第127章 夫君，求不休！33

【1v1甜宠文】为了寻回自己的记忆，安依楠奔波于各个世界。因为一次“失误”，任务画风突然变甜!世界里面的大哥哥也好甜!都这么甜怎么办?宠呗!和大哥哥甜在一起的时候，她还时不时吐槽一下系统：玄鸿，你怎么又抽筋了呢?老老实实当个帅哥不好吗?

陨石落地的那一刻，他们的故事便开始了。个人不喜欢异能所以(^_^)

《三国》世界，“孟德，称朕一声陛下，不低，朕欣赏你，跟朕一起纵横天下吧！”《神雕侠侣》世界，“洪七公，无需多言，丐帮，朕必灭之！”《秦时明月》世界，“东皇太一，你逆天而行，想死吗？”《诛仙》世界，“青云门，仙门？笑话！这世间无朕亲封，何人敢称仙？杀几个魔道就是仙人？你们也配！”《将夜》世界，“昊天，至高无上？老实点让朕把你练成宝物，否则朕亲手让你烟消云散！”......................................从三国开始，云飞扬征服诸天，踏遍万界，所过之处，顺朕者昌，逆朕者亡！

一朝重生，一个承诺，神秘老人为她择出了一条不同的人生路。一张面具，她扮演了两个女人的人生。他，黑暗之王，冷冽、霸道。她戴上面具，他爱“她”入骨，撕下面具，他恨她若狂……

我拿着自制的尖木棍，重重刺进那头丧尸的后脑勺中！但是，木棍断了！尖头的部分还留在它的脑子里，另一头则被我握在手里。丧尸非但没事，反而更疯狂了！回身朝我扑过来！

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【滨狗，欢迎来到永恒空间。】“……啥玩意儿？”【就是你听到的这样啊。】蠢货宿主。“……呵呵。”一件异宝，一个系统，楼北初表示，自己要猴年马月才能回去？【等你真正爱上一个人才可以哦。】“……你tm的开始怎么不说？”完了，她可能回不去了。【……开始你又没问嘛……】本宝宝很委屈！某男：（我好像听到了什么不得了的东西？）你爱我吗？小北：……不知道某男：傻瓜。就算你不爱我，我也会爱着你，并且将你囚禁在身边，这辈子，你都只能爱我。……人生漫漫，迷惘何其多？很多时候，都是爱而不得，得之不爱，这世上，能遇到你，是多么幸福的一件事？

一生一世哪够，生生世世才够。一个是军人世家出身，冷酷无情。一个是医学怪才，从不心软。这样的两个人撞到了一起一个褪下了冷酷唯爱温柔，一个娇俏可爱，夫妻相互扶持一生到老。原以为俩人的缘分就这么一辈子，约好的下辈子只是承诺谁知道经历过死亡后夫妻两人在异界重生。他是闵家长子嫡孙，天赋极佳受万千宠爱。她是秋家三房妾室之女，身体虚弱修仙难。这一世两人将如何共叙前缘如何才能天长地久……诶诶诶，怎么会忽然出现了个空间啊？！这是要开挂的模式吗？【情节虚构，请勿模仿】

《混沌浮山南:尼泊尔秘境》为图文并茂的尼泊尔游记，涵盖加德满都、帕坦、巴克塔普尔、博克拉、奇特旺等重要目的地的旅行记录，文字生动，图片精美，且附有相应旅行指南，对于希望前往尼泊尔的读者来说，具有相当的借鉴作用。尼泊尔是喜马拉雅山脉南部最受世人青睐的旅游国家，具有丰富的文化与自然景观，拥有多项联合国教科文组织认定的世界遗产。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

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“永不放弃”，这是我们对待任何事情应持的态度。当问题来临的时候，如果你以前的方法不能奏效，那么不妨换另一种方法来解决问题，直到你找到能解决问题的方法为止。要知道，世界上没有办不到的事情，任何问题总有一把解决的钥匙，只要继续不断地、用心地循着正道去寻找，你终会找到这把钥匙，问题一定能解决。本书从46个方面为你开列了克服这些危机的有效“处方”，旨在从正、反两方面告诫你必须这样做的道理和方案，让你在短时间里铲除自己的危机感，发挥自己的优势，成为一个驾轻就熟、本领超群的人。

源宇宙，所有宇宙的起点，也是所有宇宙的终点。每一个生命体潜意识中，最渴望的最终归宿。无论是扫大街的生命之神，卖小碟片高科技生物，到处找工作的死神，开出租车的触手怪，被人揍的破坏神，卖大力丸的炼丹师……都对这个神奇的地方又爱又恨，这是一个光怪陆离的地方，这也是一个让人无语的地方。其实···只不过是死得没得再死，最后会去的地方罢了。好吧！大家都死不了啦，该怎么玩···（本书为在下任性之作，请容许在下任性的写，各位看官任性的看。在下脑袋有坑，挡不住……）读者QQ群聊号码：743287640欢迎提意见╮(‵▽′)╭

落叶归根，这是所有人的心愿，但往往有时候落叶难以归根。我叫木阳，一个天生异眼的人！ 新书《无敌从投胎十万次开始》请多支持！

世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！揭示心理操纵的真相！勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为人群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”（law of the mental unity of crowds），这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的；智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。