灯儿灭了，人儿在床；
月儿底银潮
沥过了叶缝，冲进了洞窗，
射到睡觉的双靥上，
跟他亲了嘴儿又偎脸，
便洗净一切感情底表象，
只剩下了如梦幻的天真，
笼在那连耳目口鼻
都分不清的玉影上。
啊！这才是人底真色相！
这才是自然底真创造！
自然只此一副模型；
铸了月面，又铸人面。
哦！但是我爱这睡觉的人，
他醒了我又怕他呢！
我越看这可爱的睡容，
想起那醒容，越发可怕。
啊！让我睡了，躲脱他的醒罢！
可是瞌睡像只秋燕，
在我眼帘前掠了一周，
忽地翻身飞去了，
不知几时才能得回来呢？
月儿，将银潮密密地酌着！
睡觉的，撑开枯肠深深地喝着！
快酌，快喝！喝着，睡着！
莫又醒了，切莫醒了！
但是还响点擂着，鼾雷！
我只爱听这自然底壮美底回音，
他警告我这时候
那人心宫底禁闼大开，
上帝在里头登极了！
【导读】
月夜明净思人性
人的本性，是善还是恶？年轻的闻一多也在思索。
此时月光如净水，“洗净一切感情底（的）表象，/只剩下了如梦幻的天真”，作为住校学生，他在明朗的月夜，注视着入睡的同学——恢复了自然属性的人，即诗人在第二节所说的“这才是人底真色相（这才是人的真面目）”。
“自然只此一副模型/铸了月面，又铸人面”，在这明亮的月色中，他们的“社会性格”暂时都不见了，可是，日出之后呢？他们还是他们吗？敏感多思的诗人忽然觉出恐怖来，“我越看这可爱的睡容/想起那醒容，越发可怕。”这样的剖析，深深刺入灵魂深处——人本善，还是本恶？
真相越逼近原点，人就越难以承受。诗人无力解决人性的问题，只好由衷“祈祷”，他把月色比作“安眠之汤”，盼望“睡觉的，撑开枯肠深深地喝着！/……莫又醒了，切莫醒了！”——从而永远保持人性的美好一面。于是，“鼾雷”也让作者发出“我只爱听这自然底壮美底回音”的感叹。于是，作者希望睡者的美好人性能如上帝之心，“那人心宫底（的）禁闼（tà）大开，上帝在里头登极了！”（在以前，“登极”比“登基”用得更广。）
在“昼”与“夜”、“睡”与“醒”、“外”与“心”的对立之间，诗人矛盾着、祈祷着。
