在马槽中诞生
耶稣是基督教的创始人，也是西方伟大的圣人。他改变了西方的历史，也改变了西方人的思想观点和信仰。
耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太《旧约》里所指的救世主（弥赛亚）。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。
这个充满神秘色彩和带着伟大光环的圣人，到底都有哪些动人的故事呢？那我们还得先从他的诞生讲起。
不过，因为耶稣这个人物的特殊性，本书特意引用了《圣经》以及民间传说的一些故事，并且尽量做到客观地叙述耶稣一生的经历。
一天晚上，三个牧羊人正在乡间野外守夜看护羊群。突然，一颗耀眼的巨大新星出现在伯利恒上空，这群牧羊人当时正在屋子中讨论关于巨星的事情，忽然有人发现他们屋子前面有一道闪耀的光芒。其中一个牧羊人被耀眼的光芒吸引，急忙透过一条小小的门缝往屋子外边看，他发现了很神秘的物件，吓得大叫起来。听到叫声，在旁边的两个牧羊人立刻觉得事情不对，慌忙询问他到底发生了什么。
那个受了惊吓的牧羊人颤抖着手向屋外边指了指，他们两个同时向外望去，发现屋外的东边，有一个跟人形一样的白白的东西在动。
二人眼睛瞪得跟鸡蛋那么大，因为他们也看不清这到底是何方神圣。虽然这些牧羊人看到那个闪着白色光芒的东西很害怕，但是心中又十分好奇，所以他们哆哆嗦嗦地出了屋门，想跑过去看个究竟。
这时候正值冬季，天气冷得出奇，凛冽的寒风像剪刀似的刮得脸生疼，但是，三个牧羊人已经深深地被那奇特的光芒所吸引，他们一点寒气都没有感觉到。
正当他们逐渐接近那道光芒的时候，突然一道像飞箭似的白色的光影朝着三个人的方向袭来。三个人吓得动也不敢动，只是眼看着一种刺眼的光芒将他们全部笼罩住。此时，三个人早已经怕得要命，赶忙跪下去不断磕头。这时候，空中突然响起了一个声音，如天使般柔美而又带着仁爱的气息，那个声音告诉了他们一个让人十分震惊而又欣喜的事情，说今天就在大卫城的伯利恒，降生了一位救世主，而这位救世主就是刚刚出生在马槽里的小婴儿，他便是弥赛亚（救世主的意思）。
此刻三个牧羊人一边听着，一边害怕得双手颤抖，他们没人敢抬起头去看他们面前说话的“人”。不一会儿，那道耀眼而又奇特的光芒突然消失了，他们的周围也再度回复了之前的平静，这时候已经是黎明了。
三个牧羊人都面带惊慌地抬起头看着彼此，都在问对方这是不是个梦，但是其中一人清清楚楚地记得刚才发生的所有细节，而且他确信他听到了那个“人”的声音。三个人此时显得很激动，他们知道，他们的好日子就要来了，因为，他们的救世主已经诞生了！
就在这件事发生之前的几千年间，以色列人中就一直流传一个预言。预言说，以色列人当中一定会诞生一位伟大的救世主，他可以带领人们走向安定祥和的新世界，不过在这之前他们必须先要忍受艰难困苦，并且保持着对天主奉献的诚挚的心。
然而现在，他们伟大的救世主终于降临了，降临在了那三个牧羊人一直都居住的山丘之下，也就是后来很著名的伯利恒村。
这三个牧羊人当中有一个人年龄很大，而且很有经验，他经历了这件奇异的事情之后，立刻觉得这是一个信号，确实是救世主诞生了，而且这也是礼拜堂的牧师经常说的话：奇迹就在身边。牧羊人他们一辈子贫穷困苦，而现在见证了奇迹，立刻感天谢地地叩拜了一番，然后就立刻行动，去伯利恒村面见他们的救世主。
伯利恒村这个地方很小，但是这一个星期不知道怎么回事，聚集了来自各个地方的以色列人。伯利恒这个地方旅店也很少，就有两三家，客人早就住得满满的，甚至连民房都挤满了人。来到伯利恒这里的，大部分人都是回故乡的旅途中不想连夜赶路，在这里稍事休息，现在竟然连马厩、羊棚这种地方都住了人。
而这就是救世主诞生在马槽里的原因所在了。因为救世主耶稣的父亲——木匠约瑟带着他的妻子，也就是耶稣的母亲玛利亚从遥远的加利利省的拿撒勒来到了伯利恒村，因为他们到得很晚，早就找不到住的地方了，所以他们夫妻二人只好暂时住在马厩里，晚上只能躺在马厩的干草上睡觉，而这时候玛利亚马上就要生孩子了。
伯利恒这种偏僻的村庄为什么会突然多出这么多人呢？原来，距离现在两千多年前的以色列被当时极为强盛的罗马帝国所征服，无奈成了罗马帝国的附属之地。后来，罗马帝国的皇帝奥古斯都下令，对以色列的百姓进行严格的人口大调查。这项调查中规定，只要是以色列的国民，无论有什么情况，都务必要回到原来的籍贯去报名登记，如有违反者，定当重罚。
所以，当时正居住在各地的不是原籍的百姓接到这个严格的命令之后，只好都涌到自己的故乡听候调查的消息。
耶稣的父亲约瑟，他就生长在伯利恒这个地方，虽然村庄不是很大，但是伯利恒却是犹太王大卫诞生的地方，它也因此而出名。伯利恒离以色列的首都耶路撒冷有8公里的距离，那地方盛产葡萄、无花果和橄榄等，而且景色十分宜人。
当耶稣的父亲约瑟听到罗马大帝的命令之后，慌忙携着当时正有身孕的妻子玛利亚离开了拿撒勒，他们顶着凛冽的寒风，一直向南疾行，终于在第五天的傍晚赶到了伯利恒。
