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《四书五经入门》是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族为宝贵的精神财富。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想。本书内容涉及历史、哲学、文学等诸多方面。四书五经自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。阅读本书，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。本书在参考多个版本的基础上，对四书五经进行精编精选，通俗易懂的语言为读者扫除了字、词、句等阅读障碍。原汁原味的再现了当时的历史背景和社会生活以及人物的情感、精神风貌。对于文章中难以理解的部分，更做出了详细解释，让人一目了然。

脉学是中国医学的卓越成就之一。魏晋以前，脉学史料已经相当丰富。《脉经》编纂了从《黄帝内经》以来，直到华佗，有关脉学的经典理论和重要方法，各按类别递相依次排列，对中国公元3世纪以前脉学进行总结，并作了发挥。

晏子，名婴，齐国夷维(今山东省高密县)人，生年不可考，卒于公元前500年。他出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。晏子是我国历史上有名的“智者”，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的名相。

《围炉夜话》提倡一种以儒家伦理观念为指引，更俭朴、更严整的生活态度，以求挽救他所认为自清中叶以来，日渐松散的社会……了解书的意义是第一步，下一步则是借由反思，摸索个体与社会的互动模式，寻出当代的出路与价值。

《文心雕龙》全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精，笼罩群言。进行了题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意。

“不会说话”曾令他受到提拔，但终于成为压在他头上的耻辱。为了退休前“转正”，他绝地反击、全面开挂，从一个“口吃者”变成了“演说家”，然而这也为他招来了一场阴险的算计……周公明彻底爱上了讲话，是在2015年。他想不到老了老了却跟讲话较上了劲儿。过去的自己，开会时能躲就躲，总怕出丑，眼下却如此期待，甚至每天都在期盼着这样的时刻。周公明是镇经济发展总公司的副总，工龄四十年。他在副总位置上坐了十六年，奋斗目标就是转为正职，以告慰父老乡亲，同时安抚自己的内心。

五千年前，轩辕大帝驭龙飞升，创立称霸大陆的龙武帝国，留下重重迷雾！五千年后，一介书生楚长风，为报父仇，孤身入京，一夜成名！于唇枪舌剑间鼓弄风云，在刀光血影中极速成长！探索无尽险地，终得天机：武之极，天可易！

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“花泥鳅”姓范，原来是抗日红枪会的一个头领，再以前是杀人越货的胡子，前年投了日本人，当了营长。双坡镇的老百姓多叫他范头领，恨之入骨，巴不得他嘎嘣一声瘟死。然而他平步青云，昨天当上了满洲国军驻双坡镇铁路警备团的团长。他那样的能当上团长，完全是关东军驻双坡镇少佐情报官后藤正男极力推荐的结果。坚决不同意他当团长的是关东军驻屯双坡镇的铁路守备队队长水野浩川。水野浩川看不起范头领，因为他长得贼眉鼠眼，过去是土匪，而且曾是搅闹得黑龙宫镇一带鸡犬不宁的悍匪，日本人曾经几次要剿灭他，但都被他逃脱了。

一个似是似非武侠大陆，各大势力风起云涌，十年前天魔教魔焰滔天武林上下人人自危，又有五大正派力战魔教，与之分庭抗礼，惊天一战后双方日渐式微，又有白山黑水宫，南疆苗族，蜀中唐门三大邪派蠢蠢欲动，杀手组织阎罗殿又欲复出，翻起滔天杀戮，在这片大陆上出身唐门却叛出唐门的唐枫，又该何去何从

讲述了毕业于影视学院，没有作品，处处碰壁的安悠悠，在幻影集团遇到机会，还没有来得及高兴就被将伯南打破，伤心的安悠悠离开幻影集团，却在顾倾城的介绍下认识陈鹏导演，并且饰演获得自己的第一部戏，正是这部戏为安悠悠收获不少粉丝。与此同时安悠悠遇到落魄的将伯南，并且发现将伯南竟然是她的房客，于是安悠悠就想把将伯南赶走，将伯南却因为救安母受伤，安悠悠照顾将伯南，慢慢发生恋情，将伯南也帮助安悠悠重回幻影集团。与此同时将伯南的未婚妻对安悠悠报复，安悠悠多次受伤，却因受伤加速安悠悠和将伯南的恋情。就在这时一场误会，将伯南为了保护安悠悠提出分手，将伯南也被顾倾城打成重伤，住院几个月！几个月后，安悠悠被绑架……

爹爹蒙冤过世，大哥莫名失踪，亲戚无良，孤苦弱女带半路捡来的包子一枚千里求助未婚夫家门前，却被无情拒婚。 不怕商战头破血流，不怕良田太少，不怕包子难养，就怕桃花片片飞，直叹道:难道这个时代弃妇也好逑？ （楠竹后来犯了一次不可饶恕的错误，不喜的妹纸慎入，可以直接转入新坑《农门春色》）===============新坑《农门春色》已挖好，坑内有软垫，欢喜、斗气、冤家、妖孽型！

王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。

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夜鬼过后世界迎来了短暂的和平。然而，看似平静的湖面实则暗潮涌动。赏金猎人，游侠组织等各大联盟的冲突为新的战火拉开了序幕。