且说徐岳悄悄加入武当，跟随灵灵子大师修炼，如饥似渴吸收知识，修炼神速，一日千里。
大家门派，有着较为完整的传承，主要体现在修炼理论丰富，多有前辈留下心得，为后人参考指路。其实修行之事，到得高级阶段，已经难有一定之规，或是现成之法，只因个人条件不同，境遇有别，心得体会自不一样。
道家修炼多是一种神秘体验，难用语言准确描述，多数修炼者可得自悟，却难以明白说出，非不愿也，只是一落文字语言就有偏差，后人欲要缘路而进，却常发现途中风景变换，体验全非，担心路有歧途，此乃道之本性如此，非如此不为道也。
也有高人前辈，道行深厚，顾惜后进，用尽心力描述，此大功德也，不过亦只能多用类比之法，却是无法直接明说，后人无类似体验，只能雾里看花，难有所得。
常有以为一本天书在手，痛下苦功，就能一路坦途天仙，多是白日做梦。道要悟，更要践行，只有行道，才能真有所得。
道家修炼，追求“长生久视，返璞归真”，导引、坐忘、心斋、行气、仙药、金丹、养性、房中、炼养诸术，极为丰博，各家各派修炼方术俱有独到之处，其实本无高下，只有合适与否。
只是求道途中有大凶险，灾劫重重，动辄危急性命，世人以打斗相争分高下，行事风格判正邪，从此多出许多事来。人心浮躁，总是有人想要一蹴而就；心性不稳，难免有人行事偏颇。已经离道远矣。
正如圣人所言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
徐岳卡在金丹久矣。丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。
内丹法修炼求以天人合一，人身为鼎，精气神为药，凝练结丹于体，可得长生。
内丹之道在道家修炼初期不显，后经先辈高人不断整理完善，竟成金丹大道，功法严谨完备，俨然道家修炼主流。
武当内丹功法，修持内景功夫，内炼气脉，以结内丹，修炼讲究命功与性功一齐修持，俱甚高明，具备心法药法各种法门，得丹道之全。徐岳大开眼界，所获极丰，助益良多，修炼日有进益。灵灵子大师目有可见，以为奇才，寄望更深。
徐岳站在武柱峰峰崖边上，望着眼前一片云海苍茫，心生逍遥，体味着一种体内行法畅快乐极之意。
武柱峰，又名真武坐像。相传真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。
徐岳目前一人就在武柱峰修行，定期前往天柱峰灵灵子大师处听教。入门以来，徐岳修炼进展甚快，不到三年已经金丹结成。
灵灵子早有所料，心甚喜之，嘱托勿要声张，暗中检查徐岳，心性俱佳，无有狂态偏颇失常，举止依旧稳重，非常满意。
徐岳体内金丹悬浮轻转，光华灿灿，似与天上星辰交感，无时无刻都在勾动吸引着体外天地能量，滋养身体。道家金丹，金比坚刚永久不坏，丹喻圆满光净无亏。金丹一成，可得长寿。
修炼贵在领悟，一旦领悟，自然有成；领悟不到，徒自耗神，心神衰退，身体老去，再难进步，只得重来。
