中国文化的精髓是由天道而来的人道，概括为公、诚、仁、中、行。仁就是仁爱，人与人之间互相敬爱，舍己为人。仁爱构成了中国文化的重要内容，是儒家思想的主要内容，也是和谐社会的重要思想基础；仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大。仁爱讲究奉献，不求索取，提倡扶危济困，尊老爱幼；仁爱作为一种做人的美德，成为古今中外各界人士所崇尚的行为。
孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
人贵有仁爱之心
人必仁，仁必爱，爱必善，善必施。立身仁为本，人不能没有了“本”。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。—— 孔子
意思是：有仁爱之心的人，不会有忧愁，他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事；有大智慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；勇敢的人，面对强敌，是不会有所畏惧的，他会义无反顾地去迎接挑战。
仁者无敌。——《孟子》
意思是：有仁爱之心的人是没有敌人的。
温良者，仁之本；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；
礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也——孔子
意思是：温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的土地，宽大充裕是仁的起始，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言论论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予……
智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。——孔子
意思是：仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。仁者具有大智慧和人格魅力，是善良的人。
仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。 ——谭嗣同
意思是：仁义是天地万物的开端，因为虚心，所以认识得多。孝弟也者，其为人之本与！ ——《论语》
对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠，对人则有爱心。子女对父母的爱为“孝”，父母对子女的爱为“慈”，兄弟姊妹之间的爱为“悌”。仁的价值内涵主要指仁的情感性、自得性（人的自身发展）。仁爱就是宽人慈爱，爱护、同情的感情。爱是一种发自于内心的情感。由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”） 至为了爱某些东西至于愿意牺牲性命（如爱国心、配偶结合）。可以用来形容爱慕的强烈爱是心灵的港湾。爱是美好的、美丽的，爱是人类最美丽的语言，爱是幸福的源泉；爱是阳光、温情、幸福、甘泉、希望、奉献、责任、义务。没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的；没有了爱的美餐，所有的佳肴都是淡而无味的；没有了爱的世界，所有的美景都是逊色的。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
人应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。——列夫·托尔斯泰
拥有了爱心，就有了求知、求美的无限动力。爱就是要对别人负责、对自己负责。
——弗洛姆
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。真正的爱心，是一杯清茶就足以温暖一颗封冻的心，是寒冬中的一缕阳光，是一根小火柴足以点亮一片黯淡的心空，是黑暗中的一片光明，是沙漠中的一泓清泉，是孤岛上的一艘小船。只有去爱人才不至于自私、褊狭、跋扈，才不容易像脱水的花朵一般凋败、萎缩，才不容易像破了的容器无法容水。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸有爱心的人，必生和气；有和气的人，必生愉色；有愉色的人，必生婉容。相逐心生，相逐心改，相逐心灭。魔由心生，魔由心改，魔由心除。人心不同，恰如其面。
有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。——古谚语倘若心灵一片光明灿烂，那烦恼与苦痛便会远离。爱行天下，让生命与仁爱同行。
要爱人如己
爱己先爱人，爱人如爱己。爱别人像爱自己一样：像对待自己一样地去对待别人，爱自己一样地去爱别人。
爱人者，人恒爱之。——孟子
意思是：爱别人的人，别人经常爱他。
爱他人才能真正去想到别人，考虑别人，为人着想。物质重要是用以维持生命，但只有爱人如己才能获得精神上的饱足和温暖。一个人心中有爱就一定会处理好自己与别人的关系。爱人如己，待人以诚，救人之急，解人之危。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
