第147章 相亲对象（8）

她前世是特工，一个跟头栽下去成了几个月大的婴儿，从此只能衣来伸手饭来张口；她懒惰无比，需要动心思的事情，她从来都是简单粗暴的解决；她是新月王朝尊贵无比的郡主，却是传闻中命不久矣的病秧子；她是江湖中令人闻风丧胆的毒医，救人杀人只凭一念之间。传闻中如此不堪的她,却不知不觉便招来一朵朵掐不死的桃花，深不可测的王爷，温柔的皇子，火爆的宗门少主，这可把她的三个哥哥忙坏了，而她却在一边清闲看戏，偶尔添一两把火，小日子过得有滋有味。【情节虚构，请勿模仿】

【本文纯属虚构，请勿模仿】狼，也是有感情的！重生为狼女，是她的幸，还是不幸？命运兜兜转转，要怎样去安排？得尽天下宠爱，却又颠沛流离，历尽时间冷暖苦寒。江山多娇，美人如玉，韶华如梦，沉醉红颜！无数奇迹般的邂逅，那些如传奇般的爱情，谁才是她的真命天子？只愿，繁华过后，花好月圆，伊人执手，静好如初！

踏过红尘，看岁月里遇上的人，谁落在纸上的一生，只闻铁蹄铮铮，还来不及对她用情至深；结过红绳，来生会不会再有的缘分，看月光落满伤城，等思念积了好几层，还能不能，对上她的眼神；暮色黄昏，经过你随梦而来的轮回声，天涯被风吹冷，谁忽然的转身，写满心疼。不知情深深几许，只道缘浅浅归尘……戎马一生，战绩累累，却要为她倾覆天下；少年英主，不可一世，但求与她真心相换；非凡俊逸，德才兼备，最终背叛皇权，再不能护她左右。天下人只看见，硝烟四起，覆了天下，都是为了她……谁又知当年“所念之人，不共此生”这句话，原来，这一世只为他牵挂……

新书《云上仙宫》希望大家前来支持！她是诸天万界的宠儿，是世界的中心，任何人，无论是冷酷无情，还是老谋深算，还是足智多谋，都无法控制的爱上了她。总想把最好的给她，没有限制的宠爱她。她的缺点他们不在意，毕竟这世界上谁没有缺点。她犯了错，他们也不在意，毕竟世界上没有谁不会犯错。她即使背叛了他们也没有关系，即使他们因她穷困潦倒，磨难重重，甚至遇到生死危机，他们也觉得没有关系。她于他们，何来背叛一说？即使有背叛一说，她在背叛之上，所以背叛了也没有什么。只要她好好的。他们不奢望能被爱，只希望不被她讨厌。仅此足矣！

【完结】他是南炎只手遮天的腹黑王爷，也是天下通缉的盗王即墨公子。万花丛中过，从不叶沾身，谁曾想到却是栽倒在这么个小丫鬟手中。没料到，丫鬟不简单，一手医术举世无双，盗墓鉴宝堪称一绝，驭夫之术更是空前绝后。敢搂其余女人？剁手。敢瞧别人女子？挖眼。敢娶别的女子？好—我走！一怒离去，开启绵绵寻妻之路，他的一生，注定是栽在她的手中，他的小娘子他愿意……

世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！揭示心理操纵的真相！勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为人群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”（law of the mental unity of crowds），这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的；智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。

我是忍者。我是武者。也能修真；还能炼金。我也许是一棵树，还能是一台自动贩卖机。

三个月前，她还是长生门不折不扣的第一杀手，突发变故，从此沦为所谓的“叛徒”；三个月后，她遇到了落魄的有家客栈主人明馥雪，摇身一变成为新任掌柜。原以为可以过上平静无波的日子，却不想长生门的“诛杀令”步步紧逼，深陷泥淖的弟弟危在旦夕，故人的相遇，别有用心的保护，看似平静的客栈日子，所有的人和事开始因为这一场狙杀而变得面目全非。而在这一切的背后，却藏着更深的恩怨情仇，而她的归宿，又最终在哪里？

