第48章 附：《史记》大事记

“家训”是中国古文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子，潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。所谓“家训”就是中国古人进行家教的各种文字记录，包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识，对提高我们每个人的文化素质，品德修养，一定会起到不可磨灭的作用。

《颜氏家训》作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。这是中国历史上第一部著名的传世“家训”，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙，这也促使《颜氏家训》一书内容丰富，见解独特，成为家庭教育的典范。本书对颜氏家训进行注释，翻译帮助读者理解古代文献。

《劫中得书记》乃郑振铎先生在抗战烽火劫难中搜求古书之记录，其间种种为之欢喜为之愁之行状，为灾难中的祖国保存文化薪火之情思，无不怦然动人。这是一幅真正的爱书人的绝美的自画像。

本书选取了顾炎武的励志佳作，系统阐述了他在政治、经济、政事等方面的观点，始终贯穿着“经世致用”的思想。这些作品质朴方正，在总结历史教训的同时也构建了对未来的美好蓝图，表现了顾炎武高洁的品行和心系天下的爱国主义精神。

本书所选的国学知识难易适中、活泼有趣，犹如身临其境《开心辞典》，让人在一种快乐的氛围中开阔视野，提高文化修养。糕点为什么叫“点心”？“五福临门”究竟是哪“五福”？“黄花闺女”的“黄花”到底是什么花？婚礼上为什么一定要放鞭炮？

人们为何在回顾生命时总要陷入对历史的追问，为的是将生命扶成正果。历史的神情里常有一些深邃的忧伤把我们感动，一种无法言说的荒诞令我们悲戚或惊忧，使我们对其中所有的细节充满敬仰。本书以古今中外的历史名人为感悟对象，如蔡伦、文天祥、钱钟书等历史人物，通过提纯他们身上历史的美质，以增强现代人的人格情操；采撷历史精英人性之美，净化现代人被污染的灵魂。

凡艳跟男朋友分手了。消息一传出，谁都不相信。凡艳的男友叫成林，与凡艳是老同学，从小学到初中两个人一直共用一张课桌。虽然，成林只比凡艳大一岁，但成林像哥哥待妹妹一样待凡艳，凡艳象妹妹敬哥哥一样敬成林。你帮我，我帮你，互相帮助、互相关照，真正的青梅竹马，两小无猜。凡艳长得人见人爱，但由于家里穷，常常被一些有钱的同学欺负。每当这个时候，成林都会挺身而出，因此也常常被一些大同学揍得鼻青脸肿。凡艳学习很刻苦，成绩一直是班上数一数二的。

什么什么？我穿越了？那么这些野猪是什么？天啦，只要我赢了它们，我就可以活下来，并且可以身价百倍，被有钱的人买去。啊啊啊啊，不是吧，太师要买我？呼还好，只是买去当女儿，啊，皇后的儿子看上我了？不是吧！他是个傻子？神哇，主哇，观音菩萨哇，这到底怎么回事哇？一个傻里傻气却很痴情的王爷，另一个玉树临风劫穷济贫的大侠！我的心有点摇摆不定啦！嫁给王爷也不错，有吃又有喝，而且他又那么傻，欺负他的时候，不会有人知道的！嫁给大侠也不错，一起浪迹江湖，做一对快乐的神仙侠侣。可是……

修仙也能智能化？智能修炼、智能炼丹、智能炼器、智能制符……然而，这一切都都需要“药引”这个世界天资和声望会让人走上顶峰，也会让人魂飞魄散，超越时空自我主宰看我如何征服世界……

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在父母的葬礼上看到安亦铭的那一刻，顾芗就知道自己的机会来了，风雨飘摇的家族保护伞也来了，面对这个她并不熟悉的男人，她毫不犹豫的让自己的弟弟跪在他面前喊了三声干爹，自己也当着众人的面清脆的叫了一声：“干爹！”自此青年才俊安亦铭被干爹了，还是被一个自己默默爱了十年的女孩“干爹”了，安亦铭觉得自己的人生没有比这更讽刺的事情了。可看到他就害怕的小姑娘竟然主动靠近他，他就心甘情愿接受了这一切，给予她需要的一切资源和保护，认真的当一个好‘干爹’。

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我之神通，可吞天地日月星。我之神躯，可上达九天，永恒不灭。少年许岳觉醒于边荒之城，崛起于百域之地，称雄于万族之巅。人妖争霸，我主沉浮。万族如林，我欲称雄。众神之首，我为神尊！

逃避、嫉妒、紧张、焦虑、抑郁、浮躁、愤怒等坏情绪时时刻刻隐藏在我们身边。它们爆发的那一刻，受折磨的不仅仅是你发泄的对象，最大的受害者是你自己。这些坏情绪会带给你焦躁，让你的生活变得混乱，而且会给健康埋下很大隐患。为了减轻这些不良情绪对生活的影响，请你试着把本书放在枕边，在闲暇或苦闷的时候，打开它，它可以帮助你更好地认识自己的内心世界，发掘自身的心灵潜力，永葆身心的健康！

《社会变迁与传媒体制重构:亚洲部分国家和地区传媒制度研究》对亚洲部分国家传播制度与传媒政策变迁的关注，始自2001年。当时，在完成博士论文《中国新闻政策体系研究》的过程中，我曾对中外的新闻调控与政策进行比较，特别是在分析日本和韩国的传媒发展和政府规制方面有关资料时，重点研究了它们的新闻传播制度与政策。自2002年起我在学校开设的公选课“中外传媒管理与政策比较”受到学生的欢迎，也使我在讲授这门课的同时持续地关注了亚洲主要国家不断发展分化的传媒政策走向。2004年至2005年我在韩国首尔大学做访问学者期间亦重点研究了这个领域的课题，特别是传媒制度领域的新趋势。