意思是：仁德的人，自己想成功首先要使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理（是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”，也就做到了“仁”）。
像爱自己一样爱父母、长辈，爱老师、老人、领导、同志、朋友。对朋友为信，对国家为忠。
必须爱父母
博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。爱父母很重要，是大事。
人人亲其亲，长其长，而天下平。 ——《孟子·离娄上》
意思是：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
父母者，人之本也。——司马迁
意思是：父母是人的根本。
父母给了我们生命，同时也是爱我们爱得最无私的人。没有父母就没有自己，没有父母无私的关爱就没有自己的今天。父母的爱是世间最普通、真挚的爱。这种爱，为了孩子健康成长、拥有美好的明天、日子过得更滋润，以深爱做根，用至诚之情自然而然地去尊父母、孝父母、爱父母。
亲亲，仁也；敬长，义也。 ——《孟子·尽心上》
意思是：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
你真的爱你的父母，就好好去学习、奋斗、拼搏、做人，你才有能力、有条件、雨果家庭生活中最重要的不仅是成员之间的心领神会，还需要心有灵犀一点通。——居里夫人
俗语
从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，尊重人、同情人、理解人、体谅人、把尊心、孝心、爱心化为行动，从生活中的点滴做起，从小培养自己爱家人、爱从小培养孩子的同情心、理解心、体谅心、关怀心、爱护心，体贴心……做人要有人之常情。
夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。——刘基
要同情人，有最起码的同情心。
我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。——毛泽东同情就是在感情上对别人的遭遇产生共鸣或对别人的行动表示理解、赞同。同情实质上是对他人痛苦的感同身受，也就是将他人与自己视为一体。从同情出发，直到高尚无私，慷慨大量，一切对于美德的赞美词汇都出于此而没有其他。
与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。——《圣经》
当别人喜乐的时候，同别人一起喜乐；当别人哀哭的时候，与别人一起哀哭，这就叫做同情。当别人遇到喜乐和哀哭的事情时，我们肯站在别人的立场上，肯感受别人所感受的，能快乐别人所快乐的，伤心别人所伤心的，这就叫做同情。同情同时包含了一颗怜悯的、不嫉妒的心。从同情出发见人哀痛、需助不可无动于衷。人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。——卢梭
不伤害别人，尽量帮助每一个人，其对应的两大基本美德是公正和仁爱。公正表现了同情的否定性质，即不能忍受他人的痛苦，迫使自己至少不去伤害他人。
仁爱则表现为同情心的肯定作用，它比公正更高一个级别，即看见他人痛苦，就像自己受苦，从而使自己去帮助每一个人。——叔本华
由于一切行为的动机都出于利己、恶毒、同情这三者，所以一个人的道德程度就可以看成这三者在他的性格中的比例。同情在这三者中所占比例越大，则一个人的道德程度越高。同情是公正和仁爱思想道德建立的基础。
要理解人。理解就是懂、了解、知道、明白。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。——毛泽东
理解是逐步认识事物的联系、关系直至认识其本质、规律的一种思维活动。理解包括直接理解和间接理解。理解就是用自己的体会来感受到对方提出问题的想法，也是一种诠释。理解是因每个人的大脑对事物分析决定的。在心中架起一座“理解之桥”，一座人与人之间互相体谅、互相沟通之桥。宽容和理解是一个人的高尚情操。尊重人、理解人是胸怀、气度、修养和风格。理解人就要设身处地为人着想。
如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思
如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美。——凯洛夫
关心就是留意，注意；关怀，挂念。体贴就是对别人的心理或境况进行了解并予以关心和照料；细心揣度别人的心情和处境，给予关切、照顾。施与人，但不要使对方有受施的感觉；帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
爱人必须“细心”、“无微不至”、“细致入微”，你就必须“倾心投入”、“倾情付出”。
要爱不要恨
恨人者人自恨，恨人者人恨之。憎恨别人，痛苦的却是自己。憎恨别人对自己是一种很大的损失。
仇恨是一把双刃剑，报复别人的同时，自己也同样受到伤害。冤冤相报的结果就是两败俱伤。
心中装着仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然解脱，心中才会出现安详、纯净的“爱之天空”。
恨能挑起事端，爱能征服一切。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。——毛泽东
爱与被爱是同样幸福、快乐、感动、美好。
慈善指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。慈善是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举。真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。——《魏书》
