第592章

墨白喜欢酿酒，她酿的第一壶酒是为了一个叫覃袁的凡人。很久以后她为那种酒取名叫剜心，听起来并不美好的名字，所以她一生只酿过两次剜心。后来她去了凡间，学会了更多酿酒的方法，也酿过无数的世间美酒，却再没有酿过剜心，在凡间她得到过也渐渐的失去。终于得偿所愿，经历了凡尘走过了凡尘成为了神灵，做了天界的酿酒仙官。“得此失彼，寻复伦常，失者得也，得者失也，此为往生。”那个叫覃袁的凡人曾这样评价过她酿出来的往生，那时候的他，仅仅是一个快要溃散的魂魄。

架空历史，精灵古怪向日葵女精灵，一路坎坷，惊险与欢笑并存，终于抵达精灵国度，和自己的伴生植物一起，救出母亲，改革精灵国度，然后隐居人间，追寻真爱的故事

北冥之界，暗黑之国。尔之归虚，吾之彼岸。飞羽族小巫念念，不愿嫁入天宫，自请降罪，流放北冥。本想安稳一世，了此残生！偏于北冥，结识一条奋发图强的臭锦鲤。阴谋、死亡、背叛，接踵而至！从此开启一段沉埋六界久远的秘密。

战火风云中，总有太多的宿命。那是主人公们的无奈，也是他们的悲哀。她一出生就是家族的希望，他一出世就是家族的憧憬，他们都一样，只是家族一件杀戮的工具——他们渴望着体验世间的爱，像是被囚禁在水池的鱼，有泪却看不见————

她是洛家的败笔，异类，是洛家最不愿意承认的存在。从出生开始自身拥有的魔法元素为零，魔力微弱，几乎是一个普通的人类。而对洛家来说，她就是废物。她是卡斯学院有史以来最耻辱的污点，她被取笑为永远的初级魔法师。一次被戏弄，落入就算是高级魔法师都无法全身而退的迷失森林。生死之间，洛晴的命运之轮终于开始运转。体内强大的魔力开始源源不断的涌出。从此，卡斯王国开始流传一个不可思议的传言。一名初级魔法师从迷失森林全身而退，还拥有了传说中的神兽。拥有了魔兽，不就意味着她有了召唤师的能力吗？！整个欧雅大陆震惊了。洛家后悔将家族天才赶出家门，开始四处寻找她的下落。却已寻不到她的踪迹。“既然已经抛弃了我，我就是自由身了。我要去寻找对我来说重要的东西。”永远穿着破旧又不合身的魔法长袍，肩上站着一只白毛虎纹猫。洛晴开始了寻找的旅行。当洛晴到达魔法师的巅峰境界的时候，有人问她。“你为什么不去改变你的称谓？相信只要你开口，魔法协会会很乐意将你的称谓提升。初级魔法师早就不适合现在的你。”洛晴笑了笑，“称谓什么的，很重要吗？对我来说，最重要的，是我的伙伴。是和我生死与共的人！其他的，都不重要！”

作品以第一人称讲述了，“那时的田野和村庄”上发生的，一些新颖离奇、有趣逗乐，甚至也可以称作令人动情和牵挂的故事。外婆、舅舅、大舅妈、老瘸兵、舅妈，还有“我”和狗剩子、愣子、小英子、锁柱，石头，在中国那个特定历史时空中所特有的“季节”里，在那片“田野”和“村庄”里，发生和上演着诸多的生活中真实的故事，同时也让我们感受和收获到异样的快乐与忧伤、困惑与无奈。亲情、友情、田野，是我们永远割舍不下的爱与痛…

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哈佛大学的一份调查研究显示：不论何种行业的企业，对员工和主管解决问题的能力要求，远远高于对其他能力的要求。松下幸之助也曾说：“工作就是不断发现问题，分析问题，最终解决问题的一个过程——晋升之门将永远为那些随时解决问题的人敞开着。”这番话道出了工作的真谛。成功者与失败者的分水岭，就在于前者能够勇敢地解决问题，闯过难关，通向胜利，而后者只能像驼鸟一样，遇到问题，要么把头埋沙子，对问题视而不见，要么还没有努力就已经望而却步，持观望态度，甚至指望别人能够替自己解决问题。

红烛在岸，焰火满天。精致的铜铃，茉莉一般大小，环在嫁衣的裙摆。动辄有清越之音，细细琐琐。好一场美，盛世无双。新娘落下第一颗泪，在绣了丁香的鞋尖。一拜，天地。

商界霸主？不不不，眼界太小。仙界霸主？不不不，还是太小。要做就做宇宙万物的王！

作为一位领导者，能够不断提高自己的讲话水平，使自己在万众瞩目之下，身处各种场合之中，面对各种对象之时，都可以树立超凡出众的形象和应有的权威。本书从实用的角度出发，用事例说话，融理论指导性与实际可操作性于一炉，告诉大家在讲话时，如何告别“领导忌语”、提高领导素质、优化领导环境、改进领导作风等等。全书语言精妙，文字洗炼，值得一读。

为人处世圆润通达的指南，行走社会畅通无阻的宝典。旁征博引，解读古今中外做人做事法则；深入浅出，揭开成功人士行走江湖之道。做人不懂低调，会处处受阻；做事不懂博弈，会处处碰壁。做人要低调，做事要博弈，这是做人与做事的智慧，更是做人与做事的诀窍。

若不是穿越到古代，我不会知道这个世界会这么神奇与精彩，更不会知道什么叫刻骨铭心与生死相恋……我无法许你今生，我们来世再见。

“吴晓波细说商业史”系列图书为全数字系列产品，是对《激荡三十年》《跌荡一百年》《浩荡两千年》的补充。该系列整理了吴晓波近年来所写作的文章，了解中国百年商业的风雨历程，再现那些可歌可泣的历史商人，探寻中国商业百年变迁，深入中国商人企业家精神内核。

《围炉夜话》的作者王永彬是清朝咸丰时期的人，原本是文学批评家。在生活中，这位敏锐的批评家凭自己的才华和对世间的洞悉，给后人留下《围炉夜话》。在《围炉夜话》中，他虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，他把自己对时人、时事、文章以及文坛掌故等分段作了评议，语言亲切、自然、易读。真正让《围炉夜话》流传千古、妇孺皆知的，是其中的“安身立业”话题，它从十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的人生智慧，可谓最伟大的心灵成功学。