第113章 放逐之地

一个破碎的平行世界毫无征兆地出现在地球，随后，这个破碎世界渐渐影响着地球的元素，重力，也影响着整个世界的格局，同时，一种叫做古武的运动正在兴盛起来。从此，地球人类进入了以古武为主导的异未来时代。……某一天，一个没有觉醒第三脉的少年和父亲来到了上官武堂……故事将从这里慢慢展开。

张凡是唯一一个进入黑棺，并且活着走出来的人。张凡将要再次进入黑棺，带着所有地球人的使命，去寻找传说中的“零点位面”。这一世，他叫邪无风......

我，杨帆，经历了时空隧道内的时空乱流却大难不死，并成功的来到了唐朝。但由于时空节点毁坏，无法回去，且我意外获得了不死不灭的能力。因此我只能顺着历史的长河，慢慢的走下去……

美女金钱权力统统要有……敌人宦官坏人统统要踩在脚下……失恋落魄的陈生，穿越到大明王朝，竟然成了朝廷的通缉要犯！为了生存，看他是怎样翻转地球，开启他逆袭成王的传奇人生！野火烧不尽，春风吹又生……不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！

纷乱的清末民初，华夏积贫积弱，列强觊觎之心日盛，铁蹄践踏不休。但好武习武嗜武之人，总有争强好胜之心，总有为国捐躯之愿。同样的年代，有的武者走了，留下了精武英名，蛮声海内外；有的人坚忍的活着，默默的付出，扛起了中华的脊梁。写霍公元甲的文学作品太多了，不胜枚举，但除他之外，总有英雄默默无名在民间。这一次，我写另一个人，一个与津门大侠霍元甲同时代同地出生，命运迥然不同，却又南北交相辉映的大侠。侠之大者是为国，我们应该记住他。

本书是对科学发现和宇宙洞察的总结，它采用了《圣经》的文体，分为《旧约》和《新约》两部分。创世之初的宇宙是什么样子？星星何时开始在天空中闪烁？太阳和地球是如何形成的？生命如何从复杂的有机体中开始？大型爬行动物何以统治地球？哺乳动物和人类真是进化而来的吗？《旧约》部分在讲述宇宙演化的精彩故事之时，不仅为我们解答了这些问题，而且展示了人类对宇宙和生命探索的最新成果，宇宙的历史“在言说中复活了”。自然的“戒律”是什么？人的灵性和智慧是如何出现的？物质与生命的基本要素是什么？《新约》部分在揭示这些奥秘的同时，也将宇宙和自然的固有之美展现在我们面前。自然与我们同在！阿门。

《影响人一生的100个管理寓言》精选100个关于管理的寓言故事，内容涵盖了管理科学和实践的诸多领域。通过它们，读者可以轻松学习管理理论、方法和技巧。帮助读者提高阅读效率，并营造一个愉快的阅读氛围。

夏冉冉在一个阴雨绵绵的日子里结了婚，扯了证，恍恍惚惚的成为了一名隐婚少妇。多年后的某一天，许总裁得知那篇十分轰动、感情饱满的八卦文章出自眼前的许太太之手时，他也只是笑笑，默默在心里添上一笔。当晚她被自家老公摁在墙上：夫人果然文笔甚佳。夏冉冉：……好说，好说。————————————夏冉冉人迷糊，喜欢上了就是不知道；许明朗人高冷，护短爱吃醋就是不承认。两个身份地位悬殊的人，在爱里磕磕绊绊共同成长的故事。八卦小报迷糊编辑X爱吃醋爱护短的霸道总裁

与其做个小王爷，不如做个至情至性的真汉子！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

天元大陆，万族林立。至上古时期开始，硝烟四起，各族为争夺修炼资源，相互吞并。各种势力战事不休，人民苦不堪言，民不聊生。上位者马革裹尸，毫不在乎生灵涂炭。纨绔少年因为保护心爱之人，误杀他国皇子。引发战争，家族被屠。少年深刻认识到着世界的残酷，弱肉强食。决定成为一名真正的强者，改变着世界的秩序规则，誓将大陆改天换地。

《诛仙》、《仙剑四》、《剑网三》，最喜欢的三部作品，虽未必能写出那种境界，但却很喜欢那种感觉，那里江湖的感觉！

一流的企业源于一流的员工；一流的员工，来自其一流的精神状态；而一流的精神状态，则来自于持续地学习。优秀的企业文化决定了员工的精神，员工的精神决定了企业的发展。然而，在绝大部分的企业里，员工的素质良莠不齐，有高有低，有好有差。众所周知，一只木桶的容量不是由那块最长的木板决定的，而是取决于那块最短的木板。所以，只有你把那些短块的木板加长，木桶才能装更多的水。企业也一样，因此，培育打造一支与企业发展相适应的员工队伍意义重大、势在必行。

上官孟婉：“对于祝英台这个人呢！我总结的结论是，这人太虎，好好地高富帅不要，非要嫁给穷屌丝，我快被你蠢哭了。对于梁山伯这个人呢！天真善良圣母玛丽苏。至于文才兄...”这时上官孟婉转过头对马文才喊道：“文才兄你今天抽风没，该吃药了。”

商场如战场，竞争即战争。在当今这个充满机遇与挑战，竞争激烈，关系复杂，优胜劣汰的世界，人人者渴望事业成功，家庭幸福，人生顺遂。但想要在官场、商场、家庭和社会上为自己争得一席之地，进而立于不败之地，没有一套高超的处世哲学与计谋是根本行不通的。三十六计是依据古代阴阳变化之理，以辩证法思想论述了战争中诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等关系，做到“数中有术，术中有数”。