——慈，爱也。——《说文解字》慈就是父母对子女的爱，讲的是纵向关系；善就是人与人之间的关爱，讲的是横向的关系。
心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平；存平等心，行方便事，则天下无事。能站在别人的角度为他人着想，就是慈悲。慈悲之心人皆有之；千万不要为富不仁、麻木不仁。
人生最大的美德是慈悲。一定要有怜悯之心，有个好心肠。
敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。 ——《太公家教》
要做善良的人
人本善良，拥有善良心地的人，守自己的本性——善良。
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 ——罗素
自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间。——王蒙善良不是付出，不是软弱，更不是退让，是当你可以伤害别人的时候而不伤害别人的一种品质。
善良是不会辱骂、不会报复、不去索取、不去行恶；善良不是幸灾乐祸，是懂得伸出双手提供帮助；善良就是不主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止；善良就是不利用人的弱点来攻击人，虽然你知道他都有什么弱点；善良的人懂得为自己留一条后路，不把事情做绝。
要与人为善，冤家宜解不宜结。要善不要恶，心存恶意、口出恶言、行为恶事，要不得。善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。—管仲善人定做，恶人不为；尽管人善被人欺，无怨无悔。
善人做不出恶事来，恶人做善事很难。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文》
人善不要怕人欺：恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
善良的人，美丽、幸福、安康永远伴随；善良的人，逢凶化吉，遇难成祥，遇人顺心，遇事顺利；善良的人，他已经尽到善良了、做到善良了，所以他便不考虑他今后的事了。
要讲良心，拥有一颗善良的心良心是一种根据道德准则来判断自己的本能。它不只是一种能力，它是一种本能。人的心地，应该同雪一样的洁白，火一样的热情，日月一样的光明正大。——叶紫良心是每一个人最公正的审判官，人能骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆用良心监督自己不要做违背良心、违法违章的事。人美不仅仅在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心；要是人没有心灵的美，漂亮的外表常常会遭人厌恶。世上最美最丑的东西是人的心灵。要纯洁和净化自己的心灵。
如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。——布尔沃·利顿
要有好品德、好品质、美好的心灵。
人的一切应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。 ——契诃夫
要用美好、善良的心灵回报美丽、可爱的世界。
要说良心话，做良心事（人要凭良心说话、做事）。
人千万不能昧了良心、坏了人心。人如果连良心都没有了，还会有什么爱可言？
金钱比起一分纯洁的良心来，又算得了什么呢？——哈代
要对得起人，不要辜负人。人心灵的崩溃是最大的崩溃。一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
善行天下，善意满人间。
播种善良，就一定会有善的收获。
要竭尽自己所能及之事，让那些比你苦、比你难的人感受到这世上的阳光和美丽。
这样的善良常常是播种，不经意间，就会开出最美丽的人性之花来。
播种善良是在给自己“修心、“修行、积德。
行善、帮人，善待亲人、朋友、同志；与人为善，行善积德。
善待别人是一种胸怀；多为别人做事、帮助别人，渡人渡己。
人生最大的欣慰是施善。
善人者人自善，善人者人善之。
行善事可以“有过之而无不及”，恶不可做。
善说不如善做，善始不如善终。
止恶行善，日行一善，从善如流，献出爱心。
仁慈者寿，凶暴者亡。 ——《太公家教》
小善尽做，小恶不为。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——孔子
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——申涵光
意思是：做一件好事，心中泰然；做一件坏事，心中有愧。在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。
如果干涸的沙漠可以用眼泪来灌溉，那么我们愿意用我所有的泪水去滋润整个沙漠中的绿洲。要尽自己力所能及去努力，可以给父母端一碗饭、送给同事一句鼓励的话、保持自己的笑脸，可以把路上的石块搬走、扶起跌倒的老人、把流水的龙头关上……你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——（印度）谚语
善恶到头终有报，只盼早到与来迟。——《增广贤文》
善事可做，恶事莫为。为善最乐，作恶难逃。善必寿老，恶必早亡。——《增广贤文》
人千万不能坏话说尽，坏事做绝，作恶多端。人生最善良的行为是奉献。
