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归去来（中国好小说）
方楠竹是一所县城高中的教导主任，他挺享受小县城波澜不惊的安逸生活。可他那位生长在县城的妻子向往大都市的繁华生活，不顾丈夫的反对执意辞去了小城中的稳定工作，去追求自己想要的生活。方楠竹无法理解妻子的做法，试图挣扎反抗，但夫妻二人两地分居的日子实在不好受。坚持了一段时间，方楠竹最终为了家庭团圆，不得不考公务员去和妻子相聚。在城市车水马龙的街头疲于奔命，在逼仄狭窄的空间里应付上有老下有小的紧张生活，方楠竹身心俱疲，不禁常想念家乡。但事已至此，他也在慢慢适应城市生活中悟出了自己的人生真谛。
卜子夏考论
本书稿在搜集传世古籍、出土文献、地方志书和家谱族志中所有关于子夏的资料，仔细研究这些资料的基础上，用共计四章十四节的篇幅，深入系统地研究、考证、论述了孔子高徒子夏的家乡人文地理，卜氏家学渊源，孔门求学经历；他在孔子逝世后“居西河教授，为魏文侯师”，传授《六经》“发明章句”，作《毛诗序》、《仪礼·丧服传》、《子夏易传》（至少为第一作者，其后学陆续有所补益）等经典的历史性业绩；特别是他参与主编《论语》总结孔子教弟子怎样做人的教育思想，全面继承和部分发展孔子教育思想的历史贡献。由是论证子夏（还可以类推到曾参、子游等孔门高徒）实为中国教育史、中华文明史上承上启下的一流大师级人物。另：李慎明院长同意为其作序。
故事会（2015年8月下)
《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。