第113章 见亲

阴年阴日阴时出生的她，传说会克父克母克亲人，狠心的父母听信术士的鬼话将其抛弃，不料人家是阎王的干女儿，拥有通灵剪影的异能。干爹终于把她这个烫手山芋送出去了，为此，特送未来女婿饱览农书的懒虫一枚，敬请未来女婿笑纳！听说春天里把老公的种子播下去，到了秋天就能收获许多许多的老公……狗腿鬼仆的采访：“鬼主，你最大的愿望是什么？”她：“愿得一人心，睡了一美男。”“还有呢？”“坐拥天下财，睡了一美男。”“还有呢？”“吃货米虫命，睡了一美男。”待到山花烂漫时，妖孽丛中笑。“爱妃，本王可美？”【爽文，强强，超级宠！种田养花带玄幻，跳坑吧】

【長篇&武侠】千里寻你，你眉眼深处，盛开着我的雪舞。她素衣若仙，他气质若兰，他们本是雪原上一对眷侣，清雅出尘，却被迫奔波于江湖，最后，回首，他们是会选择放下一切，紧守彼此的幸福，还是相忘于江湖？

一次现代与古典的碰撞，一场自我救赎的异界之旅。穿越心灵的迷雾，她来到了这里。

余笙在准备跟自己生活不能自理的渣男老公离婚的时候莫名穿越到了一个陌生的时代，穿越成一个公主竟然还要为了温饱奔波劳碌，这可不是她要的人生啊，她想回到原来的世界却发现需要经历比西天取经还要漫长的过程……

上一世，她所爱之人，却深爱着其他女人，所以她注定神伤。重活一世，她决定不再奢求那些得不到的东西，只愿悠闲、自在的生活，然而——苏慧娘：你疯了吗？某人：慧姐姐，为了你我早就疯了啊！

亲爱的玩家，欢迎来到《大秦》您可以根据自身资产状况自由选择想要加入的阵营。千古一帝，名臣良将，至圣先师，蛮族之王，十凶九瑞【系统禁选】可选阵营：一级势力：【要求一万积分】百家弟子大秦兵卒二级势力：【要求一百积分】六国叛逆北地蛮兵域外国度三级势力：【要求一积分】域外凶兽海上人族四级势力：【无积分要求】随机流民注意：一积分兑换十万软妹币。······秦舞阳瞟了一眼账户余额，叹了口气，躺在床板上点了一支烟。氪金还是氪命，这是一个问题。【作者小扑街，考据党，合理党轻点儿喷，手动感谢。】

一封深夜送达的神秘遗嘱，被夏天打开之后，他的余生就只有一个目标“把钱花完！”

「禁止转载，谢谢配合」续《女尊重生：男后倾城》第二部。玉无双发现自己跳崖竟然没死，却浑身赤裸，身边还躺着一个女人！这个女人是谁？她为什么要对自己这么好？她是天辰最尊贵的太女殿下，对谁都冷冷淡淡，可以说是万年冰山，外人言，她有隐疾，对男人没兴趣，可谁人知，在那偏院，独宠着那个不爱她的男人。主角：玉无双，司慕倾，凤清晚，锦城，凤清城，凤玖倾，配角：司玥城，景尧，凤卿，芜连城，背景：架空女尊王朝，天辰

“知青”，目前中国最有影响力的一群人。《我曾经的名字叫知青》是中国女知青子蕴历经“文革”，却青春热血，乐观进取，散发人性善良，宛如抗战时期“未央歌”式的励志传记。《我曾经的名字叫知青》细述中国1950年代至1980年代北京城小人物的社会生活，颠覆一般民众对“文革”仅有的刻板负面印象，是“文革”传记中另一种正面的题材。此外，作者子蕴为爱情奋不顾身，远赴东北、内蒙古下乡建设，图文对照下，读者如置身实境。《我曾经的名字叫知青》收录作者珍藏照片百幅，所提及的朋友和作者子蕴本人都是现在在中国深具影响力的“知青”，《我曾经的名字叫知青》正是认识“知青”最好的开始。

人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们，称自己为唯心论者或唯物论者，而各执一辞。他们提出了数以千计的论据，可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决，因为在个体心理学中，我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。

“中外民间故事杂谈”包括上下两册，精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则，是启迪智慧、增长知识、扩大视野的良好读物，也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本，非常适合各级图书馆收藏和陈列。下册收录了尼西情舞的由来、佛教圣地的传说、天津城也叫算盘城、石林彝族火把节的传说、春节的由来、中秋节的由来、泼水节的由来、“爱鸟周”的由来、贴“囍”字的由来、生日祝寿的由来、“压岁钱”的由来、献哈达的由来、比萨饼的由来。

（新书《云天帝》已经上传）少年石皓，反夺舍无上强者，得无尽功法、武技、阵法、丹术、符术等秘传，开启了传奇之路。什么天才、什么霸主，在我面前，皆得匍匐。不服者，杀！讨论群，一群：273857096（少量余位）二群：872876029（大量余位）

造就优秀员工素质的箴言，体现完美职业态度的经典！本书的主旨是在于激发员工的能动性，使其以自身的投入和忘我，将自己的奋斗与企业的发展相结合，并最终成为一个团队乃至企业发展的领军人物。

沉睡于乌蒙山间的龙树坝子，在稀疏的鸡鸣声里次第亮了起来，伴随着几声轻快而响亮的狗吠，老年人咳嗽的声音也杂乱无章地响了起来，像是一首悲壮的交响曲，坑洼不平的土路上，出早工的人也渐渐多了起来。男人扛着扁担，系着绳索，别着镰刀，看样子不是去割草，便是去砍柴。而婆娘们则一般都背一个大竹篓，每天都要为家里那几头猪而忙活，这可是唯一的经济来源，每年的化肥钱，炭钱，油、盐、酱、醋、茶钱，都全背在了那仅有的几头猪上。这还不算，更要命的是每年的学生钱，让这里的人们措手不及，猪成长的速度永远赶不上学生学费的上涨速度。

他们，是一群有着共同经历的人；看上去已经不年轻了，脸上印着沧桑，有的生出白发，而他们有一个共同的名字：“支边青年”。那么，他们究竟是新疆的上海人，还是上海的新疆人？究竟是支边青年，还是知识青年？究竟是应当扎根边疆，还是应当落叶归根？这一连串的话题，将会成为历史的过去，却依然是留到今天的记忆。