第200章 情之一字05

独守空房三年，以为能融化夫君对她的怨，没想到等来的却是狠心的陷害，三尺白绫结束她无知的一生。老天垂怜，她竟然意外重生，重回到及笄那一年，既然可以重来，她就要活出自我，寻找真爱，绝不嫁那无情赵王爷。重生后的她，不再是任人搓圆掐扁的无知少女，虽然不幸被卷进了夺嫡的漩涡里，她依旧顽强地生存着，见招拆招，遇神杀神，遇魔杀魔，再涉足商场，成就一番事业，勇战沙场，立下赫赫战功，最终成为天运皇朝第一位兵部女尚书。唯一让她她头痛的是桃花运也随之而来………无情赵王爷：玲珑，本王真的爱你，非你不娶。南宫玲珑：去！找你的青梅竹马去，本官不当第三者。某王爷难堪。笑面狐狸（右相：玲珑，你的英姿深深地勾走了本相的心，所以，本相跟定你了。南宫玲珑：来人，把右相大人的狼心奉上。瞬时一颗血淋淋的狼心捧到了右相的面前，某女笑哈哈地说着：“右相大人，你心在此，请带回相府好生供养。某相垂泪。冷酷将军：该死的女人，你摸了我的身，睡了我的床，你敢不负责？南宫玲珑：将军，你认错人了。她玉手一挥，一排打扮得花枝招展的女人站到了将军的面前，某女笑盈盈地说着：“将军，她们都说摸了你的身，睡了你的床，看看，你可认出其中一个？别被人睡了找不着主儿负责哈。某将军吐血。男扮女装的敌国妖孽王爷：我们拜过天，拜过地，入过洞房，你是我王妃了。南宫玲珑脸都绿了，那是她不知道他是男的，和他结拜为异性姐妹，还同床共枕了一个月，汗，谁想到自己成了梁山伯，这妖孽倒成了祝英台。（注：本文纯属虚构，切勿模仿！）

夏雨国，有两大特点，一是无冬，二是其美丽二公主。二公主盛世美颜，在外人面前，极其神秘，出门带面纱，一举一动，极其端庄，经常被朝廷大臣作为自己儿女的榜样。等等，不对劲，二公主跟着男人走了？！还去了南北两地？！消息瞬间传遍整个皇城……

相公说：娘子娘子，我给你呼呼，不痛不痛……她说：你滚，再丫靠近就是找抽！靖王说：颜，是本宫负了你。她秀眉皱起，心想，你谁？咱俩不熟。谁？谁半夜亲她？谁又在她熟睡时，情话无比温柔……

前世眼瞎，有幸亲身经历一场梦魇缠身。得神灵眷顾醒来之后，身为帝女的子曦智商上线，微服去西陵，帮那个爱她爱入了骨子里的家伙掐灭烂桃花，挡机关凶险，解阴谋诡计……待身边清净，主天下，生死相依，白头偕老……谁敢来破坏他们的幸福，一个弹指，叫牛鬼蛇神通通灰飞湮灭……这就是一个强大女主护男主，后期男女互宠的江山权谋虐狗文。

惊鸿一瞥,己然情深。此文是细水流长的，内容不会有太大的起伏，不喜勿入。新手，文笔会有些稚嫩，还望见谅，不好之处请点明。今后多多指教。

出身高贵，智慧超群，因为所爱的女子死去，独自带着一个青玉瓶子游荡天下，希望找到一个合适的地方死去。最终，为了一个与挚爱之人酷似的描红木偶丧生。所爱的女子是个羽人，没有正面出现，但依稀可知其风华绝代。故事背景发生在云州雨林中，蛇群，蛊毒，祭祀舞蹈，龙神，巫女......神秘幽远,精彩纷呈，令人目不暇接。敬德帝二十七年，那个黑衣带刀、总是微笑的男人走入了云州的雨林，再没有出来……

《大雪无痕》在省政府筹办的接风聚会开始前，市政府的张秘书在附近的一栋旧房子里被杀害。究竟是谁，又是为了什么，会在这样隆重的场合，选择这样的时机，杀害一位政府人员？迷雾重重，悬念迭起，权欲与私欲膨胀后，畸变的人性经历了怎样一个痛苦而又丑陋的历程？作者声声泣血地呼唤着社会的正义与良心。

本书将营销4P同被称为“竞争理论”的博弈论紧密结合起来，通过一些故事和典型案例进行阐述，共分四篇：竞争策略篇、公关及服务篇、产品及品牌篇、渠道及技巧篇。

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激情和热血是本书的主旋律！他，身世成迷，被国家所弃。她，美艳聪绝，却红颜多舛。令人闻风丧胆的一代‘杀神’回归都市，成为天才美女总裁的贴身佣兵，是命运的安排，还是人为的设计？陈奇成为挥手搅动都市风云，轻松纵横四方无敌的强人。

我是一个小有名气的哭鬼师，出道两年一直过着平淡的生活。被迫接了一个老人出殡的单子后，却让我的人生发生巨变。死者诈尸，亲人被绑架，师门遭难。一些人找上了我，竟然跟我的身世有关系……

勤奋好学是求知启智的根本途径，也是育人成才的重要条件。本书从“乐学好学”、“刻苦勤学”、“勤学苦练”、“立志勤学”、“虚心好学”、“自学成才”等方面，精选了众多勤奋好学的故事。希望通过阅读本书，能更好地帮助青少年朋友养成勤奋好学的好习惯。用知识来充实自己，武装自己，做一名合格的社会主义事业接班人。本书选取青少年易于接受、便于理解的内容，每个故事结尾都有一个小总结，以加深对故事思想内容的理解，并结合当前形势，告诉青少年应该怎样做，这对于他们人生观和道德观的形成，将起到潜移默化、春风化雨的作用。

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“竹林七贤”是指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮成七位名士，他们常在竹林中聚会，因此得了这个雅号。在混乱黑暗的时代，竹林七贤把老庄哲学的无为、尚真与返归自然的精神发展到了极致，形成了一种自由解放的新气象和不伪饰、不矫情、顺其自然的新的道德风尚。东晋之后，竹林七贤的影响逐渐传播开来。随着时光的推移，他们已成为魏晋时期文人精神理想的一种象征。

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