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整个天地分为四类，仙界，魔界，妖族，人族，传说中，妖王娶后三万年无儿无女，却在一个雪天捡到一名女童，取名“郁雯汐”，此女单纯可爱，聪明机智，深受妖王和妖后的喜爱，因疼爱她，妖王把她禁锢在一个地方，不许她出去。若不是一次意外碰到了恰巧下界的他，怕是她永远也只会是那个什么都不懂，集宠爱于一身单纯的“妖族公主”吧。待身份一点点被解开，身边的人一个一个离她而去，她堕落了，入了魔道，杀红了眼，却突然被某个曾疼她入骨的人抱住“我不管你是谁，都是吾的至爱，永远都是！”
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李朵朵，现代社会一直霉运缠身的人，连雷劈这种小概率事件都碰上了，一觉醒来发现自己被劈到了一个莫名其妙的地方，成了，嗯，据说跟男人乱搞昏在了路上的农家女。从此，她就成了花家村的耻辱，要不是这里没有河沟，她早就被浸猪笼去了。老爹是个妻管严，什么都帮不到她。后母嫌弃，姐姐欺负，色鬼异母哥哥居然想轻薄于她。挺着个大肚子，花朵看着那一帮子落井下石的人，眼眸一眯，非常可爱的草泥马在心中奔腾了一遍又一遍。你们以为老子稀罕住在这里，老娘搬出去还不成？左选右选，尼玛，这村子也太那拥挤了吧，一跺脚，拍拍垫着的大肚子，“孩儿乖，娘亲我找个大大的房子给你住”。于是，某女踏上了那全村子人都惧怕的怨鬼林，找上了那个看似很厉害的妖孽“男鬼”。“醉月死鬼，帮我个忙，让你那些鬼子鬼孙给我盖间房。”某只妖孽祸水型男鬼慵懒地坐在一棵老槐树上小憩，听着女人的话，淡淡挑眉。“好啊。”从此，“怨鬼道”旁，有了一间三舍的精致小竹屋，里面住着个大肚子的妇人。花朵开始了她的幸福种田生活。只是，当某只踏进某“鬼”一步步设下的温柔陷阱之后，悲催地抱着怀中的娃儿，欲哭无泪。儿啊，这尼玛居然是你爹啊！片段一：村中的灯火慢慢熄尽，待早出晚归的农人都进入了梦乡。怨鬼道上开始亮起一盏盏的红灯笼，带来一点点昏黄的光亮。“大伙儿幸苦了，真是太感谢了哈。”花朵坐在躺椅上，吃着瓜子，喝着薄荷茶，悠闲地看着在地里劳作的“男鬼女鬼”。她的身旁，某只妖孽正拿着一只橘子，动作优雅地剥着皮。“来，娘子吃瓣橘子。”某女眯着眼，满足地吃下那送到嘴边的橘子。“谁是你娘子？少给老娘乱喊，人鬼殊途懂不懂？”终是反应过来，她白了一眼身前人。某男嘴角一勾，但笑不语。这就是一个妖孽相公陪着自家少根筋的娘子演一场“倩男幽魂”的故事，最后，男主角“还魂”，两人终于幸福滴生活在一起的故事。至于有没有像“燕赤霞”这类惩恶扬善的“捉鬼之士”，不好说，不好说。
社交宝典（现代生活百科）
自古以来，孩子们在游戏场要进行一项竞赛时，都会呼喊这个口令。我可以和你打赌，无论你在何时何地遇上一位难得的竞争好手，他听到这个口令都会不期而然地肃然起敬。所谓“有备无患”就是多一分准备，就多一分成功的机会。准备得当，有备战心理，就掌握了宝贵的成功之钥。
孔子世家
小说讲述了孔子以及学生们的故事，刻画出欲积极作为且不失人情味的孔子形象。是以现代人的心理去描述古代人的故事，小说既不脱离历史故事的真实，又有现代人的思想和逻辑，两者夹杂在一起，亦庄亦谐，别具一格，在海外有很大影响。富贵是人所共追之的，仁人义士也不例外。仁人义士虽不必富贵，却也不必不富贵。仁者未尝不可以富，富者未尝不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成败推到天意，其实就是说人谋没有把握。人谋既无把握，其实也就是说败算多。所谓“事君以忠”，只是说一日为某君之臣，一日应当为某君尽忠效力。并不是说一日为某君之臣，一生一世就只能为某君之臣。况且，既已发觉与君不合，如何还能尽忠？
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对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中华民族的文化瑰宝。本书选取了历史上经典的奇联妙对，并介绍了它们的背景故事，从中反应了人们的才能智慧，也体现了我们语言的魅力。