在火影里高举神座、开辟神国，掌控过去、现在、未来以及无数平行空间，对所有的进行颠覆，改变一切由此开始（水遁：水流大河）

反派系统9543意外掉落神魔位面冥界禁地，为脱离位面签下了考核期内最后一位宿主，从此升级速度一路飙升，生活开始翻天覆地。众位面气运主角：哪来的大变态！怎么就把我们弄死了呢？说好的保护呢？说好的主角呢？众反派炮灰：抗议！抗议！我们什么都没做，为什么死得如此凄惨！死也不服！同盟任务者：哪来的魔女如此嚣张抢他们东西！无耻！太无耻！罢工！不干了！死对头任务者：什么时候邪神联盟来了个魔鬼杀神，太吓人了，嘤嘤嘤…主神大大我们要回家~众系统：羡慕嫉妒恨，为什么9543这个废物怂包能这么好运签下这样一个超级牛叉的宿主？……【PS：大女主文，男主打酱油，此宿主人设有毒，谨慎入坑，拒绝圣母苏。】

变过巨蟒，做过金刚，化身哥斯拉，揍过奥特曼……穿越到一个妖魔鬼怪肆意横行的世界，身为普通人的许靖，他唯一能依靠的，就是诸天万界穿越异类系统。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

《悲惨世界》作为人类苦难的“百科全书”，是一部气势宏伟的鸿篇巨制，它以无与伦比的厚重与深沉，在世界文学史上占有特殊的地位，是一座永立的丰碑。雨果用高超的艺术手法，以崇高的人道主义精神，满怀激情地讲述了冉阿让坎坷的一生。冉阿让和他周围的普通人芳汀、珂赛特、马吕斯、伽弗洛什等，同不公正的黑暗社会进行了可歌可泣的斗争，许多场景催人泪下，还有很多场面催人奋进。雨果的大手笔准确地描述了滑铁卢战役、巴黎大起义，酷烈的场面足以感泣鬼神。雨果还熟练地运用了大悬念笔法，伏线千里，在富有戏剧性的情节中，将历史大事件以及小人物的悲惨命运有机地联系起来。

这是一个貌似忠诚无害的腹黑男侍卫，一步步将他心高气傲的女将军主人扑到的故事！【情节一】忽然——凤惊燕感觉背后有一个东西顶着自己……意识到那是什么，风惊燕猛然睁开眼睛，语气里忍不住带上一些愤怒：“燕非离，没用的东西，管好自己的身体！”“是……主子。”身后的少年声音有些沙哑，然后吐着气，以一股强大的指控力，近乎自虐地将自己身上的那一股热压下！强行压下！【情节二】“我有了你的孩子，”凤惊燕冷漠开口，“但是，我不想要他，所以他死了。”少年的脸上的表情瞬息万变，从兴奋到愉悦，到如今的痛苦而冷漠。凤惊燕突然有了种想把他搂在怀里的情愫，于是朝他伸出手。然后手上传来的却全然是另外一种力道，觉察到不对，她立刻本能地迅速加以拆解，短短几秒里过了两、三招，双臂最终还是被制住了。凤惊燕有些吃惊，惯了燕非离的俯首听命，料不到燕非离居然会有快过她的身手。“你做什么？燕非离！”燕非离一言不发，一把就将她狠狠地扔在床上！【情节三】“是谁？”败势就在眼前，凤惊燕从来不是自欺欺人的人物。只是，她隐约感觉到那一个赵国的敌细或者就在她身边，或许还与自己亲密无间。四周慢慢散开，那个少年从人群里走出来。看着眼前的人，凤惊燕呆了呆，很快了然地点一点头：“小离果然是长大了，有本事了。”顿一顿又抬起眼皮自嘲地说：“是主子小看你了。”

宇宙轮回，纪元幻灭！一个又一个的世界不断毁灭，一个又一个的文明不断消失，周而复始，始而复周，从不更改。无论甘与不甘，愿与不愿，在这恢宏的命运面前，无数慷慨激昂的英雄和心有不甘的巨擘都汇入了滚滚的时间长河，灰飞烟灭！到底，是谁在幕后掌控一切，又到底是谁在主宰神魔？在无数个纪元轮回之后，天帝陨落，一个心怀不甘的少年走出了大汉皇朝的边陲地带，一往无回的奔入了这浩瀚的历史长廊之中……——“大丈夫生不五鼎食死则五鼎烹，——我这一生，绝不碌碌！”——杨纪。