第76章 道是无情

一场谋逆大案，他亲自揭露她前朝公主的身份，将她送上断头台。一段绝境厉杀，她亲口宣读他被赐一死的圣旨，为他递上鸩酒杯。在这场争斗中，谁才是最后的赢家？

人在家中坐，祸从天上来。她只是想好好谈个恋爱，就被人拖入了系统，参加恋爱生死局。不恋爱，就死亡！要死了，要死了，救命啊！情节虚构，请勿模仿

（女尊，1v1）穿越重生是为了找寻真爱共度一生，还是力挽狂澜，建功立业？她明明努力找真爱，怎么就一将功成万骨枯了呢？南宫羽站在皇宫最高处，望着那一处红得刺眼的彼岸花，喃喃道，“花开不见叶，叶生不见花。”小剧场一：言羽与南宫羽对弈南宫羽一手执子还未落下，一边的言羽便直接握住了她的手。“干什么？”南宫羽问。“执子之手，与子偕老。”言羽含情脉脉。

古言道：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。而耿默薇的一生却是：在家，生母早逝，阿玛还靠得住？出嫁，作为妾室，既不是沉鱼落雁，闭月羞花之姿，也不是善解人意的解语花，又如何才能受宠？还好，自己的一生并不是一无所有，儿子，是自己最大的安慰！重活一世，天申，额娘必不会再让你委曲求全…

霍瑶光的人生信条是：能动手就解决的事情，尽量不吵吵。能用暴力就解决的问题，尽量不动银子。**她是伪装界里毒用的最好的；是大夫这个行业里，兵法用的最好的。一出生，便带了克母的名声。父亲远在边关，祖母与继母沆瀣一气，将兄长养成纨绔，将自己养成一个一无是处、弱不禁风的傻白甜！刚刚来到这里的特工头子表示，这一切她都可以忍。可是，敢明目张胆地算计自己的婚事，决不能忍！于是霍瑶光决定奋起！**未婚夫当众羞辱，她直接提出退婚！继母家的亲戚敢占他们兄妹的便宜，直接打出去！有人故意设套，想要兄长输个倾家荡产，霍瑶光霸气地亲自上场，然后让对方输个倾家荡产！……接下来，众人傻眼了。侯府世子的纨绔名声，什么时候被改成了青年才俊？懦弱小姐的形象，什么时候又成了大方端柔？更让大家想不明白的是，那位心思莫测的静王殿下，（实际上就是一个狂傲自大的沙猪主义者），怎么可能会看上了霍瑶光这个白痴？

被男友跟继母弄晕，打算贩卖，却无意间听到他们打算吞掉公司的财产，她奋力逃出去，被赫赫有名的景行止救了，他帮了她，却也提出条件让她做他的妻子……继母跟男友继续陷害，她不得答应了做他的妻子，却不料在他的温柔里越陷越深……直到他的正牌女友归来，她才发现，那不过是一场预谋一场自作多情，景行止，早知如此，何必让我爱上你？情节虚构，请勿模仿

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风中独行，雨中漫步，白衣执剑，漫步诸天。

太阳系走到了尽头，宇宙真的再也没有人类的容身之所了吗？好在人类的技术取得了突破性的进展，虽然地球没了，但我们依旧存活在无尽的宇宙中……直到翠绿号母舰的一次意外之旅，人类第三个家园出现了，可这无比庞大的生物是这颗星球的原住民？快跑！这是一个个普通人在另一颗星球上的故事。

王小柔生活在天津，这让她非常亲近津派的市井气，她时常会谈到路边摊，以及摊大饼的，这都是我们中国人非常熟悉的街头场景，谁说自己不喜欢吃街边的大饼，那是很虚假的。市井除了亲切感人，还泼皮有趣，不把正经和品味当回事，嘲弄那些伪装的上等人生。她嬉笑怒骂之间，小人物的喜感与偶然间的伤感，也会自然流露。

三个地方，三个人物，三个故事彼此没有交集，各自的经历却能凑成一个完整的故事

《马克思主义哲学基础理论研究》从一个侧面反映了作者们30年来上下求索、深刻反思的思想历程，是作者们马克思主义哲学研究的心灵写照和诚实记录。在这里，作者们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑展现马克思主义哲学的基础理论。但是，我们并不认为这部著作完全恢复了马克思主义哲学基础理论的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义哲学的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知我们与马克思之间存在着“文化差”、“时代差”，而且马克思离我们的时代越远，对他理解的难度也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。

父死家破，背上魔君转世的大锅。不反抗怎么行？复仇，打脸，修仙，就这么办。废灵根怎么了？叮！你好，你的魔君大人已绑定，修仙延迟中。一心向道的陆寻之：魔君老爱缠着我怎么办？在线等，十万火急！

《荒芜》以泰沂山区的一个村子为背景，展示了特殊年代荒芜的历史画面和爱恨情仇，逆境中人性的扭曲和闪光。

帝国纷争、王权争霸，宏图伟业，定鼎天下。是谁领一支孤军长驱直入一战成名？是谁据守一道天险十年不奉召？阴谋、阳谋，谋定而动，一动天下惊。这些，都和本书没什么关系。穿越到一个上下五千年都找不到的时代，江可道只想别被饿死。然后，顺便装装逼打打脸帮助未来的皇帝指点一下江山。