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法医嫡女御夫记
下一刻，新娘子一把亮闪闪的解剖刀忽地抵在新郎官的下身处，抖抖手道：“你敢再进一步试试！看是你的那东西有力道，还是我手中这刀子更有力道？”********啥？让她堂堂首席女法医给知府老色鬼做小妾？便宜凶残爹想的还当她是个面团子，可以随意揉捏？啥？那个假山石洞中的女尸是原身的亲娘？还是个被人算计私奔，又被逼迫活活饿死的？啥？她还有一个有权有势的外祖家？不对，是她还有一个神秘的自己也不知晓的身世？啥？舅母表妹想设计她嫁给一个歪瓜裂枣？结果却阴差阳错遭遇一棵死缠烂打的歪脖子树！啥？这歪脖子树非要使尽千般招数进行他的扑到大业？就算她同意，也要问问她手中的解剖刀同意不！啥？娶个娘子就是用来调戏的？这男人是欠调教了？既然这丫爱找虐，她就穿他的鞋，走他的路，让他无路可走。啥？来抱一个？抱你个头？没看她手握解剖刀，脚下是死尸吗？要发情也不看看这是什么地方？衙门的停尸间。啥？为人妻者要贤良淑德，主动为夫纳妾，我的勒去，谁让你一个外人狗拿耗子多管闲事，她是河东狮，母大虫，恶妇懂不懂，懂不懂呀，不懂的话，回你家娘亲的肚子里回炉重造一下去。得，也不用回炉重造了，今个她就拿刀子给你换换脑子！***************精彩片段抢先看：荷花会上，白衣胜雪的男子道：“姑娘，在下一定见过你，是在何时呢？不是在前世，也不是在来世，不是在去年，也不是在上月，大约是在梦里。”京城大街，吊儿郎当的男子道：“姑娘，又见面了，在下姓李梦阳，家住英国公府，今年二十有二，尚未婚配，请问姑娘府上何处？芳龄几何？可有婚配？”崔家花园，园丁衣袍的男子道：“姑娘，在下昨晚翻墙不成，今日在下可是从塞了你家下人十两金子，才见到姑娘芳容。”佛寺禅房，身穿僧袍的男子道：“姑娘，在下本立志终生侍奉佛祖，却为你破了色戒，你要是敢对在下始乱终弃，那在下——决定把——你抢回家。”青州官衙，身穿官袍的男子道：“娘子，你背叛为夫的信任，出卖为夫的清白，今晚为夫申请特殊补偿。”刑部后堂，披头散发的男子道：“娘子，为夫三日没见你——病的很重，十日不见你——快要死了，半个月不见你——就没救了，一个月没见你——想吃你了！”清明湖边，灰头土脸的男子道：“娘子，别忘了你已是有妇之夫，竟然红杏出墙，最不该的是几次出墙的对象还是同一个女人。”
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马克思主义中国化方法论研究
本书旨在对研究马克思主义中国化所涉及到的相关方法论问题进行讨论。有两点需要在此予以说明：其一，研究马克思主义中国化，应当说有很多方法，有传统的，亦有现代的，有宏观的，亦有微观的，很难将它们全部搜罗出来予以论列。这里重点加以讨论的只是笔者觉得比较重要，且在研究马克思主义中国化过程中较少被其他论者进行过深入探讨的几种方法。其二，为避免将对方法和主题的讨论割裂开来，本书特别强调根据讨论对象确定主题、根据主题选择方法、运用方法解决问题这样一种思路，并运用它来展开全书的写作。笔者为本书确定的主要问题是“马克思主义中国化何以可能和如何实现”，这是马克思主义中国化自身携有或涌现出来的问题，也是人们在研究马克思主义中国化过程中必然会遇到的一个根本性的问题。由于问题本身的这一性质，也决定我们这里所运用的方法是一种哲学的、宏观的方法。
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