人类的环保之路（青少年身边的环保丛书）目录

《探索·发现》编委会编著的《探索大灾难未解之谜》讲述了：灾难!打破了人们正常的生活节奏，触动了心灵这块人类共有的柔软之地。面对严重的自然灾难，地震、火山、海啸、飓风等，生命是何等的脆弱，而面对人为的灾难，空难、海难、疾病、爆炸、污染等，人们又是多么愧疚。是什么原因让这些灾难更加猖獗?人类需要探索，更需要反思。《探索大灾难未解之谜》全面、翔实地纪录了危害人类生存的这些惊天灾难。

阅读科学知识对提高学习兴趣优化知识结构会产生积极而有益的作用，没有兴趣的强制性学习只会扼杀活泼的天性，抑制智力的发展。因此必须在保护学习热情的基础上，扩大青少年学生的知识面，以便充分调动起他们探索求知的勇气和信心。

你了解地球吗？你知道是谁给地球披上神秘外衣的吗？你见过神秘奇异的佛光吗？你听说过缥缈虚幻的海市蜃楼吗？你喜欢冬日里堆个雪人、打个雪仗吗？……本书将带你进入一个变化万千、妙趣横生的气象大世界。这里有你闻所未闻的虚幻意象，有奇妙无穷的风云世界，有奇光异彩的美丽天空，有妙趣万千的气象知识，让你领悟酷暑与严寒的交替，带你瞬间进入不同的国度。翻开这本书，你将站在神秘天空的巨大舞台上，亲眼目睹多姿多彩的云霞，亲手触摸漫天飞舞的雪花，亲密感受绽放异彩的极光暮光和曙光，还有那惊心动魄的雷电，狂暴肆虐的台风、声势浩荡的龙卷风……它们所扮演的一个个生动而鲜明的角色，上演的一幕幕妙趣横生的剧目，让你目不暇接。

青少年科学技术普及是指采用广大学生易于理解、接受和参与的方式，普及自然科学和社会科学知识，传播科学思想，弘扬科学精神，倡导科学方法，推广科学技术应用的活动。目的是使广大青少年学生了解科学技术的发展，掌握必要的知识、技能，培养他们对科学技术的兴趣和爱好，增强他们的创新精神和实践能力，引导他们树立科学思想、科学态度，帮助他们逐步形成科学的世界观和方法论。

科普读物从来不拒绝科学性、知识性、艺术性三者的完美统一，它强化生动性与现实感；不仅要让青少年朋友欣赏科学世界的无穷韵律，更关注技术对现实生活的改变，以及人类所面对的问题和挑战。本书的出发点正是用科学的眼光追寻青少年心中对这个已知和未知世界的热情和关注，共同了解军事科技的相关知识，帮助他们认识自然界的客观规律，了解人类社会，插上科学的翅膀， 去探索科学的奥秘，勇攀科学的高峰。

人生如朝露，青春才是永恒。现在的自己，还能否读懂曾经的理想主义少年？这是一本“记忆地志”，文笔细腻又朴实的杨照先生通过重新梳理自己的青春往事，带领读者回到了三十多年前的台湾，展现了那一代人在成长中对人生和未来的思考。本书共有五个部分，包括“旧时光里的永恒”“在音乐中迷失”“文青未完成”“奢侈的诗意”“无关风景的漫游”，无论是作者在童年时与家人交往的故事，还是少年时期学习音乐的感悟，亦或者青春期时懵懂的爱情，都被作者巧妙地将其与故事发生的地点结合在一起，为读者展现出了一幅文艺青年的活动地图，在看似平淡的文字中，领悟无数的人生智慧和哲理。

这是穿越人士沈翊，在发现了随自己一起穿越过来的阴阳八卦镜后，一步步成为举世闻名的风水神相的传奇故事……

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《传世兵法》共分三个部分：《五轮书》、《孙子兵法》、《罗马兵法》。这三部兵法在世界范围内被广泛研究。其中《五轮书》重在提倡一种内外圆融、身心合璧、知行统一的制胜法则。《孙子兵法》则是强调战略战术，在军事对阵中如何运筹帷幄。《罗马兵法》是备受西方学术界推崇的一部古罗马时期的军事著作，包含作者对于军事管理的先进思想，是奠定西方军事理论的基础之作。

盛唐书生李白，月圆之夜，投湖自尽，欲拦明月而上九天，却被天道所弃，不得轮回，灵魂快归于虚无时，另一时空某种神秘的力量将他收去……

《宋代——文治兴盛》主要内容分为开创一代文治、父子守城、祖孙三代等章节。宋朝是赵匡胤和他弟弟赵光义联手建立的。

穿越异世界，崛起驯龙城，建势力，谋发展，御妖兽，争霸天下，打造兽武大陆最强帝国。

贞观十七年，李世民已经把大唐调教的差不多了。年初的时候搞了一个凌烟阁，让阎立本在里面画了二十四个人。十五岁的高阳公主也要被许配人家了，李承乾看似安稳的待在东宫里，其实已经磨刀霍霍。武媚娘还老实的做着才人。一切看起来都顺顺利利的。余鹅只想赚点小钱养活自己，猥琐发育。不想却影响力了历史进程，让资本快速积累，武器改良，政治改革，攻突厥，降吐蕃，灭高句丽……好吧，开工没有回头箭，撸起袖子就是干……

《播音主持专业高考面试题解》是为将来有机会投身于广播电视从事播音主持工作并希望顺利通过专业考试的高中学生准备的一本书。这本书既是一本指导专业考试的指南书，又是年轻的播音员主持人练习语言基本功的工具书。

背面设计在立足于马克思的文本的基础上系统梳理了马克思人的解放理论的形成过程和基本内容，以人的解放为红线重新阐释了唯物史观的起源、形成和发展及其主要内容。人的解放规律实质上就是人的活动发展规律，而唯物史观就是人的活动规律。从理论的本质来看，唯物史观是关于人的解放的一般理论，剩余价值理论是关于无产阶级解放的特殊理论，二者是一般和特殊的关系。