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公子请别红烧我
虞锦想着以后要是有孩子了，就给他们讲一个这样的故事：一条小鲤鱼行侠仗义，却被无良道士打回原形！呜呼哀哉，世风日下啊！可哪有道士长得沉鱼落雁还额上描花儿的？遂抱大腿道：“这位如花似玉的妖友公子，本是同根生，相煎何太急啊！”那厮却施施然说道：“哪里来的相煎？明明是我煎你。哎呀煎鱼多难吃，我素来爱吃健康的，不若红烧了罢。”小鲤鱼两眼一抹黑，颤颤巍巍哭诉道：“我清清白白一条鱼！坚决抵制下锅之前腌渍的做法！质本洁来还洁去！要留清白在人间！在！人！间！“那厮听了很高兴笑的见牙不见眼，从袍袖里掏出一副刀叉，“哦呀，那看来做成生鱼片很合适…“之后呢，小鲤鱼又遇见一个白衣飘飘风清朗月的俊俏小白菜公子，本想效仿前妖、花前月下、颠鸾倒凤一番，那人却一脸正义的掏出佩剑放在她脖颈上，“小妖还不快快束手就擒！“小鲤鱼欲哭无泪，好不容易遇见了一个妖界同族，不成想居然是一只爱吃鱼的狐狸~！于是小鲤鱼就开始了漫漫逃避被吃命运的道路……后来她的小儿子眨巴眨巴眼睛说，“娘亲，这条小鲤鱼真可怜，后来怎么样了？“虞锦扶额长叹，“后来啊，后来就有了你…““……………”
俏狐狸：误惹腹黑殿下
她是小狐狸，顽皮，淘气，胡作非为，因为娘要闭关修炼，只好变成人形身子，回到人族爹的大将军府里呆上三年时间。他是六殿下，长了倾城倾国，绝色无双，妖魅，腹黑，表面上温文尔雅，实际上心狠手辣。人族的美男，遍地开花：二殿下暴躁，四殿下狡猾，五殿下洒脱，六殿下腹黑，七殿下文雅，八殿下率真……到底，谁是自己的菜？诸殿下既爱江山，又爱美人。最终，谁能笑到最后？
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水之道：水的无为自然哲学与处世立业之道
水是中国哲学的基本概念，儒家和道家都以此为基础发展自己的哲学体系。孔子在《论语》中倡导天地万物各行其道，顺其自然，要求统治者行帝王之道，以己德滋养民心。“无为”和“自然”是《老子》中的两个重要概念，要求圣人像水一样“无为”，人民归附如百川之归海。倡导人们像水一样，无为、永不自满、顺从避让、以柔克刚、无微不至。本书是第一本尝试以水的哲学，向人们传播如何以水之道，与人相处，开创事业，修炼心性，做一个水性十足的人！
后宫惊华：妖娆太子妃
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绝色影后：邪佞帝王攻略记
宋予容万万没想到自己演戏居然演去了一个架空的时代，醒来后，当红影后摇身一变成了青楼老板娘，还面临着即将倒闭的烂摊子。女儿当自强，造星选秀、排剧演出，眼看着成了朝京第一首富，可谁曾想那个被她拉去演一棵树的群众演员竟然是当今皇上！于是宋予容的戏班从青楼搬去了皇宫，就连她人也被那个邪佞皇帝给骗去了！现代片段一：某男盯着宋予容的抹胸小礼服咬牙切齿：“宋予容！你在这个鬼地方就是穿成这个样子出去招摇过市的？！”宋予容红唇一弯翻身坐上他的大腿，指尖轻勾起他的下巴，笑容张扬：“易昀砚，这可不是皇宫，是我的地盘！再说了，你不喜欢？嗯？”作者OS：容哥撩妹技能满点！易昀砚：她才是该被撩的那个！
葛兰西文化领导权思想及其话语路径研究
本书沿着“走近葛兰西、辨析葛兰西、走出葛兰西”的研究路径，在评析葛兰西文化领导权思想的基础上进一步延展，尝试性提出了“WWWH话语领导权”理论和“弹性边界三阶论”，并在当代国际政治交往语境中运用葛兰西思想分析比较了中国的“互不干涉内政”外交话语和瑞士的“中立”外交话语，是一种“西为中用”的马克思主义理论创新尝试。
奥泊城的珍宝（人猿泰山系列）
人猿泰山系列是一部让中小学生开阔眼界、丰富想象力的书，是一部教给孩子动物是朋友、大自然是家园的温情冒险小说，是一部中小学图书馆和孩子的书架上不得不放的书，是父母与孩子共同阅读的睡前故事。小说情节奇谲精彩，主人公强悍而无畏，为孩子们打开了一扇充满着浪漫英雄主义的丛林世界大门。译者的话：上世纪四十年代，我们在读初中时，《人猿泰山》作为世界名著，曾经风靡一时。每逢课间十分钟，同学们几乎满教室争说泰山。当时，这部奇趣曼妙的小说，已经在我们心里扎根了。1988年，我俩六十岁退休后，曾到各地旅游，顺便到各省大图书馆、大学图书馆查询此书，不但译本遍寻不得，连原文本也没有了。