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那年春天，出于众所周知的原因，我和小罗都被隔离起来了。我是因为到近郊办事，回来不到两天，那里便被宣布为疫区，我也就成了去过疫区的可疑分子，单位领导面色紧张地对我说：“这没办法，全国都这么做的。”从疫区回来的这两天里，我去了一趟美容院，是快要下班的时候，我不是去做美容，是去拿存放在那里的美容用品。其他的人都走了，只有值班的小罗在。她把东西给我，然后匆匆地教了我如何调面膜，我们就分了手。其实我当时根本无心跟她学什么面膜的调制，只是不想拂逆她的好意（她不是我的美容师，当然没有教我的义务）。我礼貌地站在那里听她讲解，虽然只是很短的一瞬，但我不曾想到，那短短的一瞬让她隔离了。

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

刘棒槌高中毕了业，就住在了蒲团河边上，这让刘家屯的人拿他毫无办法。刘棒槌的父亲是个残疾人，每天都一瘸一拐地到地里侍弄庄稼。刘棒槌的母亲是个又高又大的女人，头脑有点迟钝，但她能把整个儿家撑起来。刘棒槌小时候是个很聪明的孩子，他从小学一直读到县高中，高考时只差几分落了榜，他没有复读，就回村子了。他认为他的选择是正确的，如果他上了大学，家里也很难支付他的学费。刘棒槌不善于种庄稼，后来他就承包了离村子一里半地的蒲团河。

银灰色的凌志车行驶在深秋的夜色里，滨海大道两旁路灯映照的椰树舒展着枝叶，在风中摇曳。驾车的是位苗条的女士，她的乘客聂柯四十来岁，身材修长匀称。他脸部轮廓硬朗、双眸略陷，深邃的目光很具穿透力。“很庆幸能亲历您办的案子。”许菲说，“您打算就回武汉吗？”聂柯说：“这阵子有点疲倦，附近有什么新景点吗？”

公墓永远是这么安静，一眼望去，无穷的山峦之间包裹着一片醒目的墓葬，密密麻麻的墓碑整齐排列着，有无数人躺在地底下，地面上却几乎看不见人。有时候想想会觉得毛骨悚然：如果墓碑的排列秩序代表着地底下人人睡的秩序，那么这满眼整齐的墓碑，就是一具又一具按行列摆放的尸体。“快点，我们放下花就走。”小贵说。小贵是我的同事，他的一个同学几天前去世了，他正好在外地出差，没赶上葬礼，回来后决定来给同学献一束花。但他胆子小，一个人不敢来，非要拉着我一起。“白天有什么好怕的？”我嘲笑他。“这是墓地，阴气重。”他呲着牙道。

青州商家的嫡出大小姐凄惨死去。重生后的她，只有三天的时间，来改变命运——先拯救即将被人暗害的嫡母，和被人抛落水塘溺死的亲弟，然后，再一步一步地改变自己的命运。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

北京商圈、上海商圈、山东商圈、四川商圈、台商、徽商、晋商、闽商、浙商……粤商马化腾、浙商丁磊、徽商史玉柱、晋商陈峰……一个名字就是一段商业传奇，这是大佬与大佬的博弈，智谋与智谋的比拼，商战硝烟，不见流血，但见觥筹交错中智慧的交锋，本书以知名度的大小选择了我国晋、闽、浙、粤、徽、鲁、京、泸、蜀、苏、台湾等地的成功商人代表，以年代先后的顺序分别讲述了他们奋斗起家、经商道德、商海智慧和处事为人等方面的典型故事，以供今日商海人士借鉴和效法。

姐妹仔群是闽南话，不是一群姐妹，是女性关系的状态描述。说某某与某某是姐妹仔群，相当于北京人说，某某与某某是铁姐们。铁姐们从铁哥们转化而来，铁是铁，但用字太硬，适用于绿林。姐妹仔群是软性的，柔和温润，与闽南地气相吻合。牛兰、马卉和朱茜是姐妹仔群。她们好得像亲姐妹一样，让人忌妒。她们说说笑笑地走过，便有人指着她们背影说，傻仔样，一头牛一匹马和一只猪。她们都留着辫子，牛兰和马卉长一些，在腰间婀娜，朱茜相对短一点，在肩头上刷来刷去。她们很年轻，很吸引男性公民的眼球。

穿就穿了，偏偏穿越到一个坏事做尽、恶贯满盈的第一毒妃身上，宋云程一醒来就要面对后宫嫔妃的算计、还有皇上的迫害。咱没权没势，没宠爱，冷宫就冷宫，好，咱忍了。被原主害死的皇后重生而来，对她步步算计，其他嫔妃落井下石，皇上见缝插针，好在有个幽居深宫的十王爷暗下保护。可是，十王爷半夜爬上她的床算怎么回事？

宋仁宗皇帝居然遇上了非典；洪太尉放跑了DNA；高俅曾经踢过中超，卖过盗版碟，还率中国足球队捧得了世界杯；史进当上了史家庄的治安主任；强盗用上了AK－47……

【群号536062606】人族至宝崆峒印逆天回到未来，带来周天附身殷商人皇纣王之身！帝辛怒吼：人族要自强，人族要自立，人族要自主！但随即帝辛发现了洪荒并不是那么简单，洪荒在亘古居然被打碎了，有蛮荒，莽荒，大荒三荒并存，四荒合并成就洪荒大世界！兽皇神逆，魔祖罗睺，阴阳老祖，乾坤老祖，扬眉大仙，洪荒大能纷纷出世！真龙老祖，凤凰老母，瑞麒麟三族老祖出世，镇压三族！东皇太一，妖皇帝俊设计假死，瞒过众圣，如今万妖齐聚！且看帝辛如何在万族夹击之中求生存，成就一代人族大帝，庇佑人族！

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作为一部传统文化典籍，《论语》不仅在中国文化史上占有重要位置，就东亚特别是日本文化发展而言，《论语》也是一部不能被遗忘的文献。近代日本的《论语》研究，折射出日本民族自身近代化进程中所遭遇的挑战、做出的抉择。本书从梳理截至近代以前《论语》在日本的流布概况入手，进而选取近代日本中国学界在哲学、历史、文学等人文学科领域的若干研究成果以及近代日本文学创作领域的相关作品，就其源于各自不同的立场、视角、学养以及情感体认而完成的《论语》阐释，尝试做出相对客观的清理与解读。书后并附“近代日本《论语》研究著作目录”，以期为读者的深入阅读与研究，提供有益的帮助。

牛儿还在山坡吃草，放牛的王二三却站在母牛屁股后面，用力揭起牛尾巴使劲，嘴里念叨着：一二三！一二三！老牛丹丹便秘了一周了，王二三小心地给牛屁股眼塞开塞露。牛终于拉了，拉了王二三一手，溅了一脸的牛粪。王二三出了一身臭汗，看着草坡上一大堆拉下的花儿一样的牛粪，乐得像一块牛粪。丹丹终于很舒坦地低哞了一声，继续低头吃草，王二三这才放心地拍了拍牛背，蹲在草丛里胡乱擦了擦手，盯着草丛里的一块大蛋糕，那块大蛋糕似乎被王二三盯得有些脸红了。