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袁婧死后进入了一个叫做炼炉空间的地方。为了活下去,她需要穿梭进不同的位面里,完成各种各样的任务。攻略男神,报复渣男,挑战秘境……花样简直不要太多!袁婧一直以为自己玩的是“单机游戏”,却在某一天突然发现,特么这竟然是个有排行榜的“大型联机网游”!而只要能在排行榜中登顶,就可以实现一个愿望!重回现世?成为一个世界的主宰?坐拥万千美男?这些都不再是梦想!袁婧自此瞄准顶峰一往无前!却不知,在她身后,一个暗搓搓的身影早不知从何时起就盯上了她……成功,是需要踩在无数的人身上才能继续的一条路。而他,甘愿成为她脚下那块最大的垫脚石。杀猪
代金富叹口气,说跟不上时代喽!艾亭镇街上,瞧瞧人家那杀猪,谁还跟俺们这样,累死累活地,逮猪捆绑,操刀子杀。人家那,都是一条龙了。这边,给猪赶进一个大粗筒子里,二十几分钟,那边,出来的是白亮亮的猪筒子,下水都掏净了。只听着里边咔嚓,响一声,四个铁爪子搂住猪身子。再响一声,勾住嘴,刀一抹,杀了!噗嗵一声,下锅,呼呼喇喇,褪毛了。人家那,真省劲,真得劲!再说,眼下,谁还学这杀猪的手艺?都走啦,挣钱去啦!杀猪累人,还一整天油味肉味地带着,不招待见哩。哪像出外慌钱,一出去一年,回来都是穿的美,皮鞋亮亮的,头发梳得油光,还戴着耳机,走哪儿都管骚烘烘的,排场二里地。爹插一句话,说瞧着恁好,背地里吃啥苦,还不知道咋样哩。混了几个钱,回来美哩。一脸瞧不起的样子。没人学啦!这手艺还算手艺?论京派文学(中国艺术研究院学术文库)
京派文学是中国现代文学目前的一个重要流派。在五四新文化运动之后,中国文化、中国文学形成了一个百舸争流的话语场。本书试图通过与各种话语的比较分析中,在历史与时代、传统文化与西方文化的立体坐标中,阐述京派文学的叙事立场、叙事策略与叙事方式。京派作家审视历史应当如何实现现代性叙事转换时,对传统和西方始终保持一种文化清醒的态度,故而他们的作品在审美上呈现出一种忧郁的诗性。京派文学的文化反省意识充分汲取了五四文化的积极营养,明显区别与当时流行的实用主义功利观,而有一种深长的袅袅不绝的文化觉醒的意味。