第219章 争锋相对

夜总会庆祝恢复单身的party上，庆祝恢复单身的苏飘遭遇了神秘的黑街阔少，一晚无意义的放纵自此拉开了一段纠结的感情戏之幕……他是火焰男。她是冰山女。他是热情仗义的黑街阔少。她却是冷艳冷静的外科圣手。他是本市最大最嚣张的夜总会幕后老板，旗下美女众多，夜夜笙歌！她结婚三年却还是……丈夫娶她只是为了她父母的遗产！她的小叔是警察，爱她却眼睁睁地看着哥哥娶了她……当冰山vs火焰时，她是继续做不化的顽冰还是绕指柔的水？当XXvs白道时，她最终的选择又是什么？两个人的爱情之路三人就显得拥挤了，谁甘心将自己的爱拱手让人，谁又将为爱而战……

走到最后其实并不是想象中的幸福结局，那些一步一步践踏出来的情感，像是魏浅生命里的烙印。魏浅知道自己没有什么可怨的，这些都是自己固执的争来的。谁让自己是先喜欢上的那个，感情里的两个人谁先喜欢上，必然在最开始是付出的多的那个。魏浅想哪怕是重新来过，自己也还是会走同样的路，做一样的选择，哪怕这个过程会让她满身狼狈。然而当一切真的重新来过，那些曾经以为的根深蒂固，只怕也不过是散落了一地烟花似的残念罢了。

一念之间，缘起缘灭，一念之间，缘来是你。

光环，光环，光环，这到底是什么，真的有这么只要吗，不就是一层身份罢了，可为什么所有人都这么重视它。

他是不近女色的冷酷总裁，却对她百般温柔，千依百顺，万事上心。她是婚纱店的小小小职员，却是他两个孩子的妈。某天，他将她扑倒在床上正欲吃干抹净，突然从床底下蹦出两个活宝。他们二话不说扑在他的身上，就像两尾小树熊，欢脱得嘿嘿大笑。萌娃1号：“爹地，你跟妈咪在打架吗？我们也要加入。”萌娃2号：“可是……为什么打架要扒衣服呢？”萌娃1号：“你笨，这是大人独有的打架方式。”萌娃2号：“那……我们也扒掉爹地的衣服吧。”

洛凌幽雨，现代最强雇佣兵团的领队，同时手术成功率高达百分之九十八。杀人救人，一念之间。笑意盈盈的嘴角下是一颗平静无波的心，是善是恶?这个谜一般的人物却不想一次观星，意外穿越，替嫁和亲，嫁的暴戾的摄政王不想却是个傲娇货。刚开始被冷落?不在意。欲退婚?求之不得。大婚之夜被赶去偏房?那正好方便了她出去煮酒对月享年华，花前月下看美男。可怎么又要把她抓回来?不是说好了你过你的独木桥，我走我的阳光道吗?

那是一段多么近的相随。无言无语。如同人和人的影子。他在等待着什么呢。送我走？那么忠诚地要送我走。因为我要走。我应该和他握一握手。就在这个念头冒出来的过程中，我被后面的人流涌进了那道意味着断开的铁门。我失去机会了。一阵猛火般的难受，骤然烧过我的头顶。我从人流里站出来，已离路楠咫尺天涯。我这才意识到我的手。我的双手一手提着皮箱，一手提着一只大包。也就是说，我根本没有一只手，去握另一只手。这不怪人挤。也不怪时间无情。这一切一切无序又匆忙的根源，原来都在我。这便是我了。一个永远的想要又拒绝的人。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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传媒经济学虽然在中国创立已尽30载，但是对于这样一个相对较新学科中的诸多理论观点，常常是在与我的同事、朋友、学生探讨中甚至争鸣中形成和发展起来的。比如，在与我的博士生、硕士生以及我的同事的长期探讨或争鸣中，形成了我的传媒二重性理论、信息价值理论、传媒经济维度理论……这一次，通过阅读长辉的书稿，我想也会形成一些新观念，进而产生新的理论。

《理智与情感》简·奥斯丁最富幽默情趣的作品之一，主要讲述的是生活在英国乡绅家庭中的艾利洛和梅莉爱两姐妹曲折复杂的恋爱结婚的故事。姐姐艾利洛善于用理智控制感情，妹妹梅莉爱对爱情充满幻想，也因此两人面对爱情的时候，做出了截然不同的反应，小说通过这种“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题，引人深思。《理智与情感》与作者的另一名作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，曾多次被搬上大银幕。

正义？那不过是杀人所留下的血。仙神之梦，若皓月般，清晰可见，照耀四方，却是一条充斥着血腥的道路。无数的修士，前赴后继，追逐仙神之路。

青少年具有强烈的求知欲和探索欲，他们不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。真实地展现人类军事活动，也许我们无法成为一场军事变革的参与者和见证者，但我们可以把军事百科作为模拟战场。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

《教育漫话》是英国哲学家洛克的教育代表作，集中反映了欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的教育观。本书分为上下两篇，包括家庭教育和学校教育，从孩子的衣食住行等生活习惯再到他们的学习成长，都有着详尽的叙述。为了将作者的本意更好地传达给读者，在尊重原著的基础上，本书在语言润色上做了一些调整，以符合现代人的阅读要求。在书的最后，还加上了洛克的经典教育格言，以供读者学习。书中对教育力量所持有的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的重视以及具体教育工作的见解，在今天还是能带给人们很大的启迪。