虽然伯利恒一直都被约瑟当做是故乡，但是他的父母亲都已经去世，而且他在伯利恒的房子早已经卖掉，他们夫妻二人只能找个地方暂时住下。
约瑟夫妇找到了这个村子的一个熟人，在他的帮助之下，才勉勉强强找到了一间马厩。他们翻山越岭、跋山涉水，其实已经心力交瘁，但是在现在这个情况之下，本来想好好休憩的约瑟夫妇却连一条毛毯都找不到。他们万般无奈，只好找来了一些稻草铺在马厩里，这样睡觉可以舒服一些。
就在这一天的晚上，约瑟的妻子玛利亚由于生产期的临近，加上一路上奔波劳顿，睡到半夜她突然预感到自己马上就要生了。可是在马厩里的丈夫约瑟因为没有接生的经验而不知所措，后来一起住在马厩的人们帮助玛利亚接了生，玛利亚平平安安地生下了一个白白胖胖的男婴。孩子虽然降生了，但没有地方睡觉，于是大家想出了一个好办法，他们把马厩里的马槽搬过来，孩子正好可以放在里面。
到了第二天的清晨，约瑟的家乡伯利恒突然来了三位牧羊人，他们就是在半夜经历了奇异事件的那三个人。
他们来到这个地方四处搜寻，谁也不会料到马厩会有刚出生的小孩，所以找了半天都没有找到。当他们快要失望的时候，临走之前到了一间马厩旁边，却突然听到了婴儿的啼哭声。三个人欣喜若狂，觉得救世主就在这个地方，赶忙进去找，结果他们在马厩的马槽中找到了救世主。
正当三个人带着欣喜和崇拜的目光进入了马厩，盯着约瑟的孩子的时候，约瑟立刻挡在了孩子的身前，质问他们对孩子有什么目的。三个牧羊人打听这个婴儿出生的时间，当约瑟说是昨晚十一点多出生的时候，他们更是高兴地跳了起来。他们也介绍了自己的身份，并向约瑟讲述了三个人在半夜的那段神奇的经历。
孩子的父亲约瑟和母亲玛利亚越听越惊异，当他们讲完故事之后，二人只能张着嘴，都说不出话来了，就跟牧羊人当初遭遇奇事时一模一样。
牧羊人讲完故事之后，询问孩子的姓名。约瑟夫妇已经商议好孩子的名字叫耶稣。三个牧羊人听到这个名字之后，更加肯定这绝对就是以色列的救世主了，他们激动地向正在啼哭的耶稣下拜。下拜完之后，他们细心地哄着耶稣睡觉，待到耶稣安静地睡着之后，又对他进行虔诚的祈祷。
约瑟夫妇对这三个人的举动感到奇怪，他们在想，为什么当这三个人听到自己孩子的名字的时候，会激动不已，甚至下拜呢？原来，“耶稣”这个词，在希伯来语里的意思是“救助”，所以当他们听到耶稣的名字之后，更加确信这必定是所有人的救世主了。不过，作为耶稣的母亲，当她看到那三个牧羊人诚挚地朝拜自己儿子的时候，心里自然会有些害怕。
神秘的星灵之命
在以色列边境上的波斯（也就是现在的伊朗），很多人都在仰望天空，谈论着什么，因为他们看到了以色列深邃的天空上，出现了一颗巨大的、闪耀着明亮光芒的星星。
这时候，波斯的一些知名学者正对这件事情各抒己见，进行热烈的讨论。后来，当中有一位年迈的老博士认为，这颗星必定是好兆头，可能是以色列犹太民族的救世主降生了。
但是，很多人都在质疑这个预言，所以老博士为了能够证实这个预言的真实性，亲自挑选了三位年轻的博士从耶路撒冷出发，冲着天空星光所在的地方寻找，他们朝着以色列的方向走了过来。
三个博士始终朝着那颗星星的方向前进，行进了有几十公里的路程，走到了以色列，但是他们却没有听说有救世主诞生的消息。
后来，老博士修书告诉他们，在耶路撒冷的夜空之上，那颗闪亮耀眼的星星依然存在着，让他们继续寻找。于是三个人又鼓足勇气，继续寻找下去。
当他们询问一些犹太人这个问题的时候，他们不仅不对这种奇怪的询问感到惊奇，反而都笑着不说话。不久，这件事情就不胫而走，整个国家都知道这个消息了。
没过多久，耶路撒冷的犹太国王听说了这件事情，心中十分忧虑。希律王心想：“现在我是他们的国王，但是如果真的有一个什么新的救世主诞生了的话，那么我的王位不就难保了吗？总有一天我会被赶下台的。”
希律王越想越害怕，他希望能够马上证实这些谣言是不是真的，好早点想出办法巩固自己的王位，于是他立刻把波斯的一些博士召集到宫殿，询问他们耶路撒冷的天空是否真的出现了一颗闪耀的星星，众博士都点头称是。
后来，希律王得知，这星星就处在国家的正中央，它在耶路撒冷的夜空中散发着耀眼的光芒，而且它从傍晚时分就开始发光，等到黎明的时候，比别的星星消失得早。
希律王听完这个消息之后继续追问，那颗星星出现在国家中央而且总是闪耀光芒，是不是代表此时以色列马上会有一位新的王降临？
这些博士们说话还是比较谨慎的，他们认为，如果是星辰放光，就是说以色列要有一位贤人降生。
虽然那些博士们想用“贤人”这个词把这个事实掩盖过去，但是希律王仍旧有些放心不下，打算之后用自己的办法对付犹太人。
而从希律王王宫走出来的那些博士们，也打算亲自找到这个救世主。经过调查，他们发现那颗闪着耀眼光芒的星星在伯利恒的附近闪烁着。
于是，他们一路寻去，随着那耀眼光芒找到了伯利恒，光芒在一处屋顶上显得更加明亮，他们认为救世主就在那里。还没有走近，博士们就听到了马厩里传来的婴儿的啼哭声。
