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农门家主之四姑娘
“未开发，勿入”！岈屿山原始森林风景区，杨子千不怕死的多走了几步，结果，一脚踩空，醒来发现这一脚走远了：常见的楼房不见了，取而代之的是高粱杆架壁头，四面漏洞八方进风，屋顶无片瓦，层层谷草飞，这造型，一下暴雨就是水帘洞；多了一个大肚子的娘，正一把鼻子一把泪给她擦身子，滴到脸上的眼泪可见：这不是后娘；醒来，爹吩咐：煮白面羮；娘生了妹妹，家无一个鸡蛋，更没有一只鸡，杨子千估计：娘做这个月子连鸡毛都看不到一根。爹依旧吩咐：煮白面羮；这还是亲爹吗？一日三餐映得出人影的羮，无一滴油珠珠的野菜玉米饼。白面羮，已是这个家最高的待遇。水帘洞，孙猴子大闹天宫；茅草屋，杨子千地覆天翻。人有多大胆，地有多大产，就不信，21世纪的新新人类，会在西宋这片被历史遗忘的土地上饿死。多年后，杨氏男儿，人人都有过硬的本领，所谓七十二行，行行出状元，若有杨氏子弟参与的行业，状元头衔没有旁落的先例。终生孓然一生，造就了杨氏繁华；四十八个大宅院，上百口人丁，傲然立于世，无人敢小觑。杨氏族人，不惹人，人人惹不起；杨氏族人，不入仕，朝野俱寒，更多的是惧怕杨氏家主---从四姑娘，到四姑姑，再到人称四姑奶奶的老女人。平淡中追求安逸祥和的世外桃园生活，有足够的能力去创造；有足够的能力去保护也有足够的时间来享受。以一人之智，合家人之力，让家族傲然于世人之上。如此，足亦！也不枉，杨子千千年穿一回！
重生，废后庶女要翻身
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本书是教育部重大攻关项目“近代以来日本的中国观”的总论卷，是对该课题研究成果的综述。把近代以来日本的中国观分为如下几个阶段：从质疑到蔑视（1840—1895）、从蔑视到无视（1895—1945）、从敌视到正视（（1945—1972）、从正视到“竞合”（1972—）。从国际大背景以及中国、日本的具体历史情境，论述这种转变的深层历史根源以及逻辑根源，对正确认识近代中日关系具有重要意义，同时具有重要的现实意义。