第662章 靠谱

某次，她郑重的问他，你介不介意以后孩子随我姓？他似笑非笑，阿宁，你是在怪我没有向你求婚吗？她明明不是这个意思。又某次，她难得撒娇，问他，你爱不爱我？他捏着她的手指，你不知道吗？她摇头，不知道哎不知道。他遗憾，不知道，那就算了。她无语。

本文讲述的是于安来到城市里的感情成长故事，何晏是于安的室友，一直帮助于安，于安为自己拥有这么一个朋友而窃喜的时候，发现何晏是一个同性恋！她喜欢自己！本想和何晏恢复成以前的关系，但是何晏却受不了拒绝选择了出国，偶然之下认识了何晏的心理医生单俊，于安发现自己喜欢上了这个可靠的男人，可单俊总是有意无意的拒绝自己。这让于安有些无奈，接着自己的好朋友高志远也对自己告白了……尽管对于高志远的告白心动不已，而单俊又对着自己不理不睬，于安还是没有选择放弃，在对着单俊进行糖衣炮弹攻势的时候，于安也在不断的打扮自己，单俊也在于安的努力下发现了这个女孩儿的善良单纯，渐渐喜欢上了于安，而后和于安幸福的在一起了。

四年婚姻，一朝分崩离析。失婚妇人要奋斗。开着宝马去谋一份小公司前台工作。好像高调了点……颜孜群很郁闷。四年来捧在手心里当宝的小娇妻。异想天开要离婚去自力更生。秦苏：我们已经离婚了，你干嘛住到我家来。颜孜群：我破产了。从前你负责美丽妖艳，我负责努力挣钱。现在倒过来演。我也没意见。

一辈子很长，总会让你等到一个爱她（他）胜过爱自己的人；一辈子很短，很幸运能让我在有生之年遇见你。我想陪你白头偕老，却只能将你从我身边推开；我爱你，所以愿意包容你的一切，包括你和他之间的故事！原本觉得我的一生会是悲伤可怜的，你们却用爱把我变成了世界上最幸福的人。所以我变得贪婪，变得谁都不愿辜负！

新文《爱淡婚凉，总裁情非得已》求点击求收藏求支持，请戳其他作品她不择手段，如愿以偿的嫁给了他。生产时，她在手术室里痛不欲生，而他却不闻不问。就连女儿出车祸时，他也手揽初恋出入盛世宴会。而她抱着血淋淋地女儿失望的瘫坐在冰凉的马路上，心碎的眼泪从脸颊滑落。夜色微凉，一张无情的离婚协议书扔在了她面前，男人送上一只黑色的水笔：“签字，我们离婚，静姌怀孕了。”她惨白如纸的脸色带着一丝疲惫，想着昏迷不醒的女儿，接过黑色水笔，毫不犹豫的签上了自己的名字。可她像是进入到了他生命中一样，一次又一次的梦到她，开始苦苦的找寻找她。三年后的重逢，他高调出席在她的订婚礼上。眼里散发着怒气：“言茉黎你别想带着我女儿嫁给别的男人。”她却平静得如一滩死水：“楚柏擎，三年前我就和你没关系了。”而他却嘴角一扬：“有关系，我是你女儿的爸爸。”她终于摁耐不住了，大声怒吼：“我们已经离婚了。”“我知道，所以才要去复婚。”而一旁穿着公主裙的萌娃在一旁小声的怂恿道：“爸爸，下跪啊！。”新坑出没【求点击】【求收藏】【求留言】嘻嘻~~~欢迎戳其他作品

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大清早，九兰刚进茅房解裤带还未蹲下，低矮的土墙外发出一声凄厉的嚎叫：家有一个兵，我是光荣军属呢……是疯家公老木在嚎！九兰差点尿了裤子，胡乱系紧裤带飞奔出茅房就傻眼了，已疯十余年的家公独自住在老木屋里，近几日感冒卧床不起，昨晚还大病恹恹的，今早行动奔走怎么就如常人？况且，他怀里还抱着红木箱子。红木箱子可是小牛的命根子，谁也不能乱动，包括九兰。小牛用油布把箱子包裹起来塞进床底，自己也从未打开过，挂在扣皮上的那把锁已生了锈。九兰惊魂未定，她刚从房间出来进茅厕，老木轻飘飘的就来了，鬼神一样。