顺着声音找来，他们终于在马厩里找到了婴儿。此时，众多博士都盯着眼前活泼、爱哭的耶稣，他正依偎在母亲玛利亚的怀中吃奶。
博士们看到玛利亚怀里的耶稣跟别的普通的婴儿没有什么分别，就对他们眼前的救世主产生了质疑，但是因为他们知道此时那颗星星依然在闪烁，所以认为这应该就是救世主了。
耶稣的母亲玛利亚看到这群不知道从哪里来的陌生人，就带着疑问和责备的态度询问他们这些人的来历。
他们坦言是来自波斯的学者，他们是受了天上那颗耀眼的星星的指引，才来到伯利恒，而那颗星星是预示着将来以色列的救世主会在这里诞生。
此时，玛利亚关心的只是自己的儿子，从来没有意识到这颗星星的存在，当其中的一位博士指给她看那颗闪耀着光芒的巨星时，玛利亚抬头，才发现空中竟然真的有一颗奇怪的星星散发着刺眼的白光。玛利亚立刻被眼前的景象震住了。
其中的一位博士告诉她，如果他们的占卜没有出错的话，玛利亚现在怀里的婴儿会成为救世主。这些博士是经过了千山万水、长途跋涉才来到这个地方，但是能够如愿以偿地找到这位救世主，他们的心情十分激动，便兴奋地从自己的行囊中拿出了东方的珍贵产品——香料，送给了玛利亚留作纪念，并且给予了这个诞生在星灵之下的耶稣无限的祝福与祈祷。
去往埃及避难
希律王此时已经很担忧这个人们口中的救世主的降生会对自己的地位产生威胁，他左思右想，终于想到了一个残忍的办法。他命令手下疯狂地搜索这个犹太族的新国王，只要发现是婴儿，不管是不是耶稣，统统杀掉。
约瑟夫妇听到希律王要杀婴儿的命令，十分担心。就在他们的孩子耶稣刚刚生下来的那一天，三个牧羊人跑过来说了一些稀奇古怪的话，后来又有一些来自耶路撒冷的博士前来拜访，还说了一些关于耶稣的未来的神秘预言。耶稣的父母当然不会相信，一个来自最最普通家庭的孩子将来会当上最伟大的犹太王，但是如果这种谣言不幸被希律王听到了，他会对他们和他们的孩子不利，所以他们现在的处境不是很好。每天晚上，约瑟夫妇看到自己的儿子耶稣在安静地睡着觉，心中更是为他的将来感到忧虑。
终于，过了一个星期之后，人山人海的伯利恒村安静下来了。那些由国家的各个角落赶回来接受人口调查的人，陆续地都回到了现在住的地方。
这时候，约瑟当然也想早点回到加利利省的拿撒勒去，不过，那时候的犹太人流传着一种习惯，认为女人的生育是不纯洁的，如果生的是男孩，就要在家洁身33天不能外出；如果生的是女孩，那么就要66天了。
但是现在，希律王已经下达了让他们听着都窒息的恐怖命令，夫妻二人每天都担惊受怕地过着。突然有一天晚上，约瑟告诉妻子，为了保护他们的孩子，他决定去希律王的命令到达不了的埃及。妻子玛利亚听到丈夫的这个决定之后，着实吓了一跳。她告诉约瑟埃及是很远很远的地方，他们要翻越过陡峭的山崖，穿越过无人的沙漠，走过荒无人烟的野地，这是很遥远而且充满了艰难险阻的旅途。丈夫当然也知道这路程是多么困难，但是，就是因为埃及远，才能够逃得过那个残暴的希律王的追捕。
妻子玛利亚慈爱地看着在自己怀里熟睡的耶稣，这个时候的孩子完全不知道世间的险恶，纯洁得跟天使一样，但是如果这样的天使被那些喜好屠戮的士兵杀死的话，实在让人痛心，让人舍不得。于是玛利亚咬了咬牙，为了自己的孩子，她下定决心，不管前面是什么样的艰难险阻，都要去忍耐，于是她告诉丈夫约瑟说，不管有多么艰难，为了耶稣，一定要一起逃往埃及。他们共同商议了一下，不管那些洁身的习俗，打算当天晚上，趁着大家都睡着，在希律王的士兵来之前悄悄溜走。为了不让别人产生怀疑，他们准备了两三天行程的食物和其他东西，而交通工具，他们决定等到中途的时候再买。于是，玛利亚紧紧抱着他们的儿子，约瑟拿着水袋和一些食物，怀中抱着粗毛毯，等到过了12点之后，趁着夜深人静，他们悄悄地离开了马厩。
冬天的风是十分刺骨的，夜晚的星星忽闪忽闪地像为他们引路似的。他们的孩子耶稣在母亲怀中睡得正香，母亲生怕他冻着，一路上都紧紧抱着他。
很快他们就走出了故乡伯利恒，但是这之后的道路开始变得很难走，离村子十几里之外的地方，都是一些荒无人烟的山路。于是，夫妻俩相互鼓励和安慰着，默默地又开始赶路。现在他们夫妻二人最怕的就是希律王如果知道他们已经逃往埃及的消息，一定会派遣士兵追杀，所以他们想尽早离开危险重重的以色列。他们一直都在急急地赶路，但是去往埃及的道路还是十分遥远，而且就算沿着路一直走下去，中间还要穿越犹他和贝尔谢巴这两个大城市。不管他们多么辛苦地赶路，赶到边境起码也要三天的时间。假如在这个时间段被抓住的话，那么他们的一切苦心都算是白费了。
这时候，耶稣的父母都同时为他祈祷，希望他能够在神的保佑下平安无事。就这样，约瑟和玛利亚一边为孩子祈祷，一边匆忙地赶路。他们只能在没人去的山顶上度过十分寒冷的夜晚，到了早上，他们也只能靠着山路上的石头，吃着早就发硬的面包当做早餐。
这种艰苦，对于约瑟来说还可以忍受，但是对于刚刚生完孩子才半个多月的玛利亚来说，无疑十分艰难和劳顿，作为丈夫的约瑟心里相当清楚这些。玛利亚穿着古代希腊、罗马人穿的皮带鞋走路，她的脚指头都磨出了大泡，一丝丝的鲜血从鞋中渗了出来。约瑟看着心爱的妻子受了这么多磨难，心中更是万分难过。
