理观、认识论、逻辑思想、伦理学、社会科学、文化教育等等。本书以凝练的语言介绍了影响人类思想进程的伟大哲学家伯特兰·罗素的哲学思想与充满激情的生命实践。全书共分六章，依次介绍了罗素哲学思想的形成与发展，逻辑原子论和实在论，罗素的道德哲学、社会哲学、文化哲学以及罗素哲学对整个人类文明的影响。本书论述了罗素哲学思想的形成、发展、理论核心及影响，行文间更彰显其“哲学应该为正义事业服务”的实践精神，对罗素哲学的各个观点做了精辟的分析研究。

“我这一生呐，也就干了三件事。”老朽的皇帝瘫坐在布拉赫奈宫黄金的御座上，对着下方年轻幼稚的儿孙们传授着人生的经验：“第一件事就是驱逐了篡位者，恢复了罗马的正统；”他枯瘦的双臂在空中斩钉截铁地挥舞着：“只有坚持科穆宁的绝对领导，罗马才能实现伟大复兴！”啜了一口来自东方的茶汤之后，睿智的长者继续谆谆而谈：“第二件事，就是修复了五大牧首区，证明了罗马主教的西方那一套是错误的，是不得人心的！第三件事，便是抵挡了蒙古天灾的入侵。还有什么，那就是‘宗教一律不得干政’，这个和教会的命运有着很大的关系，当然最主要的还是那三件事，做了一点微小的工作。”说毕，皇帝抬头，深邃的眼神好似在仰望星空。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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前世的他曾经站在巨人肩膀上远眺未来，却因为张扬的性格坠入深渊，再世为人，他开始了寻梦人之旅，在世界的舞台上能否看见一个个寻梦人的身影？每段寻梦之旅又伴随着多少欢笑与泪水！“我们后来才知道，boss带领我们开创一个时代的那个招聘启事只是他的一个玩笑，但是有时候传奇就是诞生于玩笑不是么？”

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麓丽街上的住着许多怪人，他们有的是在死亡边缘与魑魅谈笑风生的病弱少年，有的是昼伏夜出引渡魂魄的提灯船夫，有的是面相百变买卖记忆的贩夫走卒。他们身上有着太多故事无人倾听。每当夜色降临的时候，热闹鼎沸的麓丽街便化身鬼魅横行的陆离街，披上瑰丽诡谲的面纱，堕入光怪陆离的梦魇。骗吃骗喝的惯偷苏骸，苍白脸颊病弱如纸的大夫陌四，长着一双桃花眼却不会笑的冷清少年陆孑然先后步入迷梦，陷入漩涡，于陆离街的暗夜中邂逅魑魅魍魉，仙鬼佛神。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

惹了他，还想跑？这一辈子都只能是他的人。本文为虐宠文，欢迎入坑！