这是一个青梅竹马的故事，她在很小的时候变认识他，对他一见倾心，后来他转学去了外地，她只能默默守着心里那一份情意。时隔多年，俩人再次相遇，他已经是公司的大老板，而她则是公司微不足道的小职员。身份的差异，让她对他的好感只停留在感觉上不敢付诸实际行动。而他的大胆表明心迹，让一切都产生了变化……

美军上尉安迪史密斯，是荣获美国国会勋章的空中英雄；家住大机场边上孙林盘的静姝，是美丽善良的大二女生，二人偶然邂逅，虽然文化背景迥异，却倾心相爱。静姝只知安迪驾驶的B-29飞机轰炸日本后坠毁在太湖上空，却不知造成飞机爆炸的罪魁是追求过她的双面间谍、军统特派员杨国雄。她不顾父亲的坚决反对，远走他乡，生下了安迪的骨血孙少安。安迪等蒙难的美军飞行员，在孙林盘人氏、国军敌后别动队队长尹朴修的营救和护送下，历尽艰险，历时五个月，终于回到大后方的新津机场时，所见到的却是静姝“暴病身亡”的坟墓。

美丽的杨萍是二十世纪九十年代初毕业的大学生。她告别繁华都市，带着建设家乡的美好愿望来到了滨讧镇工作。这位涉世不深的女大学生以她的满腔热忱为滨江镇带来了新气象，受到百姓拥戴。两年后的一场滔滔洪水迫使她决定移民弃坝。这一决定引起巨大争议，导致不久调离滨江，带着委屈和不解的痛楚。

本书主要讲述了不同时代的家庭教育，家长用自己的言行举止影响着着孩子们的人生观、价值观的形成，家教在长时间的实践中形成了一个个家风。家庭是孩子人生路中的第一所学校，家教、家风对孩子未来发展影响深远，本书从共分为九章，第一章总的概述了中国家风思想精髓，从第二章到第九章从不同角度为各位家长阐述了教子理念，让家长能深入体会，并优化自己的家庭教育，提升家风素养。

主要内容：忆君是被抛弃在圣寿寺山门外的弃婴，养父是石刻艺人，生活在重庆郊区的佛教艺术石刻之乡。她自幼憨气十足，謇貌酷似日月观音，端正而又性感，随手涂画、凿刻的东西稚拙而充满灵性。养父去世后只身来重庆深造，邂逅成都诗人、浪子胡小弟，她被他的才华与潇洒所打动，而他被她的纯情和天资禀赋所倾倒，两人间演绎出一段浪漫、真挚、沉痛的爱情却没能结合在一起。忆君后来在家乡与养子、养母相依为命，靠出售画作、雕刻品为生，日子含辛茹苦，而又简单、温馨。自耘地被剥夺后，她没有嫉恨和怨愤，以耐心和泪血画出了一幅恢弘的壁画：千千万万片青瓦，宛如密密实实的菩提叶，那是观音菩萨从天上俯瞰的人间，充满了悲悯。

马休 阿诺德在维多利亚的盛世，听到了代表基督精神的“信仰之海”落潮的哀声，于是呼吁用真诚的爱来拯救那表面上光明的世界。如果说，《信仰之海》作者也有自己的“信仰之海”，那一定是诗歌，毕竟“温柔敦厚，诗教也”。这里的大部分文字，都与诗歌有关，涵咏经典诗文，足见作者滋养性情之用心。还有小部分文字是关于翻译和读书的随笔，是现实生活的点滴侧影。《信仰之海》可以说是作者对“诗性人生”的诠释与见证。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

魏民、章琪、罗来金三个大中专毕业生从金口乡走向社会，由于各人的性格特点和价值取向的不同，他们留下了不同的人生痕迹，发人深省。面对女友分手、领导打压以及同事勾心斗角、干群矛盾尖锐、地方势力挑衅等复杂局面，魏民独辟蹊径，在波澜壮阔的农村改革和发展中，书写了精彩的人生，实现了事业和爱情的双丰收……