约瑟安慰玛利亚，走了这么多路程一定会很累，他们可以慢慢地走，而且现在这地方人烟稀少，不会有事的。玛利亚连忙说自己一点都不累，她见约瑟拿的行李多，想要分担他的行李，约瑟当然不肯把行李给她，还承诺她等到了好地方之后，给她买一头坐骑。这时候，耶稣睡醒了，哇哇大哭，玛利亚就一边给孩子喂奶一边跟休息的约瑟畅想之后的生活，也算得上苦中作乐了。正当他们欢快地谈论的时候，天也亮了。
就这样，约瑟夫妇马不停蹄地拼命逃往埃及。他们才走了仅仅几天的工夫，但是总觉得已经走了一两年。
在约瑟夫妇越过了以色列的边境5天之后，他们收到了令人震惊的消息。他们的国王希律王因为听到他们逃走的消息，追寻了半天也没有搜到这个未来的救世主，竟然真的命令他手下的士兵杀掉全国两岁以下的男孩。
那些小男孩还都是天真纯洁的，却被那些有着恶魔般心灵的士兵刺穿胸膛，这种行为实在令人发指！希律王的这种残忍的行径也传到了埃及，埃及的老百姓听到这个消息之后，都为那些小男孩感到惋惜，心中更是痛恨这个残暴的君主。这时候玛利亚更是抱紧了耶稣，心想如果当时他们没能逃出伯利恒，那么现在她怀中这个有着灿烂微笑的孩子估计也早遭到杀害了。
随着时间的推移，有关以色列的暴君希律王惨绝人寰的杀戮的消息也逐渐增多。当时，有些母亲见到自己的儿子要惨遭杀害，就死死护住自己的儿子，但是后来母子都遭到杀害。还有的母亲看到自己的儿子被杀，精神崩溃，也跟着自杀了。还有一些父亲，眼睁睁看到自己孩子被杀害，就用惨死儿子的鲜血涂在希律王宫殿的柱子上面，用来诅咒他早点为自己的孩子陪葬。从此，以色列仿佛变成了一个黑暗无尽的地狱。当埃及的人们再度听到暴君希律王的这些事情之后，都越来越憎恨他。
就在这时候，约瑟和玛利亚商议了一下，他们暂时不能回到故乡，因为那里实在太乱。
于是，约瑟就在埃及找了一个做木匠的活儿，但是挣不到多少钱，生活过得十分清苦。
后来，希律王终于恶人遭报，他在不停施行暴政不久之后，突然得了不治之症，死掉了。整个以色列的人民之前都在他的淫威之下生活在水深火热中，每天总是提心吊胆，现在希律王死掉了，没有一个人觉得悲痛，反而普天同庆，十分开心。
当然，希律王虽然是个暴君，但是他还是为他的孩子们准备了很丰厚的礼物。希律王死了之后，以色列的领土被分割成了三个部分。希律王将以土买、撒玛利亚、犹太这三个省给了他的长子亚基老，加利利、比利亚省给了次子希律·安提帕，第三个儿子斐里伯也分到了特拉可尼、以土利亚这两个省。虽然他的三个儿子都分到了不少实惠，但是，他们最终还是得听命于罗马皇帝任命的总督。
虽然约瑟夫妇在安定祥和而且物资丰盈的埃及避难，不过，每逢佳节倍思亲，他们时常想念自己的国家。后来，玛利亚听说希律王暴毙之后，以色列正趋于安定和平，而且自己的归乡之心一天比一天强烈。于是她告诉自己的丈夫，现在自己国家已经平静如初了，是时候返乡了。约瑟在听完玛利亚的建议之后，也认为现在正是返乡的好时机。虽然约瑟夫妇都有很强烈的回故乡伯利恒的意愿，但是后来他们听到消息说新继任的统治者、希律王的长子亚基老施行的暴政，与他父亲比较有过之而无不及，万般无奈之下，他们只好商议决定回到拿撒勒去生活。
当他们主意已定的时候，几年来的老邻居都舍不得他们，含着眼泪帮约瑟夫妇收拾行李。约瑟是个木匠，他打出来的家具都是很不错的，他把在埃及家中的一些家具送给了老邻居，带着一些不重的东西，领着他的妻儿，愉快地离开了埃及。
这一次，约瑟帮玛利亚买了一头毛驴。于是，玛利亚一边骑着毛驴，一边扶着耶稣让他也骑在这头驴身上，而约瑟就简单拿了一些行李，牵着毛驴，一家三口其乐融融地出发了。这时候的耶稣比之前更可爱了，也更活泼了。
当然，约瑟夫妇现在的心情跟之前逃亡埃及时的那种提心吊胆的心情比起来轻松愉快多了。不管他们是翻山越岭，还是穿越无边的沙漠，只要一想到马上就要回到自己的家乡，无论什么艰难都不再是问题了。
在拿撒勒生活
当他们回到拿撒勒的时候，约瑟夫妇开始了安定平和的生活。而他们的孩子也越来越多，家里越来越热闹。
耶稣一共有四个弟弟，还有两个妹妹，就这样，约瑟夫妇和他们的孩子一起幸福地生活着。
拿撒勒村距离希律王的次子希律·安提帕的王宫提比利亚市有大约28公里，向北能够看到黑门山，东边挺立着他泊山，肥沃的耶斯列平原资源十分丰富，有大量的农田和果园，而且著名的约旦河支流就是发源于此。
耶稣在幼年的时候，每当冬天来临之际，他喜欢远眺白雪皑皑、浮于天际的黑门山山顶。
在秋天的时候，橄榄树上长满了美丽的果实。
耶稣的家坐落在半山腰，长方形的屋子是用石块建造的，门前铺着细长的石垫子。耶稣小时候，他们全家只有一间卧室以及一间约瑟的工作室。随着家里人员的增多，他们才在后面增盖一间屋子。这间屋子的屋顶是平的，外面还有个石梯子，这种房屋在拿撒勒十分普遍。耶稣家的后院还有三棵无花果树，每当到了夏天，就会结很多的果实，耶稣和弟弟们就经常爬到树上摘果子吃。除此之外，他家还饲养了一两头羊，羊奶是他们家的重要饮料。
