中国历代通俗演义：元史演义目录

《剑圣宫本武藏》是日本第一武侠小说，在日本家喻户晓。庆长五年，十七岁的宫本武藏怀着出人头地、扬名立万的抱负参加关原合战，然而他隶属的一方竟然全军覆没。武藏漂泊流浪一年，回到故乡时时局已彻底改变。他被通缉，被逮捕，被幽禁。在没日没夜的漆黑房间，他似乎忘记了一切。三年后方重见天日，武藏心性大变，他的故事，他以剑为灵魂的传奇，由此正式开始……《剑圣宫本武藏》，献给有理想、正在苦恼的你，助你超越困境、挑战自我，在平凡的世界演绎奋斗的人生。

我在解放后出生长大，听父亲讲，我的祖父，亲兄弟堂兄弟有七人，伯父叔叔们不说，我的姑姑也很多，我亲眼见的姑姑就有九个，还有三四个在解放前已经含泪于九泉。在我的童年时，家里发送老人和娶亲时，这些姑姑们就能聚会。我也跟着她们在成长。她们的性情、人生命运、人生轨迹，让我能够亲见和了解，还有梦幻般的故事。女儿的梦幻我只有一个亲姑，我从小就叫她大姑，但是她在我的姑姑里，年龄是算小的。她的婆家，就在我家河对岸，在我家透过河边的杨柳梢，就能望见她家屋顶的炊烟。

本书是宁夏青年作家张学东中短篇小说集。他投身本土，倾心乡情，从朔方大地汲取水土的养分和情韵，小说里凝聚着对西部的热爱和企盼，把对现实严酷的感悟、对人生困顿的悲悯、对弱势群体的关怀，化为心果，甜美而苦涩。

这是一场为心碎者而开的聚会。这些伴侣眼中的LOSER，这些受伤的小孩，这些一言不发默默埋葬心碎的路人们，他们平庸、羞怯、懦弱无能，磕磕绊绊地生活着，用微笑和缄默掩饰痛苦，他们是与城市背景板融为一体的龙套，是人群中不起眼的路人甲，是无人问津的nobody。

哦多么悲惨，我们的生命如此虚飘，它不过是记忆的幻影。——夏多布里昂。这座城市常挂风球。每当此时，平素熟悉的高楼小巷就散发着一种异感，被瓢泼风雨织成的水银色密网笼罩着，一切看不分明。素素坐在门窗紧闭的房间里，如许汉文被囚在水漫前的金山寺，那临安亦是他不识的异域。天色渐渐降下来，沉沉的黑暗。她坐在这沉沉的黑暗里，想戏文里白素贞惨惨戚戚地唱着恨恨恨，恨佛力高，怎怎怎，怎教俺负此良宵好，胡琴声咿呀往复压住凄惶的人声，这沉沉的慌乱与笃定，全世界仿佛只剩她一个。她喜欢叫他罗生。

这部小说由五个故事组成：《黑瞎子沟传奇》、《豹子沟传奇》、《野狼沟传奇》、《兴安野猪王》以及《虎峰山传奇》。描写了抗日战争期间东北抗日联军在白山黑水之间与日本侵略者斗智斗勇的英雄事迹，情节紧凑，引人入胜。

胡增官，编辑、记者，福建连江人，1964年出生，现在武夷山市新闻中心任职。在全国上百家报刊发表各类文学作品百万字后，2004年开始小说创作，已在《十月》《福建文学》《时代文学》《厦门文学》《青海湖》《延河》等发表中短篇小说若干，有作品被《中篇小说选刊》转载。已出版小说集《活得比蟑螂复杂》、散文集《阳光碎片》等。福建省作协会员，中国散文诗学会会员。苏阿芳的女儿过几天出嫁。她这个女儿不省心，挑挑拣拣到了三十挂零才谈拢一个，敲定完婚日子。了却心头的事，苏阿芳该高兴才是，苏阿芳愣是高兴不起来，她撂下这头心事，高高挑起那头的心事。

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本书介绍了巨猿与野人有何关系、野人可能是僵尸吗、是野人还是棕熊、长着翅膀的怪物飞人、鸟人是卵生人吗、畸形人是杂交野人吗、超级巨人真的存在吗、笔直的动物脚印之谜、雪人的不解之谜、海底怪物来自哪儿、神出鬼没的多毛怪物等内容。

做不了妻子，踩渣秀恩爱小日子倒也活得倍儿爽。嫁给墨四爷，苏子悦发现自己哪里是虐渣，明显入虎穴了。为了自己的生命安全，赶快收拾东西走人。

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《感恩的心灵修炼》自然界中，乌鸦尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何况是身为万物之灵的人呢？学会“感恩”，对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的家庭中独生子女居多，他们都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四五个大人围着他们转，孩子要什么，就给什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了”。久而久之，孩子的心中就只有自己，没有别人了。要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

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她是智商一百七的天才少女，莫名穿越一把菜刀一把长勺闯天下。抽得了公主，灭得了对手，争得了御膳房，对，你猜的没错，女主就是这么机智就是这么叼！~金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙，不知不觉中声名鹊起，竟然发现了一个关于身世的巨大秘密！~几年沙场征战，凯旋而归的铁血王爷，竟然发现当初那个小丫头身边竟然桃花凶猛！！风流倜傥的探花郎，生死人肉白骨绝代医仙，享誉天下的首席御厨灼伤了他的眼。铁血王爷冷冷一笑，“没关系，本王专业砍桃花20年！”

邱天先生的短篇小说集《履痕，在岁月中萌芽》即将由天津百花文艺出版社出版。搞文字多年，作者养成了一种没有思考成熟绝不动笔的严谨文风。每写一篇，必是要有一种冲动，就是我们常说的创作灵感，这是基本前提。但是，光有冲动是不够的，激动了，落笔了，这种情况下写出来的东西定是豪情万丈，无论人物，还是故事，容易浮躁跑偏。这种情绪化的写作，写诗可以，写小说就不行了。于是，作者的写作习惯中，就有了“放”的过程。何谓“放”？自然就是放下，有了创作灵感，并不急于写作，先让冲动沉凝，做冷处理，该静的，都安静下来。让灵感接受思考抚慰，而产生透彻的社会审视，全然没有了豪气冲天的浮躁，或者没有了不顾一切的瞎编。