第21章 人才和人心(2)

通过富有鲜明个性的文字，充分地将自己对人生、对社会独特的生命体验与感悟凸显出来。特别是关注身边小人物，他们的苦痛作者感同身受。以古人古事为题材，诠释那一个个高贵的或者是丑恶的灵魂，智慧地注入她自己独特而新鲜的感悟与见解，不时闪现一种超越时空的哲思。

本套书系共计24册，包括三大部分。第一部分“文学大师篇”，主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容；第二部分“文学作品篇”，主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容；第三部分“文学简史篇”，主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。

三位女性在日本截然不同又同样坎坷的经历。她们中有的逐渐坚强，最终自立；有的心灰意冷，削发为尼；有的无怨无悔，笑对生活。三个为不同目的来到日本的中国女人；三个在日本经历迥然不同的中国女人；三个在日本体味世间冷暖的中国女人；三个为未来重新开启人生的中国女人。

我从小喜爱文学。《一捆教科书》中的指导员，遭敌机轰炸，为保护教科书而血染书页，令我声哑泪流。《"钉子"精神》中，雷锋钻挤时间学习的劲头，深深地扎入我幼小的心。而我家里很穷。寒风蛇一样钻进空荡的裤管，冰刀似地割腿划心。用草绳扎紧裤管口，寒气还是针一样刺进肉。多年后，我买条绒裤，暖得冒汗，才惊喜世间有保暖物，惊奇地发觉，小时的棉裤早被哥姐们穿得徒剩其名了。读高中时的菜钱，急得父亲屋里屋外反复撞。白发祖父捏五块钱来，祖孙三代共坐一条板凳。

官场、职场、道场、情场，无论是否看上去很美，都只是一个道理：人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料，展示了天马行空的想象力，以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察，是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来，说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓，舒经解闷，辛辣戏讽的文风，纵横驰骋的笔墨，一卷在手，非让你一口气读完为止。

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自从中华民国建国二十有二年五月二十五日《自由谈》的编者刊出了“吁请海内文豪，从兹多谈风月”的启事以来，很使老牌风月文豪摇头晃脑的高兴了一大阵，讲冷话的也有，说俏皮话的也有，连只会做“文探”的叭儿们也翘起了它尊贵的尾巴。但有趣的是谈风云的人，风月也谈得，谈风月就谈风月罢，虽然仍旧不能正如尊意。

这是一个前世五道杠少年，毅然撕掉肩章，复仇齐天大圣孙悟空的故事。

东之国太子东方寒一觉醒过来，发现自己并未身处皇宫中。而是在深山野林里被一把莫名奇妙的长琴追赶，“都说了我不是你的主人，不要再追啦。”“绝对不会认错的！你就是我的主人。堂堂正正的魔君大boss。”卧槽，我一个没灵力没体力的花瓶太子是大boss？别开玩笑了好吗？还有，你们这些正派是什么情况？那刀离我远点，我都说了，我不是魔君啦！能不要再追我啦。。。。

生活的点点滴滴，只想多年以后蓦然回首能寻到往日的生活印迹。

当前世界上存在着四大文化区，即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区，前三大文化区都是以宗教为中心形成的，而以中国为中心的儒家伦理文化区，虽然其内部也存在宗教，但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化，一种以家庭文化为基础的文化。

本书根据新的《公司法》、《企业会计准则》和《企业所得税法》等相关财经规则的变化，针对参与财务事务的每一位企业管理者，包括企业中高层管理者、非财务部门经理和希望了解财务规则的商界人士，从零开始，以通俗易懂的语言、时尚轻松的叙述方式，介绍财务和会计的含义、财务报表的分析、资本运作、商业模式与税收安排等，循序渐进地为读者展开一幅财务管理的清晰画卷，带领读者进入一个轻松愉快的7天财务之旅。

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传说黑川家族的双胞胎姐妹，一名“瞳”，一为“樱”，是黑川家族的掌上明珠；她们，一动一静，长相相似，却不一模一样；她们，喜欢同一个人，那人却只钟情瞳那双猩红的眼眸；10年前北方雪山的雪崩，表面上无情地埋葬了那双猩红，背后却是暗流涌动。一切阴谋又是什么？一切真相又是什么？伊藤临也10年以后再次遇见那双熟悉的猩红眼眸，她却改变了姓名、改变了容貌、忘记了他……

是不是有些事情会让你想，从没发生过该多好？是不是有的人会让你想，如果从没遇到过该多好？