拿撒勒这一带很少下雨，所以每家的炉子都安置在院子旁边，一年365天都在外面做饭。
每当到了酷热的夏天，耶稣晚上总会睡不着觉，就跟着父亲母亲在屋顶看星星。
耶稣和兄弟们睡觉的时候，就在屋里的地板上铺一块薄布，他们并排着一起睡。等到了早上，再把那块布卷起来放在墙角。他们的这个房间还可以当贮藏室用，房间的角落放着装谷物的箱子，箱子旁边放着一个贮水缸。
拿撒勒这个地方水很少，大家都头顶一个罐子，走过一段弯弯曲曲、坎坷不平的道路，去很远的地方打水。打水的工作通常都由女人来承担，每天傍晚，耶稣的母亲玛利亚也要去打水。玛利亚还有一项很繁重的工作，就是要做很多面包。杂谷先用臼捣成粉，然后加水与油，再捏成圆形，放进炉子里烤。因为家里的人太多，所以面包烤起来相当不容易，而且涂面包的奶油也是自己制造的。
等到了冬天，每当吃完饭后，父亲约瑟都会拿自己晒的无花果干分给耶稣他们吃。耶稣的家境并不是很好，但是日子过得倒是很平安。
平时在家中，耶稣不是很喜欢说话，但是他心肠很好，又经常帮助父母做事，爱护弟弟妹妹，所以弟弟妹妹们都很尊敬他。
耶稣7岁时，到设在礼拜堂里的学校去上课，由牧师拉比教他们写字、背书、诵记古时候巴勒斯坦的历史著作等。
耶稣刚上学的时候，老师教给他们的第一课是让他们信奉神，孝顺父母。
耶稣很喜欢听牧师说犹太民族的故事。那是耶稣出生前两千年左右的故事。犹太国闹饥荒，百姓因为四处找食物，所以逃散到了各地，其中逃难到埃及的10万犹太人，经过了400年后，竟然成了埃及人的奴隶，过着猪狗不如的生活。当时出现了一位圣者——摩西，他发誓要把流落埃及当奴隶的犹太人带回自己的故乡。
在返回故乡的途中，发生了很多的奇迹，例如，摩西经过海上时波浪分开成了大路和险峻的山，为摩西让路等。古时候的犹太人有这么伟大的人引领，但是现在呢？一样是犹太人的希律王家族，不但没有值得同胞们尊敬的事迹，反而还被罗马帝国属下的总督控制来管理国家，这更让百姓产生不满。大人们都在谈论受异族压迫的种种不平和愤怒。
拉比牧师教给他们的《旧约·圣经》里记载着，犹太民族是上帝所选出来的最优秀民族，那么，为什么还会产生这么多不公平呢？这个疑问，在年少的耶稣心中一直存在着。
往日战争
拿撒勒的百姓们，最近经常三五个人聚集在一起悄悄说着什么，而且他们的脸上都流露出焦急不安的神情。
据说离拿撒勒大约20公里的加利利湖对面，有一群犹太青年团结起来反抗罗马军队，而且拿撒勒当中也有很多青年参与了这次革命，拿撒勒村子里的大人小孩都知道这个消息，为此而讨论着。
当犹太人被罗马帝国的军队打败之后，许多热血沸腾的青年为了百姓的自由和独立抛头颅，洒热血，积极地发动了好几次革命，但是他们人数不多，只是凭着自己的勇气，而没有开展策略，所以每一次都以失败告终。
罗马政府为了镇压犹太人的革命，派了很多军队进驻以色列。但是军队所有的费用都要由犹太人缴税来负担。
同样的，拿撒勒也有很多次独立革命，但是每次都没有成功。他们知道，没有深远计划的革命注定会失败，而且换来的一定是严密的监视与苛刻的税法，百姓的生活会比以前更苦，但是，革命之火仍然在各地不断蔓延着。
革命军虽然有着很深的爱国之情，但是毕竟没有接受过正规的军事训练，所以他们白天只能躲在森林里，等到夜晚偷偷地出来奇袭，击杀罗马士兵，烧毁他们的军火库，这总会让罗马军队措手不及。其实，这就是现代我们常说的游击战。
罗马军队为了镇压犹太人的暴乱，只要认为村民行动可疑，就放火烧村庄，屠杀无辜的老人与小孩。这种悲惨、恐怖的事件，不知发生了多少次。看到这种景象，耶稣那幼小的心灵深深地受到震撼。
耶稣在教堂里读过的《圣经》中说过一句话，意思是，只要是动用武力的，就必然会死在武力之下。罗马军队用武力征服犹太人，犹太人为了复仇用武力去反抗罗马军队，杀来杀去的，即使是胜利了，谁真的得到了好处吗？
对于这种事件，教堂里的老师没有提到过，耶稣也不敢问。耶稣想了半天，最后觉得这件事只有问他的父亲了。约瑟工作很忙，但是他的工作室里经常有三五个人聚集着谈话。约瑟会时不时地也放下工作和他们闲聊，所以这些事，约瑟是很清楚的。
有一年的秋天，难得下了一场大雨，那些之前被太阳晒得出现很多龟裂的农田里，终于又有了充足的雨水，土壤变得很松软，耕作起来很顺利。
在一个清爽的清晨，约瑟让耶稣准备好播种的大麦种子，跟自己一起去田里，耶稣欣然答应了。
耶稣的母亲玛利亚很早就为他们父子二人准备好中午的面包，耶稣背着装大麦种子的袋子，父亲扛着锄头拿着面包，二人一起走到小山上的田里。
下过雨后的田地松松的，翻起土来很顺利。约瑟翻好土，耶稣就跟在后头播种，父子二人工作得很起劲。
不久天气变得很晒人，快中午的时候，约瑟放下锄头，也让耶稣停下手中的活，一起吃饭。于是父子俩都停下工作，一起在田旁的一棵橄榄树下吃起了午饭。
作为午饭的面包涂着一层厚厚的蜜奶，耶稣吃得很开心。饭后，耶稣看着倚在橄榄树下准备睡午觉的父亲，打算问他一件事情。
