第201章 番外这就是你所谓的家人(9)

“嫁给我，我宠你上天！”他在她耳边深情地说道。从此以后，他宠她上天，疼入骨髓。可是，她，凭空冒出个5岁大的儿子是怎么回事？小包子为了供妈咪上学，开直播赚钱累死累活。“快快快，礼物刷起来，第一名私发我妈咪超级性感的美照哦~”陆爷刚进入直播间，俊脸一黑，立马疯狂刷礼物，迅速冲上礼物榜第一名。小包子暗戳戳地偷拍了一张妈咪的睡美人照，发过去给他爸。“……”容殊表示，这儿子是假的！假的！

叶知夏重生了！十几年的时光倒带重来，这一次，那些不圆满的，就让它圆满留有遗憾的，就要好好去完成。重生不止改变自己，还要改造家人！狂虐渣宰，远离小白莲，痛击绿茶女表！从此，做一个有理想，有报复，有文化，有钱的大好青年！嗯？再加一条？好吧，她会努力做合格的苏太太！宣誓完毕！

为了他的商业帝国，他不惜代价将她囚禁五年，只为替他生下一个男婴，仲夏之夜，他强行与她上床，之后将她扫地出门。本想一直忍气吞声苟活于世，却总有人容不下她。失了孩子，家乡被毁，她彻底崩溃。＂钟离夙尧，你害我孩子，毁我一生，他日我若卷土重来，定让你永世不得翻身。＂＂当初你抛弃她是因这张脸，现在你爱上她也是因为这张脸，你，不配得到她的爱。＂

【女强、复仇、空间、男女忠诚、宠宠宠！极致宠！】闺蜜变姐姐，夺她未婚夫、抢她财产、设计害死她母亲，还将她痛苦折磨死不瞑目，重生之时她发誓要报仇雪恨。他身份神秘、冷漠孤傲、权利滔天，千年万年心中只有她一人。再次相逢，他宠她、爱她、呵护她、将她视如珍宝，那些伤她之人尽数斩杀、那些害她之人必须严惩。却不想这一切只是阴谋的开始......

有一种人，生而耀眼。在别人眼里，江寂辞高冷在林妩眼里，没有人能比他更温柔。那个只对她笑，只对她露出虎牙，会摸她脑袋的男人，只有江寂辞。“江寂辞，我依旧……”喜欢你江寂辞:“很巧，我也是。”

养了一只白狐，软萌可爱，却没想到因为这只白狐，招来了灵异事件。直到被一一化解，出现在她梦里的他竟然挑逗她！还幻化成了大帅哥……

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《纳尼亚传奇》系列作品对后世作家影响深远，包括《哈利波特》系列的作者J·K·罗琳都曾表示自己深受C·S·刘易斯作品的影响。随着《纳尼亚传奇》系列故事改编成电影，全世界更多观众和读者开始认识这部不朽的作品。穿梭在一个又一个的纳尼亚冒险故事中，这绝对是你一生难忘的神奇旅程……

那一年，祁连日落，红袖北来，风华绝代。那一年，塞北孤烟，陌上少年，悠悠回眸。桃之夭夭，灼灼其华；时移世去，翎羽渐丰。五年光阴匆匆，豆蔻年华终虚无。潦潦草草，物是人非，当时不道是寻常。日夜，日亭，日月，日吟。不弃，不离，不舍，不忘。哭哭笑笑，流年似水，一红一蓝即天涯。

数万年的暗涌，上千年的等待，风云将起，与天争！与命斗！大浪淘沙，无数天骄群起。幸生于群星璀璨的时代，吾辈自当不悔至死。她，有对酒当歌的意气！她，有生死与共的伙伴！！她，有只手翻天的狂傲！！！锦绣河山，何处不留下她的足迹。风云乱世，理应有她的一席之地。她，来自异世，却在此地寻觅归属。她说：“为他，翻了这天又如何？”后来，无数个日日夜夜，哪怕星辰斗转，山海颠倒，那个一如初见般沉默寡言的少年，他只道：“为她，杀尽天下又如何？”

夜幕下的路灯微弱的亮着，厚重的云层遮住了月色，显得格外阴暗。潮湿、肮脏的后巷里响起微弱……

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顾嫣胎穿到架空的大魏朝，面对这个陌生的朝代和一群陌生的人，做为一名没有感情的人，顾嫣很淡定，表示：一切都不是事儿，有事儿武力解决。骆荣轩做为安亲王世子完全承袭了老子的纨绔本质，成为京城新一代纨绔之首，吃喝玩乐除了老爹外谁敢跟他叫板？做为皇家为数不多的男人谁敢在他面前炸刺？直到他遇到了她，骆荣轩开始了败北生涯，一路吃鳖到成婚也没能翻身。初见：骆荣轩：“本世子吃喝玩乐最厉害，谁也比不过我。”顾嫣冷淡地扫了他一眼，抄起桌上的色盅从一摇到三十六，“幼稚。”骆荣轩：“老大？师傅？你教教我吧。”顾嫣：“趴地上爬。”.......新婚夜：骆荣轩：“娘子？夫人？嫣儿？老大......”顾嫣：“说。”骆荣轩：“今日大婚，乃你我新婚之夜，能不能给为夫个面子？”顾嫣：“说人话。”骆荣轩：“我想做一回主，叫一声相公来听听。”顾嫣：“呵呵，等下辈子吧！”.......本文架空，很空很空的那种，男女主身心干净，一对一，女主强大，男主前期是弱鸡，后期被逼着成长，面对女主始终很弱，对外强势无比。

一步一惊心，生死悬于一线间。“鬼魅”来袭，谁又能在脂粉洪流中全身而退。“凤凰浴火前，会不会流泪？”

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。