到了胡郎码头，我上了岸，正是我早前偶然进去女鬼洞之前那个码头。
我是在这里认识阿带的，不知道他今天会不会也在呢？
正在那么想着的时候，我旁边来了一个穿长衫的中年大叔。他说：“我叫阿部，是坂桓将军派过来接你的。”我点点头，说：“对的，坂桓将军告诉我，会有人来接。”
我们就沿着那条一半泥路，一半石头路的小道儿走上堤坝。从上面下来的人，又朝着码头下面走，江面来了一条窄窄的小船，是封溪过浔州的的圩镇渡船。一个带着黑色斗笠的船夫，把桨橹家什搁在一边，等着人们陆续挑着担子上船，也不看人，等人上了船，才用竹竿往外一撑，接着解开绑着桨橹的绳子，摇着桨往江对面划去。
我跟阿部上了岸，一看，有一种晕乎的感觉：这个地方很像我以前住了很久或者去过的某一个地方。
胡郎的码头，上去不像是大湖那样的大码头，反而是一片荒芜气息浓重的小村庄。
从堤坝望去，是一片东西连绵的山，山脚是一排民居，民居全是用篱笆做成的房子。这个宁静的小村庄，远远那么一看，还真有几分“采菊东篱下，悠然见南山”之仙风道骨呢。
我望过去，半山腰以上全是石牙。石牙上面堆放着一些黑乎乎的点，因为距离太远，看不清楚是什么。
堤坝和民居之间，则是一片收割过的庄稼地，还有人种植红薯。
我们沿着庄稼地中间的一条小田畸向山脚下走去。等到走进了我才发现，原来半山腰上的黑点，是一只只悬棺！
阿部在我前面带路，我问阿部：“阿部，你也是日本人吗？”
阿部回头看我一眼，不作声，我只觉得他是认为我多嘴了。他只是沉默了一会，就说：“我是日本人。但我父亲在这里。”
奇了怪了！阿部是日本人，但是父亲却是在这里的。我以为他的意思是“父亲也过来这里”，就问：“哦？你父亲都来了？”
阿部停住脚步，说：“不。我父亲就是这里人。”
也难怪我大惊小怪，因为我刚才还没反应过来：阿部本来是个混血儿，他父亲是胡郎人，母亲是日本人。
原来阿部的故事是这样的：胡郎原先是个小村庄，不是县邑。这个小村庄以前有个担花宫，是个道观。道观有个仙人，叫做担花仙子，一听名字就知道，这是个女神仙。听说她每天早上外出采集甘露，夜晚承集月精华，回来制成一种可治百病的良药，用来救治附近的贫苦老百姓。由于胡郎出了个治病的神仙，这个村庄就出名了，来的人就多了，又发现这里有山有水的，有田有地，交通也方便，就都在这里落户谋生，传宗接代，繁衍后代，后来才发展成县邑。
因此，胡郎出名了，担花仙子也出名了。
更加奇怪的是，胡郎的人自从有了担花仙子，生病的人少了，所以后来找担花仙子的人也少了。再到后来，人们都记不起来有这么一号神仙在，就知道山上有个道观，初一十五去上香拜神，至于神仙长什么样儿，没人知道。
阿部的母亲的祖先呢，原来是从日本出来的，后来就搬到琉球（即台湾），又再到广州，所以阿部母亲吉野秀儿出生的时候，已经在广州了。到了阿部的时候，他父亲因为到广州卖草药，就认识了阿部母亲吉野秀儿。
阿部父亲后来就把吉野秀儿给带了回来胡郎，两人结了婚，生了阿部。
“那阿部，你姓什么啊？”
阿部说：“我父亲姓温。所以我也姓温。”
姓温！那不是跟我一个姓？我当场惊讶的长大了嘴巴。
因为来到胡郎的第一感觉就是：这个地方似曾相识。就好像有另外一个我，平行生活在这里一样。
另外，熟悉的地方，还碰到一个同姓的人，难道我跟阿部一家还有什么颜渊？
还是纯属巧合？
阿部又会带起去哪里呢？