父亲也很奇怪耶稣的举动，睁开眼问他是什么事情。耶稣很紧张地问，革命军的事情是什么样的。
父亲只是说情况很糟糕。看来确实是这样子，父亲不打算说下去了。耶稣不死心，他继续问道：“我听说村子附近之前也闹过很大很大的革命，是吗？”
父亲很震惊地回答道：“是啊！你听谁说的？”
耶稣告诉父亲他是在学校里听杰比代说的。
父亲听到杰比代的名字，立刻告诉耶稣，杰比代的父亲就是在那次革命中死掉的。
约瑟考虑了一下，严肃地说：“这种事情太悲惨，我本来不想让你们这些小孩知道，既然你已经知道了，就告诉你吧。那一年，大概你才两岁吧……”
父亲约瑟说的是八年前的事，跟在学校里杰比代说的有很大的出入。杰比代说革命军很勇猛，罗马士兵经常打败仗，可是父亲说的却恰恰相反。
罗马大军包围革命军的大本营，开始放火烧村，无家可归的老弱妇孺在拿撒勒流落彷徨，而年轻的男人大部分被杀，没有死的也都被卖为奴隶。等到战事平定之后，加利利省的百姓都被课以重税。
耶稣聚精会神地听父亲讲当时的情况，听得十分有感触。他问父亲罗马军队这样做是否违背了上帝的意愿？约瑟听了之后愣住了。
耶稣继续解释道：“对啊！《圣经》不是说：‘凡动刀的必死在刀下’的吗？也没有写可以杀不同种族的人啊！”
约瑟听了耶稣的话，并没有回答，只默默地看着耶稣。他心想，耶稣年纪这么小，竟然会有这种想法！
耶稣接着问：“父亲，在犹太人当中，真的会出现弥赛亚吗？”弥赛亚——希伯来语是“救世主”的意思，后来翻译成希腊语“基督”。犹太民族古老的传说中说，犹太人中会诞生一位弥赛亚主宰世界上的一切，犹太人几千年之前就深信这种传说。
耶稣没有停下来的意思，他继续说：“在学校里，很多同学都认为会出现勇猛的弥赛亚，焚烧罗马兵营、总督的官舍，所以不参加革命军是懦夫。他们还说顺从罗马士兵的犹太人没有出息，罗马士兵总是抢夺我们的财物，放火烧我们的房子……”
耶稣所说的约瑟都知道，但是这都只是大人们私底下的谈论，想不到自己的孩子也知道这些事，他缓缓地告诉耶稣：“人与人互相残杀，就连同胞的衣物、房子都要抢夺、焚烧，天主是不会允许的……弥赛亚一定会出现的。但是要等到犹太人信守天主的规律，堂堂正正做人，互助互爱，向往和平……”
耶稣坚定地点点头，他觉得父亲的话很有道理。
说完这些，约瑟看了看天，觉得他们休息得太久了，就开始继续工作。耶稣听到父亲的催促，很快地站起来，打算自己翻土，让父亲播种。
父亲开玩笑地问他会不会用锄头，耶稣听后显然有些不服气。但是父子俩立刻又相视一笑，接着加紧进行农田的工作。
非凡的节日
每年的4月，当麦子抽穗的时候，以色列的百姓就忙着准备参加逾越节。
这是一个十分隆重而非凡的节日。不仅仅是国内的百姓，即使远在罗马、阿拉伯、希腊、埃及的所有犹太人，都漂洋过海，穿过沙漠，十分激动地回到犹太人的圣地耶路撒冷参加隆重的为期七天的朝圣典礼。
有一年的盛典，参加人数竟然超过了270万人，实在是热闹非凡，道路上来来往往的全是朝圣的人们。这一天，大家都身着漂亮的衣服，带着牲礼，准备好自己的粮食、帐篷、寝具等东西，坐在交通工具上开心地出发。
犹太民族每年都有三个重要的节日——“逾越节”“五旬节”“帐幕节”。而这些隆重的节日都各有来由。
“逾越节”的来历是这样的：在很久之前，以色列闹旱灾，很多犹太人逃荒，就跑到了埃及，后来却成为埃及人的奴隶，过着十分艰难困苦的生活。犹太人屡次想回故乡，但是当时在埃及的犹太人有10万之多，埃及法老一直不让犹太人出境。虽然犹太人信仰的耶和华屡次降灾祸以警告法老，但是法老仍然不肯让他们出境。
耶和华又说要击杀埃及的所有长子，上到法老的长子，下到犯人的长子，还有一切头生的牲畜，都要将它们斩尽杀绝，并且告诉犹太人必须用牛膝草蘸羔羊血，涂在门楣和门框上，才能躲过这次灾难。耶和华差遣的死神见门框和门楣的血迹，就越过那个门，不进犹太人的家。到了半夜，埃及人的所有家庭都死了长子，法老怕耶和华再降灾难，才允许犹太人出境。犹太人为感谢耶和华的恩典，每年的这一天都要庆祝，称为“逾越节”。
“五旬节”是逾越节后第50天举行的节日，但是耶稣死后，这个节日就改在复活节后的第七个礼拜天。还有一个叫“帐幕节”。这个来源是，在很早的时候，一次闹饥荒，犹太人四处逃难，过着流浪并且困苦的生活，为了纪念这些苦难的日子，他们定在秋天来举行纪念仪式，于是才有了“帐幕节”。这些节日当中，当属春天的“逾越节”最为盛大。
在很远的古代，犹太人使用的历法除了有现代人也使用的太阳历（依太阳的动向做的日历）之外，还有两个太阴历（以月圆缺为历法）。那两个太阴历是“教历”和“政历”。“政历”主要用于政治和农业，“教历”则用于宗教。政历的正月就等于现在的10月，教历的正月则等于现在的4月。所以，“逾越节”的意义就非同凡响了。这不但是宗教的节日，而且还是过年的日子，所以它才成了犹太民族最盛大的节日。
自从前年夏天开始的加利利湖畔的内乱，规模没有扩大，不到一年的时间就完全平静下来了。所以今年参加逾越节的加利利省人，心情很愉快。
