第2713章 上官飞夜

一念为魔，一念为佛魔亦慈悲，佛亦嗜血！诸天万界，唯我独尊吾之帝阙，万代不灭！——《帝阙》天界金家弃子，因父亲的失踪，地位下滑，被族中追杀至凡界，凡界十年后，凭借《六甲秘祝》强势崛起，开创帝阙重临诸天万界，“帝阙之人，从来不做天下第二！”

从地球走出的周东皇，抬手间可以毁灭宇宙间任何一颗星辰，神念一扫可以笼罩一方广阔星域，万劫不灭的强大元神更是可以脱离肉身遨游整个宇宙！一个意外，让他回到了千年之前……

逍遥亦道，道亦逍遥，我道亦逍遥！修真者肖扬无意坠入异界中。无欲无求的肖扬只求逍遥一身轻，但逍遥也是建立在实力之上的！圣级？不，这不是看点！神级？不，那是别人的终点，但这只是肖扬的起点！

魔帝猖獗出乱世，狼烟四起为八方。武帝雄威震四方,踏足顶峰两相忘。横扫天武谁能敌，风云涌动震八荒。歌唱别曲相思雨,欢聚离别天地殇。修炼一途哪有聚，九死一生英雄场。消沉渡日梦何在，平定乱世自逍遥。

《玄幻经典》《热血爽文》绝世武帝之萧尘，转世重生在一个废柴少爷身上，从此强势崛起，开启一段逆天征程。九天十地，谁与争锋。武道为尊，强者称雄。

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。

西南一隅，有一奇特的丧葬习俗，名＂夜葬＂．凶死的人只能在夜晚静悄悄地送到死人沟中埋葬．四个研究民俗的学生来到这里，想要揭开这神秘文化中不为人知的一面．可他们碰到的，却是一连串不可思议诡异莫名的事……村中的地理先生，欲言又止……山村中唯一的大学生，发现了秘密，却又神秘失踪……山腰上绿树掩映的别墅中，隐居的推理小说作家……别墅中，一瘸一拐走过的管家……还有一只低吠的狼狗……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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农门春色浓。穿越成为大了肚子的弃妇，白若竹决定靠山吃山靠水吃水，靠空间吃空间，带着萌宝种田经商奔小康。顺便再给孩子找个美男做爹爹，可是那个带面具的妖孽，你不要总爬我窗户好不好？======新书《福妻跃农门》正式发布，欢迎大家收藏养肥~

【完本】他权势滔天，心狠手辣，敌人闻风丧的，听说他高冷矜贵，不喜欢女人。假的，他分明宠她宠得全世界的女人都想杀她！她好苦：“咱们能不能回到从前，你不爱我的那个时候。”他笑得意味深长：“回不去了。”因为他一直都爱着她啊。

古今中外丰富多彩的故事是世界各国社会和生活的结晶，是高度艺术化的精神产品，具有永久的闪光魅力，非常集中、非常形象，是中小学生了解世界和社会的窗口，是走向世界、观摩社会的最佳捷径。这些著名故事，伴随着世界各国一代又一代的青少年茁壮成长，具有广泛而深远的影响。我们青少年只要带着有趣的欣赏的心态阅读这些美丽的故事，便非常有利于培养积极的和健康向上的心理、性格、思维和修养，便有利于了解世界各国的社会和生活，并能不断提高语言表达和社会交往的才能。

《中国古典诗词感发》是一部感悟中国古典诗词的大境界、阐发中国古代文化的大智慧，令人在现实中受益终生的力作。它根据叶嘉莹记录的国学大师顾随的讲课实录整理而成，第一次全部公之于世。这部著作古今中外、文史哲禅兼容，通俗雅正、情感妙理合揉，严肃庄重、幽默风趣并在，诗内诗外，谈天说地，文采飞扬，见人所未见，发人所未发，再现了一代大师的风神情采、覃思卓识。它把作诗与做人、诗词与人生相提并论，在中国古典诗词的意境中，领会中国传统人生的妙义，感悟现实生活的哲理。

高中生秦奋，家境贫寒，母亲重病，深夜开出租赚钱，却遭遇持刀胁迫，意外获得了魔门传承，从此纵横校园，狂霸都市，笑傲天下。

本书系《戴明贤集》第六卷，收录戴明贤曾出版过的《岔河涨水》《走进云里去》二书以及一些散见于报刊中关于儿童题材的文章。作者对这种题材进行的创作并不是严格的儿童文学，就像他说“写孩子的小说不一定就是给孩子看的‘儿童文学’；而写孩子的小说应该写得让成人也喜欢看。”例如他的《金牌》，就是一篇极其适合父母看的小说，是作者对社会上各种培优、攀比、望子成龙等等风气的忧心之作。《走进云里去》特意安排了一个城里的小孩到山中体会乌蒙大山的生活，用他的眼睛观察充满着乐趣和新奇事物的山城和山民，也“描写几个小孩子对于一片小天地的感受”。