第2937章 借了一个基因33

由于一个源自于猪脚本身的BUFF导致的世界崩坏，在世界崩坏后我们的猪脚又在做什么呢，当然是装13了，让我们见证我们的猪脚凌风是怎么一步步沉迷装13无法自拔的。

原谅作者很懒，不会写简介，但会好好写作的w唔嘻嘻嘻

苏涟漪被蓄谋已久的系统选中，穿越到了一千五百年后文化出现断层的未来。

异界空间意外与地球接轨，异界种族入侵地球。姜文获得符篆传承，看姜文如何在末世中趁势而起，演绎精彩。

前世，寒慕容并不知道，自己居然在那对母子死后才知晓他们的存在。前世末世的沈洛璃，摸爬滚打，好不容易带着孩子在末世混了三年。终于离最大的希望基地更近，只差那么十里路，他们母子就能平安了，却倒霉催的半路遇上了丧尸潮。意外重生，沈洛璃发现，孩子身上不起眼的金扣子，居然是无尽空间。有了这个金手指，沈洛璃带着孩子在末世混得风生水起。只不过，路上遇到的冰山美男贴着不放，沈洛璃抖了抖身：冰山美男，吃不消啊！某宝宝：妈妈，这位叔叔长得跟我好像！某男冷着脸：不是叔叔，是爸爸！呜呜呜......某女人和某宝抱作一团，天啦噜，好冷......求棉被，求暖男！（这篇是女主重生的故事，有宝宝，好结局！）

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朱丹红编著的《李商隐(收将凤纸写相思)(精)》 讲述了：李商隐，是晚唐*出色的诗人之一，和杜牧 合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。由于一 直处于“牛李党争”之中，所以一生郁郁不得志。但 他的诗歌是唐诗里的一朵奇葩，其构思新奇，风格婉 约秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻， 优美动人，成为几千年来，人们不断咀嚼回味揣测的 名篇，连带着他的人生在后人眼中也显得神秘。《李 商隐(收将凤纸写相思)(精)》即是以小说体的形式， 来写李商隐郁郁悲苦的一生。

我暗恋席钧焱十五年，成为他的妻子三年，被他折磨了三年，我和孩子死的那一天，席钧焱和慕柔正在举行盛世婚礼……坊间传言，席钧焱爱慕柔，爱的不顾发妻生死！而我，我爱了他十五年，当了他妻子三年，却只是守着一张冷冰冰的结婚证，从未得到过他一丝的怜惜和温柔！原以为，孩子的到来，会缓解我们两人的关系，直到他无情的将我送上手术台，我才知道，爱情，或许从来就不存在……席钧焱，我爱你的时候，你不爱我！如今我的爱丢了，还能找回来吗？情节虚构，请勿模仿

本书是《千古数风流丛书》之一，记述了唐代十八学士的生平事迹和替补队员陈孝孙。语言通俗易懂，人物形象既真实可信，又生动活泼，并配插图，为广大读者了解古代英雄人物提供参考。玄武门之变以后，高祖被迫禅位，李世民终于登上天子之位，他立刻重新组建朝廷，用自己的心腹取代高祖近臣，十八学士也全都受到重用，成为李世民所依赖的朝中重臣。勿庸讳言，十八学士的确是当时杰出人才，李世民慧眼独具，将他们吸收到自己的周围。他在政变成功以后，将十八学士全部吸纳到朝中，与他们一起讨论天下政事，为太宗朝政治的清明以及贞观之治的形成都起到了重要作用。

讲透一代商圣胡雪岩的天才与宿命，影响中国一代企业家的经典！马云读了两遍！胡雪岩传记小说至高经典，其他版本大多是这套书的删减版或改编版。高阳版《胡雪岩全传》出版40年来无可逾越，是商人必备的生存手册。胡雪岩从店伙计到大清巨富花了30年，倾家荡产只花了9天！“有井水处有金庸，有村镇处有高阳。”武侠小说有金庸，历史小说有高阳！高阳的历史小说，注重历史的真实性，又擅长讲故事，读起来轻松畅快，有读者评为“华语历史小说不可逾越的高峰”。翻开本书，看当代历史小说巨匠高阳，重现一代商圣胡雪岩的辉煌与宿命。

【新书《成为修行界大佬》已发，点击作者主页即可】 轮回第十世，他以相同的名字重生。是巧合，还是命数？镇压妖魔的九湖山，空间错乱的迷雾森林，逆转生死的黄泉流域，百万年不遇的至尊神体，苍凉的远古战场……这一切，究竟有何联系？踏破诸天，只为寻找一个真相。待重重迷雾散去，一个更大的阴谋，却悄然露出冰山一角……魑魅魍魉，一剑斩尽！

使用随机英雄卡，召唤英雄或成为英雄吧！1~6卷是连续章节剧情，从第7卷开始的每一卷都是不同主角的独立章节，不需要了解前章节也能看懂后续章节，不会影响阅读体验。看不懂第1卷的读者们，可以尝试从第7卷开始观看哦(~￣▽￣)~另外，感谢各位的点击和阅读~\(≧▽≦)/~

本书针对青少年而编写，通过本书将为我国社会主义经济建设做出重大贡献的经济学家介绍给读者；通过经济学家们的小故事，激励读者，帮助读者树立正确的人生观、价值观。

一泪惊醒僵尸魂，赤手空拳天地惊。人鬼妖僵情谊现，一声兄弟一世情。易爱本是地球神偷，偷盗至宝僵尸之泪被杀，结果在另外一个世界重生。重生以后被遗弃路边，成为孤儿，十八岁时因为机缘巧合吞噬僵尸之泪，化作僵尸。

“东方”这个词总是勾连着独特的美学意象和文化气质，“东方舞蹈”则是这种美学意象最为生动、可感的呈现。本书作者从“东方美学”的宏观视角对中国、日本、印度的传统舞蹈艺术进行了形态描述与学理分析相融合的研究，从身体观念、审美特征、美学气质与艺术精神四个层面论述了“东方舞蹈”的独特艺术魅力。