重生农家幺妹目录

一个任性妄为的大小姐，看上了一位清冷孤高俊公子的故事。

南唐被宋所灭之后，南唐旧臣柳宜携全家入宋，入仕为官，在费县为县令时，第三子柳三变出生，三年之后，雍熙北伐，杨家将几乎全军覆没，随着年龄的增长，柳三变遇到了他人生中第一个女人青梅竹马的白荷，但一心想考取功名，入仕为官的他，离开了家乡，游历四方，在钱塘遇见了大理国公主段素灵和钱塘名妓楚楚，虽当时与段素灵并未情愫，再段素灵离开后，接着收到白荷的死讯，倍感失落，但因有楚楚，很快与楚楚陷入爱情。另一方面，一支以匡扶南唐的神组织，不断的在秘密行动，柳三变为楚楚赎身不成却反让两人分手，三变来到汴梁，遇到天仙楼的李师师，二人出游，在檀渊三变救下了檀州百姓，深受檀州百姓爱戴，由此他更加坚信自己要出仕为官的信念。

“衠王爷！自重……”“本王爷调戏自己的王妃，还用自重……”“如果没错我应该还叫你一声皇叔吧，衠王爷”“反正本王爷跟那皇帝老儿又没有什么关系，只是个挂名的王爷罢了！”说完就把阿九压在了身下。“衠椠，你这样欺负我真的好吗？”“娘子难道不是拿来‘欺负’的吗？”“……”“问你个问题你说不说？”“不说，你又能把我怎么滴！”“信不信老子当场把你上了！”“有种你就来呀！谁怕谁？谁人不知你有龙阳之癖，TM的不举！”“……”就这样本姑娘手撕了当朝宰相一家，顺道捉了位夫君在家养着！

为争皇位，他指她做王妃，一道圣旨赐婚，她纵心中百般不愿也只能勉强下嫁。然而，他有他的心中至宝，她有她的金玉良缘，死对头的两人被迫在一起，冤家路窄，斗智斗勇。来自娘家与朝堂的陷害，迫使两人联手，她助她登上太子之位，他助她血洗娘家，大事终成那日，她与三番四次救自己于水火之中的男人离开，却在半路被他拦住，“我的玲儿，你偷了我的心，就想这样一走了之？”

大漠孤烟直，长河落日圆。她是楼兰的女儿，她从楼兰古城中走来。她在人间与地狱间流浪徘徊了十年，忘记了自己的来处，忘记了自己的身份，甚至忘记了自己其实还是个人。如果没有那偶然的相遇，她或许会和千千万万在战争、干旱和疟病中死去的楼兰人一样，和楼兰古城一起消失在茫茫风沙大漠，湮没于漫漫历史长河。然而就是那一次偶然的相遇，成为了所有人命运的转折点。多年后，当她站在罗布泊西岸，遥望着渐渐被沙土掩埋的楼兰古城，她心中唯一所想的，只有一个问题：如果那天，我专心守在兔子洞边，我的一生，他们的一生，该会是什么样？如是我闻。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

[无敌爽文，日更万字]“辱我者，必踩之！欺我者，必杀之！”一王圣！

发现男友出轨怎么办？不爽，上去砍！“婊子配狗，祝你们天长地久！”穿越被逼代嫁怎么办？不服，就是干！“纵使天下皆为牢宠，我也绝不做米虫！”他用睿智与权谋，为她谱一曲青梅竹马。她用才情与美貌，共他演一世富贵荣华。--情节虚构，请勿模仿

一个人要想成功，就要拓展自己人际交往的宽度，扩大自己的视野和圈子。一些成功人士说，在一些人生转折点上，给你带来机缘和帮助的常常是那些结识不久的新朋友。这是因为我们与熟人的交集早已确定，很难超过固有的生活轨道。而我们与陌生人来自两个不同的空间，交集越少，差别越大，这样就更容易碰撞出更多的机会与火花。因此，他们是我们宝贵的财富和资源。本书《世界没有陌生人》主要从如何搭讪陌生人，如何快速地了解、认识陌生人，并与对方成为朋友，把陌生人变成自己人，刷新你的朋友圈，让你的人际关系网越来越大，工作、生活、事业越来越顺。

【正文已完结】（重生，一对一宠文）前世，亲戚冷眼，父亲惨死，男友劈腿，重生十四岁再世为人，她要逆天改命，专治势利眼亲戚，踩白莲花，甩渣男，斗渣女风水医术，空间异能，认祖归宗，缔造商界传奇。他冷情冷心，掌控神秘机关，传闻不近女色，却在她这里破功。从此，他宠她变成习惯，改不了了。

爱上书里被女主虐死的男二，结果真的穿越到书里，见到自己的男神老公是什么体验？叶蓝草表示，女主不识货，男二王爷我来宠。身份太低配不上他怎么办，没关系，做妾也成了。某个傻王爷立马把一个檀香木盒子奉上“我把家里的房产地契，铺面文书，以及我自己都打包来送给你”……家产在手，某男连娶正妻的本钱都没有，以后这个家，还不都我说了算。只要你不娶正妻，妾就妾吧！……从此，堇林城中人人都知燕北王府中有一悍妾，我大璃战神、名声凶到能止小儿夜啼的燕北王在她面前小鸟依人，真真是堇林城中的一景啊新书《神凰归尊：夫妻双双把天捅》已开始连载，脑洞清奇，欢迎跳坑

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是苏轼《赤壁赋》里的名句。养生实际是人们长生梦想破灭后的一种现实补偿。看看时下大街小巷各式各样的美容院，令人眼花缭乱的保健品店铺，听听周围日渐平常的减肥健身话题，你就不难发现，追求健康、健美已成为都市人的生活时尚。

正确理解和把握新疆各族群众政治行为理念的时代特征，离不开对新疆少数民族多元文化背景的历史考察，进而发现影响新疆公民政治行为理念建设的历史文化条件，从中探索并发掘社会转型时期人们政治行为理念中民族性与国家意志的契合点，最终为建设新疆各民族文化多元一体、和而不同、共同繁荣的和谐社会提供强大的理念支撑和实践支持。新疆多民族、多宗教的历史文化传统孕育了各族群众多元交融的政治行为理念，培育和增强各族群众的公民意识是新疆公民政治行为理念建设的核心内涵。在新疆的多元文化背景下，民族问题、宗教问题、经济社会发展落后及贫困问题总是纠缠在一起。在这种特殊的区情下，培育和增强各族群众的公民意识，把公民意识渗透到民族性认定的全过程，使之成为各族群众政治行为理念的本质内涵，以公民意识统摄民族宗教意识，无疑是具有基础意义的本质要求，对于维护新疆地区稳定、推进政治发展，增强反对分裂斗争的成效意义重大。

先生一词常常出现于葬礼之中，人们如要是家里出了人命，或者非自然死时，往往都会求那些先生，来为死者祈祷安葬。保佑子孙满堂，世代荣华富贵。但是当今社会里，这些被称之为先生的白派先生可是越来越少，相反。这些骗钱从不手软，吃别人的从不嘴软的黑派先生可是越来越多。可偏偏让我这到了八辈子霉的骚年无意中成为了一个白派先生，真是命运弄人啊！

投身行伍的孤儿刘夺，训练中险些丧命，却在一位自称是他亲姐的美女怀中醒来……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。