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Ahriman阿里曼
又名：《我是我吗？你是他否？于她是你？》……你是他吗？……我是不是我？陈伍因持续许久的幻觉而困扰——他总在梦中看见一些看不清面孔的人还有各种恐怖的怪物……“阿里曼。”这是他的喃喃梦语，然而醒来后，那些遥远的记忆又再次退却。沙发上躺着的可爱少女；模糊又时隐时现的记忆；一旦触碰就会被灼伤的过去。……于她是你？……少年的命运将如何运转？相遇的人与这个世界一直隐藏的真相又有何关联呢？
秦时明月之时不待九华
因为好奇嬴政的墓长啥样就进去了，不仅搭进去一条命，还传到了秦朝？十四岁的秦王成了父王？刺……刺激啊……八岁拜鬼谷子为义父被带出咸阳，在回秦国之时便已物是人非。和韩非相遇之后她的心会面临怎样蜕变？为何她会身怀天地之力成为阴阳家百年难得一见的苍龙？苍龙七宿又是怎样一个影响天下的秘密？而她与他的路程又会走向何方？等等，说了这么多，她好像觉得这和我读的史书上写的不太一样啊？怎么还有人能修仙呢？
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石头和星宿：译文集
他是文学史上的一个传奇，却被掩埋得像一个传说。吴兴华译文集《石头和星宿》从过往期刊中寻找到了吴译的英国散文家E.V.卢卡斯的《捡东西、选译詹姆斯·乔易士的《友律色斯》（即尤利西斯）插话三节、选译自《汉堡剧评》的《雷兴自论》（雷兴即莱辛）、里尔克的《述罗丹》、哲学家休谟的《论趣味的标准》、著名文艺复兴艺术研究者乔基欧·瓦萨里的《达·芬奇轶事》以及节译了意大利戏剧理论家卡斯忒尔维特洛著名的《亚里士多德〈诗学〉疏证》。译诗方面则补入了当时吴兴华为中德学会做的《黎尔克诗选》（现通译为里尔克）中德对照本所选译的二十七首里尔克诗作以，以及《雪莱诗抄》、《旦尼生诗抄》、《穆尔诗抄》、《司高托诗抄》等。
安徒生童话（语文新课标课外读物）
《安徒生童话》的作者是丹麦作家安徒生。1805年，他生于一个贫苦的鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。在父母宽松的教育环境下，安徒生很早就展现了其非凡的想象力。他在家中搭起了玩具剧场，并且给他的木偶做衣服，同时他还阅读所有能借到的戏剧剧本。他的父亲去世较早，全家靠母亲给人洗衣服的那一点微薄收入维持生活。尽管安徒生过着十分贫穷的生活，但他却有着远大的理想。经过十几年的奋斗，他终于踏进了文坛“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。
一品官妻
简介：一个杀手穿越到农家小院，虽说有本领在手，但奈何身体却太单薄，所有的事情都不能够一步登天，只能慢慢的一步步往前冲，这是一个农家女成为这个朝代，唯一一个封为官的女人。真实版简介：第一次见到他的时候，他被人追杀，像只高贵的猪一样窝在了一个洞洞里。她看着他身上的衣裳以及佩饰，确定这是一个十分有钱的人，便以救他性命赚钱，但谁知这坑爹的玩意儿，居然只扔下五两碎银，便逍遥离去。简洁版片段：“我只希望你的手能够在我身上少停留一会儿，虽然我还未满18岁，但是男女之间的事情，我懂得。”某女淡定的用眼神看着他。“宝贝，没办法，谁叫你的身体总是吸引着我的手，让我欲罢不能，这其实是你的错。”某男无耻的笑着，咸猪手依旧没有停。深情版简介：花海飘飘，微风拂起的时候，那一双壁人面对面的站着，那位美人轻启朱唇：“如果你想离开这个院子的话儿，那你就从我的身上踏过去，或者是我把你打倒，把你拖回去。”“你又何必呢！”帅哥忧郁一叹，走过来将她搂在怀里。穆水谣原本只想老实做人，低调发展，但是无奈脑残的人总特别多，总想着踩着别人上位，她可不管来的人是哪方势力，只要是碰到了她的底线，她可不会任人宰割。其实这是一个没没无名的女人，成为一国之女官的故事，故事里面有奸情、亲情、友情，最主要的是有美男、美大叔以及许多的萝莉。
意气风发：1956年的中国
“读点国史：辉煌年代国史丛书”选择在共和国历史上产生过重大转折或引起过社会加速发展，具有里程碑意义的12个年份为切入点，一年一本，以生动的文笔和翔实的资料记述了这一年份发生的重大历史事件，描述其经济政治发展状况和社会风貌，论述其在新中国65年发展历程中的重要地位。
名人的交友之道
现代中国的文化建设是一个庞大无比的历史命题，需要几代、十几代甚至几十代中国人尤其是他们的人文学者，进行长期、艰难的心血智慧投入的伟大工程。中国精神的博大精深而又生机蓬勃的现代体系，建立它的特质和内在逻辑，它的品格和气度，它的价值观和范畴，它的理论积累和运行机制，这些都是不能一蹴而就的。就其本质而言，文化工程是一种“人心工程”，有关人的素质、情趣、价值追求、终极关怀、精神家园和人生设定的工程。可以说，文化是民族的标志，文化是民族的灵魂。正如一位学者所说：文化是我们的生命，以及外延如平原、山脉、湖泊、河流这些构成我们存在空间的核心。这种诗一般的语言深处，蕴含着历史的理性，读来有一种深邃厚重之感。