第699章 欠你一个人情

他是一个油工，在揽活儿的人堆里，畏畏缩缩如一根蔫萝卜。然而谁也未曾料想，他竟会成为几条人命的凶手。赵匡胤的赵，老虎的虎，铸铁的铸。赵虎铸向薛力平介绍他自己时，薛力平已经在桥头上站了有一段时间了。薛力平是为了孩子念书才从偏远的村里搬到黑市的，一开始为了房租便宜住在城边。没多久，一个街道社区的办事员来薛力平的家登记基本信息，问几口人有无避孕措施分别做什么工作，薛力平一一作答：三口人，他、老婆、小孩儿，小孩儿是女孩，在附近小学念书，他做油工，老婆在饭馆里端盘子，父母在乡下种地。

《射雕英雄传》又名《大漠英雄传》，是“射雕三部曲”之一，下接《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格。在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

桃花匆匆地开了，又匆匆地谢了，留下落英满地和无言的叹息；昨日匆匆相见，今又匆匆离去，道一声珍重分手让爱情成为回忆；太桕匆匆下山，月亮匆匆升起，不经意间它们完成昼与夜的交替；旧岁匆匆而过，新年匆匆到来，岁月留下的是一叠发黄的日历；人也匆匆，事也匆匆，时也匆匆，心也匆匆，一切在匆匆中走过，一切又在匆匆中复始。匆匆中人已走过不惑之年，猛回首才发现这人生的路太短太短。童年的记忆还是那么清晰，两鬓的白发告诉我青春不再。在自负的年轻人面前，我默默地对自己说，我们也曾年轻过，我们也曾拥有过，以此来安慰那颗失意的心。

一场无人能够破解的密室杀人案，涉案相关的人员记忆全被篡改。天才织忆师凌哲的介入，不料牵扯出了一系列更加黑暗的事件，一个让所有人都意想不到的结局，渐渐浮出水面……

（反穿文）鱼跃龙门，金光大闪，鱼儿消失，从此A市某冷少身边多了一个粘人精A市议论纷纷:听说冷少身边经常带着一个女孩事实上也是如此，只见这日某冷少吃完早餐准备去公司，发现鱼儿跟在自己身后，神色无奈，冷声道“在家等我回来”鱼儿瞬间两眼泪汪汪可怜兮兮的样子“我不，我就要跟你去公司”某冷少心一软，每次都用这招，妥协“到公司不准乱跑”“嗯”瞬间喜笑颜开，神马眼泪都是假的，眼里一瞬而过的得意，就知道这招管用…（甜虐文，男女身心干净）

一级品酒师桑栀穿越了，而且还是女穿男，哦不对，是个女扮男装的小村姑。大姐软弱可欺，二姐泼辣嫁不出去，病娇桑栀不得不扛起家里的重担，养养猪，种种田，酿酿酒，撩撩妹，虐虐渣，日子过得逍遥自在。自带千杯不醉属性，喝遍天下无敌手，误惹了黑脸将军，桑栀一不小心就给自己赢了个相公回来，不服输的两个人都想看看到底是东风压倒了西风还是西风压倒了东风。江行止一脸苦逼：他家小娘子貌美如花，性格可爱，招男人喜欢也就罢了，怎么一个个的女人也要扑过来？情节虚构，请勿模仿

本书是一部气势磅礴的史诗，作者将人物命运放在战争、原始丛林、蛮荒部落等一切挑战人类生存极限的空间，使人性在极度恶劣的环境中得到张扬和反省；因为战争，生与死、存亡与毁灭成为一瞬间的现象，这个命题对于今天处于和平时代的人们，依然有着深远的意义。

普普通通的作者何桐在一次偶然的机会穿越到了另一个世界的古代世界。何桐顶替的是深恋着当朝七王爷的林家大小姐的身份，阴差阳错的成为了七王妃。在欢脱和纠结的相处之中何桐和七王爷逐渐相爱，和这个世界产生紧密关系！【情节虚构，请勿模仿】

我妈爱面子，爱管闲事。这本来不关我的事，可是，让我愤愤不平的是，当我和老爸讲点儿面子、管点儿闲事的时候，她总会看不惯。说句公道话，我爸在给我和我的朋友带来快乐这点上，可比我妈好上N加N倍。至于我妈，她那些惹人烦的故事，我就不愿再重复了，那样会杀死我很多脑细胞的。

名人传记丛书——海顿——身处黑暗，光照世人：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

虫者，古有五大类划分，为羽、毛、甲、鳞、倮。禽为羽虫，朱雀为羽虫之长（长，首领）；兽为毛虫，白虎为毛虫之长；龟为甲虫，玄武为甲虫之长；鱼为鳞虫，青龙为鳞虫之长；人为倮虫，盘古为倮虫之长。虫亦有祖虫，可天道衍化之下，祖虫再无天生，需炼制而成。据传说，想炼制祖虫，需青龙之顶天角一对、白虎之立地鞭一条、朱雀之九天玄火羽一尾、玄武之九幽冥水心一颗、创世（创世，创建大千世界）之强者魂魄一个。然此等五虫之长已然立于众生之颠，孰能取之炼之？

日本文学大师太宰治半自传体绝笔之作。太宰治后期美学集大成之作品全收录。战争创伤，虚无主义美学代表作《微明》首次译介野间文艺翻译奖得主。陆求实 倾情献译。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。

本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。