耶稣当年12岁，按照当时犹太人的习惯，小孩到了12岁，就成为“法律之子”。住的离耶路撒冷不远的人，按例每年要前往耶路撒冷朝拜圣殿，参加庆典，约瑟准备带儿子耶稣一起去耶路撒冷。
自从知道这个消息之后，耶稣天天都高兴地盼望着那一天赶快来临。
要去朝圣的女人们，好几个月前就开始准备：做新衣、酿葡萄酒、挑选上好的无花果干，以及晒干祭坛燃烧用的香叶子等。
拿撒勒到耶路撒冷大概有100公里的距离，中途要停下休息三四天。
临出发的日子马上就到了。村里准备朝圣的人三五成群地结队出发。人群越聚越多，有的人牵着背行李的驴子，有的人带着祭祀用的小羊。
拿撒勒村大约有一百多人参加朝圣，犹太教教民随着乐师的节奏合唱着圣咏。圣咏是犹太教经典中所记载的对大卫王、所罗门王的歌颂。
当然，约瑟父子两个也参加到了朝圣的队伍当中。约瑟和玛利亚牵着驴子，后头跟着带小羊的耶稣和他的好友，两个人正快快乐乐地聊天。
耶稣自12岁以来第一次听到母亲玛利亚唱歌，只觉得她的歌声很美妙。平时为了一家大小忙忙碌碌的母亲，很少这么快乐地唱歌。
这个队伍头顶烈日，餐风饮露，翻山越岭，跨越平原。在通往朝圣的道路上，人越来越多。从来没有离开过拿撒勒的耶稣突然见到这么多人，而且都朝着耶路撒冷的方向走去，觉得十分新奇。耶稣心想，有这么多人要去朝圣，圣殿一定是富丽堂皇。事实确实是这样的，那圣殿是希律王用他的权力聚集百姓的金钱，花了48年时间，用大理石和黄金建造的，金碧辉煌、气势磅礴。圣殿映在夕阳中泛着金光，这简直是人间的神殿。
行人们都一边往耶路撒冷走着，一边唱着圣歌：“耶路撒冷啊！我们的脚已站在你的门槛。”这歌声似乎能让人忘记旅途的疲劳。
等到很多村庄都过了之后，人数更多了，完全没有旅舍可以容纳，所以大家都自己带帐篷，就地搭起来露宿。星星闪亮的夜晚，大家围着营火一起吃晚餐，好像兄弟一般亲密。
拿撒勒的这个队伍，在第四天的早上，终于看见耶路撒冷的山峰。圣殿耸立在锡安山丘陵上如王冠一般，白色的墙壁照耀着金黄色的阳光，那景色比耶稣想象得更美、更神奇。
大家欢乐地唱着圣歌，那天正是犹太教教历正月十日。拿撒勒村人在当天来到耶路撒冷城堡的山脚下扎营。典礼要举行7天，大家忙着搭建帐篷、造炉子等。
圣典的第一天，大家拿着祭品前往参加。圣典完毕后，大家回到自己的帐篷里，在帐篷的入口柱子上涂着羔羊血。炉子里烤着羊肉，加上苦菜以及没有发酵过的面包。
没有发酵过的面包是用来纪念犹太人的祖先的。当时他们从埃及逃回故乡，由于很匆忙，没有时间发酵面包，就用火烤来吃，苦菜也是用来纪念当时苦难的情形的。
到达耶路撒冷的第二天，约瑟一家三口从北城门进入圣殿。约瑟背着小麦粉，玛利亚头上顶着装水果干的篮子，耶稣手牵着小羊。这些东西都是祭品，小麦粉用来请罪，水果则表示感谢神的恩赐，小羊是朝圣的人最重要的献祭品，用来证明全家信仰以色列神。
耶路撒冷城里人声鼎沸，每个人都拿着祭品。有趣的是，有人用鸽子代替小羊，这引起了耶稣的注意。圣殿前的广场上摆着很多摊位卖祭品，朝圣的人购买祭品的讨价还价声不绝于耳，更有甚者，因为价格而当众吵了起来。因为正值这个非凡的节日，所以商人才看准了这个时机，将所有的必需品都抬高到了平时价格的五到十倍。
这时候，圣殿阶梯前两侧并排站着穿白袍的祭司们，从朝圣的人们手中接过祭品。约瑟立刻奉上小麦粉，玛利亚则把水果递了上去。呈献者的态度十分恭敬，但是接受圣品的那些祭司们个个不讲道理，态度蛮横，耶稣很不服气。
就在耶稣献供做祭品用的小羊之时，接收他祭品的祭司很认真地从羊头看到羊尾，态度极其恶劣。如果耶稣献的这只小羊有细小的伤痕，那他们就说这不能献给天主，到时候就得在广场里买昂贵的小羊或鸽子来奉献。
当祭司认真检查小羊的时候，耶稣和他的父母都十分担心，不过还好后来通过了检查。
但是，让耶稣更想不通的事情发生在后边。当祭品献呈完之后，他们登上阶梯来到那名为“美丽”的圣门之前，门旁边放着一个银色的奉献箱，大家必须把碎银子放到箱子里，如果不放碎银子，就不能进入内殿。他们一家三口缴了钱后才进入了内殿，内殿有个广场，接近圣殿的梯口有唱诗班唱感恩歌。这里是朝圣者参礼的地方，最里面有道栅栏，中间有火熊熊地燃烧着。
大家一到这里就立刻排成一列，向火光熊熊的地方接近，只见一个祭司拿着锐利的刀子，对准耶稣贡献的小羊，突然刺进它的颈部。这一幕让耶稣差点喊出声来，因为他不明白这是怎么回事。之后，就有人拿着木碗接下从小羊咽喉流出来的血，拿上祭坛，用叶子蘸了血洒在祭坛的石头上。
这时候，耶稣的父母约瑟和玛利亚已经开始跪拜祷告，圣殿也响起了唱诗班的歌声，喇叭和竖琴奏出的美妙曲调，扣人心弦。
当时耶稣本打算跟着母亲玛利亚一起跪拜，但是看到自己费尽心血花费很久时间照料的小羊被残忍地杀死，他的内心充满了悲痛，眼泪一滴滴地流下来，一点感恩的心情都没有了！这时候耶稣看到祭坛的火焰熊熊地燃烧着，就好像恶魔的舌头一样。
当他们正在祈祷的时候，耶稣却独自思考起来，他在想，为什么他们做出如此残酷的事情呢？难道天主会真心喜欢这种荒唐的祭拜吗？
