原来，所谓快马比赛修改规则，是合不勒暗中布下的一招妙棋。这招妙棋的妙处在，快马比赛结束后，完颜宗弼精挑细选的十二名选手，无一列外全部手腕受伤，在短期内极难痊愈。
完颜宗弼万万没想到，合不勒这个看上去五大三粗的混小子，居然也学会了耍阴谋，使诡计。要知道，手腕受伤虽然不是什么严重的伤病，但却严重影响到了接下来的射箭比赛。
如你所知，射箭比赛不仅考校的是臂力、眼力，还考量选手的准头。可选手的手腕一旦受伤，即便能够勉强拉开硬弓，但准头势必无法保证。那么接下来的射箭比赛，合不勒岂不是已经稳操胜劵？
可恶！
完颜宗弼忿忿地骂了一句，可事已至此，他也只能接受现实。
吃过中饭，稍事休息后，在激昂的号角声中，开始了第二项赛事射箭比赛。比赛分射远赛、拉弓赛和射准赛。
不出预料，在第二项赛事中，合不勒选派出的十二名选手不费吹灰之力便拔得了头筹。第二轮比赛以完颜宗弼完败收场。
夜幕降临，篝火燃起。
完颜宗弼站在篝火旁，手捧蒲元神刀，黯然伤神。他知道，接下来的第三项赛事角力比赛，事关他手中这把无比锋利的蒲元神刀，以及被合不勒强行抢去的那二十七个团寨的最后归属，更事关大金国的脸面。他有把握赢下这第三轮比赛吗？
这时候，孟西华插话问道：“道总，这第三轮比赛完颜宗弼赢了吗？”
伟樵道总点了点头：“赢了，不过是合不勒故意让他赢的。合不勒这么做是为了维护完颜宗弼的脸面。合不勒很清楚，如果让完颜宗弼以二比零的总比分输掉这场赌约，势必会激怒完颜宗弼。
“即便金国和蒙古部落因此而缔结了盟约，完颜宗弼为了雪耻，终有一天会撕毁合约，再次率兵征讨蒙古部落。既然如此，何不卖给完颜宗弼一个面子，双方以一比一的最终比分握手言和。
“后来的事实证明，合不勒这么做是完全正确的，正是因为他故意输掉了这第三轮比赛，才为蒙兀国换来二十三年的和平。”
孟西华道：“如此说来，合不勒这个人粗中有细，还真称得上是一位盖世英雄。”
本忆法师闻言笑问：“西华，你知不知道合不勒和成吉思汗是什么关系？”
孟西华回道：“法师，晚生不知。”
本忆法师道：“合不勒就是成吉思汗的曾祖父。”
“成吉思汗的曾祖父？”
孟西华听后恍然道：“怪不得李志常说蒲元神刀是孛儿只斤家族的传家宝，敢情当蒲元神刀落入蒙哥手中时，这把刀已经在孛儿只斤家族传了整整六代。”
“不错。”
本忆法师道：“正是因为蒲元神刀是孛儿只斤家族的传家宝，这才引来黑龙会的觊觎。西华，无论如何咱们也不能让黑龙会的阴谋得逞。”
孟西华点了点头道：“法师放心，只要晚生还有一口气在，定不会让黑龙会顺利窃取到蒲元神刀。不过晚生心中还有一个疑问，还望四位前辈能够给予明示。”
思摩禅师问：“孟施主，你心中还有什么疑问？”
孟西华道：“按照李志常的说法，蒲元神刀是孛儿只斤家族的传家宝。既然如此，那蒲元神刀应该在孛儿只斤家族一代一代传了下去。那元朝灭亡以后呢，蒲元神刀又去了哪里，难道是落入了朱元璋的手中？”
本忆法师摆了摆手道：“应该不会。老衲说过，蒲元神刀威有余而福不足。从蒲元神刀的传承来看，那些曾经拥有蒲元神刀的人只有成吉思汗活了六十五岁，其他人都没有活过六十岁。
“假如蒙哥死后，蒲元神刀落入了忽必烈手中，那忽必烈依旧无法逃脱这一魔咒。可众所周知，忽必烈属于高寿的帝王，活了七十九岁。因此老衲猜测，蒙哥死后，蒲元神刀很有可能陪着蒙哥从此长眠于地下了。”
孟西华惊问道：“法师的意思是说，若想找到蒲元神刀必须先找到蒙哥的埋骨之所？”
本忆法师微微一颌首：“正是。”
孟西华道：“法师，这可有些棘手。要知道，元朝历代帝王的陵寝究竟在何处，至今还是个未解之谜。”
贞俊法师道：“西华，元朝历代帝王的陵寝究竟在何处，确实是个未解之谜。不过蒙哥的情况却略有不同。”
孟西华问：“法师，此话怎讲？”
贞俊法师解释道：“据史书记载，蒙哥是在攻打重庆合州时，战死在了钓鱼城外。由此推断，蒙哥的遗骨很有可能埋在了钓鱼城附近。”
“大和尚。”
