第126章 独上魔焰山

她问他：“若有来生，你还会爱我吗？”他答到：“生生世世，我娶你为妻！！”她在他怀中死去，他化身修罗，成天下通敌，只为为她复仇！！这一世，她为主，他为奴，他们相爱；这一世，他为人，她为妖，禁忌之恋；这一世，他为树，她为草，彼此守护；这一世，他为人，她为人，长相厮守……

新书《万界强无敌之奴役众神》已上传更新，欢迎阅读！穿越到了一个修仙的世界后，杨成觉醒了系统，嗯，系统很简单，就只有一个商城。商城也很简单，专一卖萝卜籽，而且还是超级贵，一粒萝卜籽卖一枚极品灵石。有没有想过带领一群萝卜去征服世界？以前杨成没想过，可现在，不想也是不行了。自从有了这个萝卜系统后，神兽法宝秘诀一切都变得唾手可得，萝卜成就梦想！“杨成，大小姐邀你下午去喝新采的茶。”“告诉她，正闭关呢，没空！”“杨成，圣女约你一起去赏梅。”“告诉她，吃撑了正睡觉呢，没空！”“杨成，女帝主动点名要和你一起月下飞天镜。”“告诉她，我正在云生结海楼呢，没空！”最强的男人，就连回答都必须要有霸气，杨成如是说。

觉醒废武核遭受朋友背叛的江昊吃了一条即将化龙的巨蟒，开启了不一样的修炼之路，以牙还牙，管你是学院高层，还是虚空妖孽，惹我江昊的死路一条。

如来佛、牛魔王、猪八戒、二郎神，邵云作为一个不称职的法相绘师，通通不会画！可他会修。修完了，还是附带威能的真品法相符篆。修啊修啊修……就修出了自己的法相。集合了诸般法相长处的法相，该算第几法相？

“不服？来战！”是年少轻狂，还是确有嚣张的资本？“你，是我的！”是懵懂无知，还是霸气侧漏？谜一样的少年，谜一样的经历，谜一样的故事……

简介无能，精彩于文。前世，她家庭工作双失意；再来一世，她能否意识到自己的缺陷，改变自己，走向幸福的彼岸。顾清风新来的小助理能力太强，深得顾清风心。只是当顾清风刚意识到自己对小助理的心思时，这小助理怎么就辞职当上副教授了？看温柔如斯顾清风如何步步为营诱拐超甜女教授。“我相信爱情，但是我认为它不会发生在我身上“。“可是我早已对你倾心，只要你主动一点，我们就有故事。”

天衍大陆有五族人、蛮、妖、鬼、巫，修炼体系分三系，法道、武道、魂道，且看断浪如何三系同修，披荆斩棘，一步步崛起于世家、宗门之间。

本书以新闻学学科建设为主线，集中反映了作者关于新闻学学科地位及学科发展问题的一些理论思考，表达了作者“保卫新闻学”和“发展新闻学”的学术见解与理念诉求。本书集中展现了作者在新闻学学术研究方面的志趣及成果，同时从一个侧面折射出进入新世纪以来我国新闻学研究的发展轨迹，并在一定程度上显示出了我国新闻学理论传承与创新的研究方向。本书可作为新闻与传播院校师生、新闻实务工作者研修新闻理论的参考书，也可作为新闻学与传播学研究生进行上述方向专题研究的辅助教材，同时对撰写新闻学术论文也有一定参考价值。

这是一个人类高度进化、人工智能高度发达的时代，普通人康芒人靠政府的补助金活着，连繁殖后代都得摇号，只有中签的人才有机会拥有自己的孩子。而精英人维登人则追求永生，试图通过AI获得不会消亡的躯体。康芒人高汐结识了竞争对手苏昕，对手成朋友，朋友变夫妻。但二人签下的生物智能活体实验契约却无法终止。苏昕懊悔，却无力挽回！与此同时，人工智能中的顶尖者擎天以为人工智能已经超越人类智慧，不想再受约束，他的行为逐渐越界，并且威胁到人类的安全。

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王秋红三十多岁，生过孩子，经历过岁月的侵袭，但一点都没有衰老的痕迹。在别人看来，一个经历过婚姻打击的人，至少说应该在心理上留下重重刀痕，精神上也要有苦痛的伤疤。可是王秋红没有，每天衣着光鲜，满面笑颜，见谁都打招呼，从不向人展示她心灵深处的伤痛，她的网名就是快乐一生。王秋红娘家就是城里的，在四角堂街。爹是国家教师，就在阳翟一中教学。王秋红师范毕业后，老爹凭着自己的人脉关系，把她安排进阳翟一中。这里是县城重点学校，能进来的都被认为是有背景的人物，她一度成为同学们羡慕的对象。

一世为妖狐，一世为魔女，一世为仙子，三世因果轮回，世世爱而不得。其实我所求，不过是与你相伴，即使从不曾表明，只要能在你身边，我亦无所求。只是还是错过了。这三世，我愿一世伏在你膝上。我愿一世与你执手。我愿一世与你白头。

人都会做恶梦，但却很少有人知道噩梦的根源，是一群生存在梦境之中的异兽，名为梦魇。古人杂书典籍曾经记录过这些梦魇的奇幻与凶名，它们祸害梦境，迷魅精神，乱人心智，只有古老神秘的梦魇猎人们，可以诛灭梦魇，守卫人们的梦境。今天，梦魇猎人界的新人们，也像是普通的实习生一样，怒力工作着，走进那些惊悚不断，恶鬼群群，奇异诡谲的梦境，今晚，或许路过你的，或许，路过我的。

由赫尔曼·黑塞所著的《通往印度次大陆》讲述了一生钦慕东方文化的赫尔曼·黑塞终于来到了亚洲。热气腾腾的东南亚大陆。鱼龙混杂的殖民地生活，让他一次又一次发出惊叹。黑塞敬畏于原始雨林的苍莽。也对苦力在林中劳动的画面而感到震撼；他既称赞了东南亚的华人、印度尼西亚人、马来人没有染上西方的现代病，也鄙夷他们对欧洲殖民者拙劣而盲目的模仿。从文献中汲取的古老哲学与旅行中的见闻掺杂在一起，使这些旅行随笔呈现出一种别样的风貌重新向世人勾勒出·个黑塞眼中的东方世界。

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