第47章 原版后记

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

本书通过通俗的文字和200多幅漫画和插图, 介绍了梁漱溟对传统儒家文化的体认和研究, 兼及其以儒家思想为指导的人生实践, 是一部引导读者了解中国历史和传统文化并启发读者思考人生问题的入门读物。

当时没有人知道，那个挺着大肚子，背着布袋游走于街头，始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛。唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。

本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

贵族后代琥珀流落乡间。她天生丽质、卓尔不群。这位原本纯洁又不甘蛰居的姑娘在伦敦物欲横流、尔虞我诈的社会中逐渐意识到逾越固有的社会规范、取得女性独立地位的途径。她几度陷入困境，先后遭遇骗婚、投毒、劫掠、瘟疫等灾险。在这过程中，她既表现得勇敢独立、坚强自信，同时也付出了自己的青春和善良，沾染了男权社会中的贪婪、自私、纵欲、不择手段等品性。在经历了这丰富而曲折的种种之后，琥珀最后还是为了追求自己真正的爱情而被迫放弃一切，离开伦敦前往美洲大陆。本书所述的故事将会是一个很好的警醒和借鉴，从而引导其拥有良好的心态和正确的价值观，为今后幸福的人生打下良性的基础。

那个女人，长得好像我未来的妻子。——韩拓暮山见忘集之一中短篇悬爱小说

一觉醒来却发现自己穿了，从此种种田，养养大型食物，潇洒自在。另[本文就是一个披着兽世外皮的种田文]不弃文，欢迎入坑(人?????)???比心心

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苏无双的理念中：人敬我一尺，我敬人一丈；招惹陷害我的下场定让你百倍偿还。睁眼发现自己竟穿到一个被亲爹嫌弃，庶姐姨娘陷害的太守府嫡小姐身上。堂堂现代药学博士还怕这些顽固落后的古人不成。渣男嫌弃？直接揣之，看谁看不上谁。庶姐狠毒？划烂你脸，废你身，看到底谁狠毒。姨娘伪善？毁你希望，撕烂你的美人画皮面，让大家都看清你是怎样的人。老爹无情又无耻？割肉还情，从此你和我再无任何瓜葛。不曾想顺手间救得一个人，她的身边多了道守护的身影。他说：我的女人，动她一分，触之断手足，伤之断命。她说：我的男人，打他想法，先过我这关，毁容也是断根二选一。【情节虚构，请勿模仿】

陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家，却因父母早亡在朱笑东这里断了传承，直到朱笑东被骗进明陵疑冢，被推下白骨累累的万人坑。暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢，大战人面蜘蛛九死一生，机关重重的百年皇陵，惊险刺激的古墓探险彻底激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承，开启了他传奇的一生。大漠探险，千年楼兰，香妃为何与小和卓同眠于此？百年活尸、摄魂珠、迷宫鬼火……楼兰古城到底还有多少谜团？

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范仲淹是北宋著名的政治家和文学家，他有两句重要的格言：一是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；二是“为官公罪不可无，私罪不可有”。至今仍有重要警示意义。后一句做官必须坚持原则，不怕得罪皇帝和上级，不怕得“公罪”，但务求清白，决不能贪赃枉法之类。本传系统叙述范仲淹生平，赞扬其高尚人格，又细致分析《岳阳楼记》等文学成就，文字也较为生动。——文史专家王曾瑜作者在颇具把控力的激情叙述下，将范仲淹跌宕起伏的人生经历及精神境界给予真实深入的文学再现。为避免写成“资料开会”，作者追寻传主一生的踪迹，历9省市29地现场采访，力求穿越时空与传主进行心灵对话，独特感受与深切认知尽在字里行间。

岭南枫多生山谷间，罗浮连亘数岭皆枫，每天风起则枫鸣。语曰：“柽喜雨，枫喜风。”凡阳木以雷而生，阴木以风而生。枫，阴木，以风而生，故喜风，风去而枫声不止，不与众林俱寂，故谓之枫。枫者，风之所聚，有瘿则风神聚之，曰枫子鬼。