第145章 反转

大佬重生到自己最柴废的时刻，没有修为被债主套路后追着打？不存在的！没修为也能反套路，反手就是一巴掌！震天震地震宇宙！什么是仙？什么是妖？什么是神？什么是魔？那不是我掌掴过的、正在掌掴的、或是正上赶着让我掌掴的存在么？

这是一个剑与魔法的勇者大陆，一个拥有远大志向的吟游诗人。他立志写出最华美篇章，立志将爱与和平传递给世界，将欢笑带给每一个人，他希望那些大剑圣大魔导师一张嘴，都会蹦出他书里的段子。为此他15岁外出游历，10年时间走了半个大陆，却越来越落魄，最终不得不在酒馆讲段子，以维持生计。故事也从这里开始…而至于本书风格……你看封面不就知道了吗？

作者新书《我的属性右手》算是本书后传，主角会进入唐僧最终进入的地方！------------------------【2017年西游类最火爆书籍】穿越成为唐僧，获得系统，打怪升级。悟空：“八戒快看，师父将你看上的女人约走了。”沙僧：“大师兄，不好了，妖怪被师父抓走了。”八戒：“大师兄快去劝劝，师父又将人打伤了……”唐僧：“老衲洗头用飘柔，飘柔，就是这么自信！”这是超级唐僧保护几个徒弟西天取经的故事！本书一群【2296，43760】；二群【22456，5328】

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风雪交加，霜寒刺骨，一个老工匠从街上收养了一个快被冻死的孩子。得军火，锻兵器，一身神技，引得八方相求。习武道，护家国，拳打乾坤，脚踏通天仙路！

本书帮您从花样繁多的菜式中精选出适合您的营养好菜，有针对性地介绍几百道常吃、易做的菜式，集科学性、实用性、知识性和全面性于一体，一定能够满足您和家人的需要。随着生活水平的提高，人们开始关注自身的营养、健康问题。药补不如食补，一日三餐不仅仅只是为了充饥果腹，“怎样才能吃得可口？怎样才能吃出健康？”已经成为大家关注的焦点。

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25世纪是一个科技高度发达的时代，人们的食物都由机器生产，厨艺已经退步，甚至有些人从未下过厨。25世纪第一厨神叶萱，是国际著名美食权威大师。一次意外，她穿越到了以厨为尊的幻月大陆，成了月辰国叶丞相府嫡出的废物七小姐。同名同姓的她们，却有着不同的命运。当她变成了她，废物？厨神可不是白当的，我一道菜就让人为之疯狂。命运的齿轮让他们相遇。他，月辰国辰王，月影楼楼主，传说冷漠冷血，无情无爱，却独独对一人付出真心，对她呵护备至。他说：女人，你，永远是我夜辰轩的！

三秦出版社《名家主笔古小说新编》这一套书，更是一个独具新意独具创造性的策划。由活跃于当代中国文坛影响力的小说作家，对经心挑选的古典短篇小说进行新编或者说再创作，将原先几千字甚至只有几百字的小说新编为几万字甚至十几万字，这其中的某种神秘感就足以使人掀卷探幽。

无论古今，能够能鲍照般勇敢地自荐的人实在不多，因为我们从小所受的教育，大都是做人要谦虚一点，含蓄一点，内敛一点，总奢望能够重演三顾茅庐的故事而不希望温习毛遂自荐的功课。大家觉得只有被伯乐三顾茅庐才有面子，但别忘了现在的人才市场有一个供大于求的特征，我们不主动走向市场，就将失败于职场。别太在乎自己的面子和架子，花点心思花点力气将自己推销出去，否则就不会有人在乎你是谁。想要证明自己，最好先主动地让别人认识自己、记住自己、接受自己、欣赏自己。记住：即使是诸葛亮活在今天，他也得拼命推销自己。

花样年华，她转学来到大城市，陌生的环境，陌生的人，直到他的出现，如一道阳光，照进她的生活，但不幸也随之降临，背叛，误解……融化的心，再次冰封……

凯特挨板砖之前，老莫弯腰驼背地在古城墙上用木柄铁挠钩挖来刨去的像寻宝。老城墙外皮砌砖、内为夯土，老莫费了老劲埋在地下的“宝贝”才露出那么一小点点，顾不得松松垮垮的裤子，甩掉木柄铁钩，扬起手揪下头上那顶拉了圈的草帽，拽下瓶子底一样的近视眼镜擦了又擦，再戴上更模糊了。老莫干脆薅下眼镜扔到一边，差不多狗一样趴在地上觑着眼用手抠。古城墙经历了战火留下的也只能是残垣断壁，挂着“市文物保护单位”的牌子表明有关部门予以了足够的重视。又终究难于抵御岁月的腐蚀，牌子旧了，城墙也渐渐不堪入目，也就是几百米的样子吧，有的地方出现了裂痕，摇摇欲坠一副不可救药的模样。

讲述了年轻夫妻和孩子与双方老人一共七人同在一个屋檐下生活的故事。崔浩与林莉属于北漂族中的佼佼者，有体面的工作、可爱的儿子，但因两人都是独生子女，两家的父母退休后，都希望来京和子女住在一起，享受天伦之乐。由于立场不同，性格各异，婆媳之间、亲家之间，摩擦冲突不断，上演了一连串的生活麻辣烫。故事与《双面胶》一样真实，一样虐心，但人物却更复杂，结局也更温暧。

程子凡与龙翎为一对恋人摸金校尉，偷得摸金团从慈禧口中盗得的夜明珠，偶然穿越至人类的平行世界星朝。程子凡被农妇所救，龙翎附身至失忆公主。……三大神印横空出世，身份扑朔迷离……，扣人心弦的故事，宫斗，天斗，一触即发，最终能否拔得头筹，完成任务？这一系列任务中，到底暗藏的什么杀机，幕后推手到底是谁？

该书所解读的五十个聊斋女性，不仅仅是女狐，还有花妖女鬼，但是她们身上都有一种用一个“狐性”可以概括的特质。所以“聊斋五十狐”中的“狐”是一个泛指，即那些带有“狐性”的妖娆媚惑、独立自主、来去自由并敢爱敢恨的女子。