第267章 唉！多行不义啊

为守护恋人的秘密，安星甘愿被千万人误解，负罪前行，但来自封度辰的报复，让她一次次跌入尘埃，匍匐难行……她清楚地看清他眼中的恨意，心中像是千万只蚂蚁啃噬着，当他厌恶地起身后，她方才低低地开口道：“封度辰，我从不曾背叛你……”玻璃乍碎，安星红着眼坐上三年前的那辆车，一路逛飙！“封度辰，你口口声声念着我欠你封家一条命！今天！我还给你！”轰鸣声断，封度辰只觉自己的心弦也跟着断了……

父亲锒铛入狱，姐姐嫁做人妇，夏莹刚一回国就懵了。同学会上，经不住冷嘲热讽，她落荒而逃，误入江慕北的视线。“谁允许你来这里的！”他盛气凌人，绑她回家。第二天，两人领证，成为合法夫妻，却是见不得光的那种。在南城，江慕北翻手为云，覆手为雨，是无数女人趋之若鹜的对象。众人皆知他有一个神秘的未婚妻，却不知他养了一只听话的“小宠物”。夜晚，他习惯性地抱着她，疼爱她；可白天，却假装互不认识。他以为如此便能护她周全，却不料，真相渐渐浮出水面，她恨他入骨。***两年后，他风光大婚，“小宠物”抱着萌宝出来搅局。“老公，我们好像还没离婚吧？”她笑靥如花，全场哗然，当天新娘易主。从此，江慕北发疯似地宠着她，试图温暖她那颗冰冷的心。“江慕北，你从来都知道我回来的原因，为什么还对我这么好？”某天，“小宠物”忍无可忍，终于发飙了。“因为我爱我的儿子。”江慕北淡漠作答，后半句话硬是噎了回去。他了解她的性子，胜过她自己。传闻，南城最金贵的男人江慕北，一夜之间沦为阶下囚，而举报者正是……***夏莹从来都不信江慕北爱过自己，直到后来，她才明白：他只是爱在心，口难开。

一夜之间，我怎么就把自己的男闺蜜给整了？完了完了，看来这次只能带娃跑了再说！五年后，机场重逢，青梅和竹马之间还多了一个鬼灵精怪的宝宝……这日子可真有意思啊！

在我28岁的时候，家庭的变故，身体的脆弱让我一度放弃自己的人生。在我33岁的时候，我遇到了改变我一生的人，与之结婚后，落入了他家族的谜团中。在寻找真相中，却发现与我也有着千丝万缕的联系……

初识，她是大小姐，他只是个卑微的保镖，她追他逃，却一直纠缠不清。杀母之恨，新仇旧怨，他本以为自己怎么都不会放下，谁知道最后是怎么也无法对她放手！“吴晋寒，你到底爱不爱我？”她彻夜守在民政局的门口，结果第二天他带来登记的人却不是她。依旧是一身黑衣，依旧是俊脸冷酷，却不再是那个只对她笑过的男人。“嫁给我——你，不配。”--情节虚构，请勿模仿

混乱纪元下的新生，当一个土生土长的史诗大陆女主，遇上穿越而来的男主，弱肉强食的世界中，他们又会碰撞出怎样的火花。

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这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

飞机失事，魂穿异世；入梦神仙，许下七年。

语言是思维的物质外壳，而思维是语言的内核，思维的内容决定语言表达的形式；思维水平的差异，也直接影响语言表达水平的高低。《教师创新思维与语言表达》由贺永立、张万仪编著，本书是作者长期思考和教学的成果，原书首次出版之后得到了学者和语文老师的认可，本书主要从这样几个方面进行讨论：创新思维的要素、思维定势及分类、转换视角进行思考、创新思维的优化及发散思维、逆向思维和收敛思维，以及语言表达在这些环节中的运用。中间穿插了很多相关案例和思考题，对于教师的教学具有比较强的启发性。

一觉醒来，宋念念身上所有值钱的东西都不见了。而脸也毁了，脚也瘸了，嗓子也废了。历经千帆，她终于找到她的丈夫柏岩。只是，他身边那个和她一模一样的人是谁？她有什么目的？

身为仙门传人，武林子弟，当他踏入江湖的一刻，注定江湖不再平静。本是翩翩少年郎，身为武林人，却在凡尘外。闯禁地，造神剑，取魔刀、在仙佛人魔间徘徊的他在拿起屠刀的一刻，天下将会陷入一场如何的局势。

花火试读馆绝版选定之作，千万粉丝翘首期盼。“暖系”言情女生苏格兰折耳猫，温暖虐爱新作暖暖来袭。人生中最大的幸福或许就是遇到一个愿意用爱来包容你成长的人。而对于温冉来说，这辈子做过的最勇敢的一件事，就是爱上这样一个人。温冉的父亲是将门之后，深迷考古却因患上抑郁症而在一场车祸身亡，因母亲是家世普通的女子，父亲死后，被温家扫地出门。在遇到生命里对的那个人前，她对感情总是不敢轻易尝试。直到她遇见了叶以祯，并在一次课题实验中成为叶以祯专门指导的学生。叶以祯名校毕业，长相英俊。讲课风趣，深受学生喜爱。他用自己的温柔与包容，一步一步将她带入自己的世界。

Commissioned to mark the centenary of the Abbey Theatre in Dublin in 2004, The Burial at Thebes is Seamus Heaney's new verse translation of Sophocles' great tragedy, Antigone - whose eponymous heroine is one of the most sharply individualized and compelling figures in Western drama. Faithful to the 'local row' and to the fierce specificity of the play's time and place, The Burial at Thebes honours the separate and irreconcilable claims of its opposed voices, as they enact the ancient but perennial conflict between family and state in a time of crisis, pitching the morality of private allegiance against that of public service. Above all, The Burial at Thebes honours the sovereign urgency and grandeur of the Antigone, in which language speaks truth to power, then and now.

本书从政治、宗教、社会、改革等多方面探讨了清代西藏的历史，以作者独有的视角，揭示了西藏是中国神圣领土不可分割的一部分，在学术上具有创新价值，在政治上亦有现实意义，对百年来的清代西藏史研究进行了全方位的梳理，尤其给人以借鉴和启发。