伟樵道总打断贞俊法师驳斥道：“老道不同意你的看法。据史书记载，蒙哥死后，是由耶律铸护送蒙哥的灵柩回到了哈拉和林。既然蒙哥的灵柩都已经回到了哈拉和林，又怎么可能埋在了钓鱼城附近。难道说耶律铸亲自护送的蒙哥灵柩，里面装着的不是蒙哥的遗骨，而是他的衣冠？”
面对伟樵道总的质问，贞俊法师笑了笑说道：“臭老道，你凶巴巴的做什么。老衲说的可是有可能，你懂不懂什么叫有可能。”
伟樵道总挺着脖子说道：“有可能也不对，你别误导了西华。万一因为你的误导，黑龙会赶在西华的前头，抢先一步得到了蒲元神刀，这个严重的后果是你能担待得起，还是西华能担待得起？”
贞俊法师闻言抬起手摸了摸自己的光头，憨笑着一时间竟无言以对。
伟樵道总见状，知道贞俊法师已经认怂，便不再穷追猛打，而是用平缓的口吻对孟西华说道：“西华，蒙哥是在李志常死后的第四个年头上才战死的。想要在李志常留下的笔记里找到蒙哥陵寝所在地的精确位置，恐怕是不太现实。可李志常在他写的笔记里留下了两条非常重要的线索，你可以依据这两条线索，去寻找蒙哥陵寝所在地。”
“两条线索？”
孟西华迫切地问道：“道总，哪两条线索？”
伟樵道总道：“第一条线索，窝阔台死后，他的遗骨埋葬在了蒙古帝国首都哈拉和林附近的燕然山脚。第二条线索，李志常说，若想找到蒲元神刀，必须先破解一首诗。”
“没错。”
本忆法师接口道：“西华，你不是问老衲为什么要遍撒英雄帖，举办这次武林大会吗。老衲的本意是想把武林同道汇聚在峨眉山，一同破解李志常留下来的这首诗。”
孟西华问：“法师，是一首什么样的诗，竟连四位前辈都无法破解？”
本忆法师开口念道：“北斗七星摇光南，鹿韭花开四月天。西去封土八丈九，惊天动地妙连环。头枕邙山师青鸟，背依黄河觅金丹。吕祖如今何处去，斜走开阳辅星前。”
孟西华在心中反复默念几遍之后，确信已经将李志常留下来的诗刻在了脑海中，问道：“法师，李志常有没有在笔记里提到，为什么若想找到蒲元神刀，必须得破解这首诗？”
本忆法师摇了摇头道：“没有。不过老衲猜测，这首诗极有可能是李志常自己胡乱编造的，其目的是为了故弄玄虚。”
“法师所言老衲不敢苟同。”
贞俊法师反驳道：“李志常乃是全真教的三代弟子，又是全真教第七代掌教，如此人物怎么可能随便编造一首诗出来故弄玄虚。老衲倒是觉得，这首诗应该是别人所作，而且这首诗的背后应该隐藏着一个天大的秘密。李志常在得到这首诗后想破解其中的秘密，可他穷其一生都没有办法做到。无奈之下，他只好把这首诗写进他的笔记中，让这首诗永远陪伴他长眠于地下。”
思摩禅师赞同道：“本忆，老衲同意贞俊的推断。古人的智慧是咱们这些方外人士无法想象的。拿北宋著名理学家邵康节来说，他留下的十首《梅花诗》中的第四首，就非常精准的预言了明朝的建立，燕王朱棣的靖难之役以及明朝的灭亡。”
孟西华问：“禅师，邵康节所做的《梅花诗》的第四首是怎么说的？”
思摩禅师开口念道：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。孟施主，在这首诗中，第一句和第二句说的是朱元璋以布衣之身起兵创建明朝的事。第三句说的是燕王朱棣的靖难之役。第四句则说的是李自成攻陷北京城，逼得大明崇祯皇帝在煤山自尽的事。
“尤其是第四句，邵康节非常精准的预言了李自成攻陷北京城，以及大明崇祯皇帝在煤山自尽的时间是在春天。据史书记载，崇祯十七年三月一日，大同失陷，北京危急。十六日后，李自成率起义军包围了北京城。两天后，北京城破，大明崇祯皇帝在煤山自缢身亡。
“老衲查过万年历，大明崇祯皇帝在煤山自缢的时间是农历三月十九日，换算成阳历是四月二十五日，恰巧是在春天。倘若李志常写在笔记里面的那首诗是邵康节这样的预言家所写，那诗里面所包含的内容就非常值得仔细推敲和研究了。”
“禅师，不会这么巧吧？”
贞俊法师闻言惊问道：“老衲祖籍河南偃师，小的时候曾听村里的老人说，邵康节三十岁的时候游历河南，把他的父母安葬在了伊水之滨。时隔九年后，邵康节定居洛阳，以教授为生。难道说李志常写在笔记里面的那首诗，真的和邵康节有某种潜在的联系？”
