第37章 对峙

如今，我能给他的，只有现在破碎的我。沈默抱着我，我感觉到有冰凉的液体滑落到我肩上，我转身，吻上了他冰冷的唇。

程曦这辈子活着就是为了还债。因为她弄死一切对她好的人。所以到了晚上她就要去“还债”，永不会还清的那种。

人人都以为白家的人光鲜亮丽，生活在社会的高层。谁知道白家有位二小姐，却是高层社会中的最底层。从小在强势和逆来顺受中长大，以为要熬出头了，爱人却成为了姐姐的未婚夫。而她却被逼着替嫁，嫁给一个她连见都没见过的人。听着心爱的人的冷言，她这才恍悟所谓王子和灰姑娘的爱情，从来都是一个谎言。她一把扯下她珍藏在心尖上的项链，不顾脖子上汩汩流出的鲜血，死心离去。她带着绝望嫁给他，以为从此心无波澜，只需要静静的过活。谁知在一次一次的交集中，心却渐渐沦陷。就在她以为一切水到渠成，将自己身心交付的时候，却发现了一个惊人的秘密……

学生时代，你是否暗恋过那么一个ta？暗恋是一个人的兵荒马乱，当你面无表情与ta擦肩而过时，内心或许已经波涛汹涌。林汐沫曾发了疯的去掩饰对余皓洋的喜欢，当所有人都发现我喜欢你时，你却不知道，究竟是真的还是装的。终于，当我放下一切准备离开时，你回来了，他们说的没错，真正喜欢过的人再见面还是会心动。时隔七年，他们的再次相遇究竟是欣喜还是心痛，放下了还是忘不掉，时间终会告诉我们答案。“我愿随你走在天际，看繁华满地.”——余皓洋“任凭岁月改朝换代，唯有你无可替代.”——林汐沫

她自己也认为她是没有资格去争取郦良这样的男人的，她又凭什么空添悲伤呢，还不如早早放手。起码不会像以前一样痛哭流涕的想他，伤心劳累。让她从心里忘了他，所有。可是，他在心里站了那么久，又怎么会，甘心忘掉。谢谢大家看这本书，这是一个暗恋类型的小说，从疏远到不容易的在一起，都需要时间，不是魔法世界，一瞬间，就能够让你爱上我。现实里，爱情都是稀缺的，但都是需要努力。最后，希望大家都能够，在爱情里苦尽甘来。

"蓝府嫡出三小姐，生母死后生活一落千丈，受尽欺凌，偶然撞破庶出大姐姐的秘密，被她下药丢进莲花池里，香消玉殒。现代都市小白领在产房产子，灵魂意外穿到死亡的蓝月儿身上，自此性格大变。"

本书饱含温馨的情感，采集了大量充满启迪的心灵故事，情意浓浓，至真至醇，如涓涓细流冲涤你尘封的心，给你心灵的滋养；如母亲温暖的手轻轻抚慰你的胸膛，给你心灵的深深慰藉。它能让心如明镜，照见你曾经的倩影，让你获得片刻休息欣赏自己；它能让你情如种子勃发，慢慢长成片片树阴，遮挡你的风风雨雨。人生如斯，还有谁如此情真意切地牵挂着你？

被偷袭不得不尸解转世的修真天才，没想到夺舍到了一个傻子身上，不仅被陷害，还被美女暴打，不得已之下被迫跑路。为了杀回天域报仇雪恨，他不择一切手段，疯狂的修炼！且看修真妖孽如何纵横都市，美女相伴，快意恩仇！

《山有灵兮》旅游局副局陈全一心想要开发瑶寨，因女友之故认识了歌王达生叔，为其歌声所打动而期望将其推向艺术大师的宝座，并以此为卖点开发瑶寨。达生叔却极力避世，程全再三想法劝说，达生叔最终归隐山林。本文借程全和达生叔之间的互动来暗示文明与传统的对话、功利与淡泊的碰撞，表达了作者对旷达纯净的隐世生活态度的敬意和希冀。

烽火戏诸侯开创奇幻武侠新世界，持续热销，再创高峰！北凉草包世子横空逆袭，一刀将这世俗捅了个透！奇异人物，奇幻场景，颠覆传统，荡气回肠，组成不一样的鲜活历史，不一样的瑰丽江湖！妖刀烽火颠覆传统用鬼斧般的文字创造了一个奇特而神秘的世界。这里有牵瘦马缺门牙见着歹人跑得比主子还快却是传说中的高手的老黄，有整日摇摇晃晃不求道却能一剑开天门，倒骑青牛的年轻道士，有刚出世便跌入武评第八，一声剑响成了陆地神仙敢叫天下第二劈海相送的断臂抠脚的老剑神，还有骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手……

本书精选《健康时报》中有关专家谈健康与养生的谈话，分专家讲堂、专家说病、专家谈养生几大部分展开。这些文章都是专家的心得和经验之谈，对广大读者关注自己健康，了解养生知识都具有很好的指导意义。是目前市场为数不多的由众多专家谈健康与养生的大众精品图书。

【梦主，你好！我是你的梦中仙。接下来请选择你的梦境。】

一个不肯嫁人的老姑娘，熬到三十多岁，依旧对男人不太感兴趣。她的理由是，她不喜欢男人。一个不想结婚的老男人，从十六岁起开始泡妞，一直泡到三十二。他的理由是，他实在太喜欢女人。这样的两个人，因为一个串线的电话，就这么狗血地相遇了，一个不愿嫁一个不想娶，可是生活，往往是由不得他们的。姚锦之总在想，初次见面，那个混蛋就敢收她一小时五百块！难道他是酒吧里做sex服务的工作者吗？

与其做个小王爷，不如做个至情至性的真汉子！

刘复生编著的《西南史地与民族》中国是一个多民族的国家，在中国的西南地区(这里主要指司马迁笔下的“西南夷”地区)，居住着全国种类最多的少数民族。从历史上看，除了云、贵、川、渝四省市外，与之山水相连的西藏、桂西、湘西、鄂西等地亦皆少数民族聚居之地，彼此间的交往和流动密切。这就是说，治西南民族史，其范围应该以史实为根据，不应受云、贵、川、渝四省市的行政区划的限制。一部西南古代地方史，几乎任何时候都与“民族”分不开，所以在很大程度上，一部中国西南地方史就是一部地区民族与民族关系的发展演变史。