等到祭拜仪式完成之后，父亲约瑟就把那只已经被杀死的小羊扛在肩上，牵着耶稣的手，一起回去了。耶稣回到帐篷后，脑中还在回忆早上所发生的一切，心里总有点不能理解，一直默默地想着。
当天晚上，大家开怀地烤着羊肉，大声地畅谈，并且一起吃了一顿丰富愉快的晚餐，气氛十分活跃。但是耶稣完全没有食欲，更没有任何心情与大家聊天。
第二天，他们一家三口又去了圣殿。因为祭品的仪式昨天已经完成，所以他们只在广场上朝拜，然后走到广场四周的走廊下，听人讲道。那里有几位学问高深的长老，讲些经典中圣哲和先知的遗训，他们比拿撒勒乡下的长老有学问，大家全神贯注地恭听。
当然，他们不只是讲道，也会解答人们提出来的质疑。耶稣很喜欢这些长老，因为他很敬佩这些长老们的渊博。耶稣很认真地坐着聆听，后来他还主动向长老们咨询了一些问题。长老看到小孩请教难题有些惊讶，但还是非常仔细地回答。耶稣竟然连午饭都忘了吃，一整天都坐在那里听长老们讲道。
在这之后的三天，耶稣一直坐在长老面前，一边听他们讲的知识，一边问一些他想不通的问题。让耶稣很高兴的是，他长时间以来解不开的难题，经过长老的讲解后，都得到了答案。
就这样，七天的大典终于落下帷幕了。这时候大家都开始收拾帐篷，成群结队地唱着圣咏起身回到自己的故乡。
就在约瑟夫妇打算出发之时，他们突然发现耶稣竟然失踪了。
母亲玛利亚十分焦急，父亲约瑟安慰她说：“放心好了，耶稣也许和别的队伍一起走，跟新结交的小孩在玩。”这时候玛利亚也放下了心，觉得耶稣这孩子聪明伶俐，必然是和其他少年同伴一起回去了。于是他们夫妻二人没在意，打算跟着村人一起回拿撒勒村。但是到了晚上大家搭帐篷露宿的时候，耶稣还是没有回到父母身边。
这时候他们都着急了，耶稣的父母到处找了个遍，都没有找到耶稣，他们慌忙地连夜赶回耶路撒冷。后来他们两个又在朋友家、大街小巷、圣殿等地方四处寻找，他们特别疼爱耶稣，万一耶稣有什么闪失，他们一辈子可能都不会安宁。但是他们找了一整天都找不到耶稣。
这时候玛利亚几乎绝望了，悲痛不已，突然她看到圣殿的走廊角落有一大群人。玛利亚寻思也许儿子会在那里，于是慌忙走近去看看，原来那边是老学者在讲解《圣经》。玛利亚发现她的儿子耶稣就坐在当中，正和学问渊博的长老激烈地争论《圣经》中的问题。约瑟和玛利亚见到耶稣一边听，一边问，一边答。那些都是很深的教理，没有什么学问的约瑟夫妇根本不知他们在争论些什么。
玛利亚见到儿子之后放下心来，很生气地叫儿子的名字。耶稣一见到自己的母亲正在找他，也急忙投入母亲的怀抱，母亲玛利亚责怪耶稣这么长时间不回去，害得他们很担心。
耶稣说他还有很多问题要请教这些长老。昨晚他看到他们走了之后，自己就在那里露宿，今天又来，他想等问题解决后就去追赶父母。耶稣的父母知道了情况之后，认为耶稣这么用功学习，也就没有责怪他。
这时候，长老们过来见了耶稣的父母，十分客气地说：“我们生平从未碰到如此聪明的孩子，真是羡慕你们，到底是哪一位能够教他如此深奥的学问呢？我们不但没有教给他什么，竟然还从他身上学到很多东西，真是令人愧疚！”耶稣的父母听完之后慌忙说了两句客套话，但是内心更是惊异，他们看了看耶稣，觉得很迷惑。
耶稣的质疑
当参加完逾越节回来之后，耶稣比之前更沉默了，他一有时间就喜欢独自一人沉思，有时上礼拜堂借经典回来翻阅。
耶稣到底在想什么呢？
他见到了耶路撒冷辉煌的圣殿，也许那比想象中更加庄严和辉煌，可是耶稣看到的不光是这些，那些残忍的祭祀仪式和蛮横的祭司，以及他听到的那些话语，都让他失望，圣殿中那些为了赚钱而奸诈无比的商人更是让他反感。耶稣在想，难道天主真的喜欢那种血迹斑斑、残忍不堪的景象吗？
而信奉天主的那些所谓的祭司们，更是让人不齿。因为耶稣后来听人说，呈献给天主的祭品全部被祭司们拿走了，所以很多祭司都成了大富翁。他们还向圣殿广场做买卖的商人抽取重税，所以才使得货品比一般时候贵五倍，不但要分享利润，就连检查奉献给天主的小羊也要收手续费，他们这么做又是为了什么呢？
难道天主成天被这些奸诈的祭司们侍奉会很高兴？而且，杀死那些羔羊，用羔羊的血抹在祭坛上，这种残忍之至的事情真的是天主的意愿吗？这全都是天主的意旨吗？在《圣经》中，也没有写天主命令人做这些事……
在回到家乡之前，耶稣曾经多次请教博学的长老们这些问题，但他们却一直都对这个问题避而不答。
除此之外，犹太百姓经常拿起武器闹革命运动，就这么互相杀来杀去，这样做真的能解决问题吗？这些参加革命运动杀了不少罗马士兵的人，用充满鲜血的双手捧着祭品在圣殿中祈祷，最后的告词一定会是：“弥赛亚，请神早日救我们吧！”犹太人从2000年前就一直这么祈祷着，可是到了现在，弥赛亚还是没有出现。不仅如此，还有饥饿、洪水、战争、传染病等问题，都困扰着犹太百姓。
这些事情，是否意味着教理的精髓完全被忽略了？早已经背离了天主的真正旨意，却还要祈祷弥赛亚能够降生，天主怎么能够答应呢？这时候，耶稣心中充满了更多解不开的疑团与质疑的声音。
