听了王志刚的讲述，我的心里更加堵得慌，要不是那一句无疾而终，我都感觉老太太的死是我造的孽。
王志刚大概看出了我的自责，安慰道：“于领导，我们家里人都一致认为，奶奶老了跟你没有任何关系。我们也都曾全说过奶奶搬离那里，要说奶奶生气，肯定是生我们的气更大一些。她老人家这个岁数老了，没遭罪没难过的，算是……”
说到这里，王志刚哽咽起来，看得出来，这是个恩怨分明，有担当的汉子。
“王哥，你也别太难过了，我虽然跟老太太就见过一面，可感觉老人就跟我的长辈一样，我也非常难过。但老太太没病没灾地走了，咱们除了缅怀之外，也该节哀顺变吧。”
“谢谢于领导的开导，我来这里呢，是有事情的。奶奶走之前，曾经说过，拆房不可避免要动那棵大槐树，动大槐树的时候，最好是让于领导在场。这件事情，咳，让人感觉莫名其妙。于领导，请您不要误会，我这全是因为这是奶奶临终前的遗言才不得已来打搅您的。”
王志刚的话让我心里一突，我脑海中浮现了老太太对着大槐树说走吧走吧的时候，看到了树身一抖，而且有道青光闪烁的场景。
莫非，这两者之间，有什么关联？
就在我胡思乱想的时候，王志刚告辞了，他还要回去发丧，家里最年长的长辈过世，家里的人丁，要一个不少出现才行。
送走了王志刚，我整个思绪，都沉浸在老太太过世的情感当中。
要说我内心当中，有悲哀的感觉是肯定的。但在悲伤之余，总是有些其他的，很怪怪的感觉。
这样浑浑噩噩过了两天，单位打电话让我回去，所有的消极影响，因为我在晒字镇的出色表现而烟消云散。
我谢绝了镇上准备派车送我们回去的美意，虽然镇里唯一的厢式面包车能放下我俩的自行车，但我还是想蹬自行车回去，舒缓一下郁结的心情。
可想而知，孙军有多气愤。嘟嘟囔囔能有半拉小时，埋怨跟着我没坐上车不说，还得一路吃土。
嘟囔半天，孙军的气也消了，马上转移了话题。
据孙军的预测，所里近段时间有人会退休，我因为工作得力，升迁到办公室里指手画脚支配别人，应该是板上钉钉的事情。
我的脑子并不在这件事情上，我隐隐感觉，晒字镇的事情，或许仅仅是个开始，至于是什么事情的开始，我也不明白。
见我走神，孙军有点恨铁不成钢说道：“于蒙，你可别觉着办了一件难事就尾巴上天了。你啊，最好是活动一下，花个四五百块钱，送送礼，把事情办瓷实了，咱哥俩的后半辈子，也就有盼头了。”
我真没心情去说这些，一方面，那时我的一个月工资也就七百多，送四五百块钱的礼，就相当于我一大半的工资啊。另一方面，我是非常反感这样的做派的，咱是凭本事吃饭的，搞不正之风，不是我的风格。
孙军唱了一路的独角戏，回到单位，找了科长报完道，听了几句勉慰的话，我就找个借口离开了。
这几天还真没干什么劳神费力的事情，可我却是有种身心俱疲的感觉，我现在就只想把铺盖往床上一扔，美美睡上一觉再说。
一进宿舍门，我就看到了铺板上端端正正躺着的那本书。
上面的述异志三个字，在我的眼里越发显得挺拔，而且跟之前相比，好像是多了几分沧桑的感觉。
我把铺盖一丢，拿起了《述异志》，带着复杂的心情，翻开书皮，看里面的内容。
这一看，可把我吓了一跳。因为我就是抱着翻翻看的想法看的，没想到，之前看的东西，感觉认不全那么多的繁体字，而且没有句读，简直跟天书差不多。可这回，书上还是原来的样子，但给我的感觉就好像是全部认识，让我读懂了里面记载的内容。
《述异志》的开篇，就是介绍了何为异，也就是神，仙，魔，妖，精，怪，鬼这些人们心存敬畏，但又很少接触充满了神秘色彩的异类。
随着文字的阅读，那一个个枯燥的文字，好像忽然活跃起来，在我的脑海中，勾勒出一个又一个的生动的图案。
这些图案，有些我似曾相识，对，没错，是见过，在我做的那个超级恐怖度的噩梦中出现过。
有些则是十分陌生，图案有点类似于国画的味道，虽然几笔勾勒出来，但那神韵，是用语言所无法表达出来的。
我忽然有了触动，在大王庄的时候，碰到的大槐树异象，不就是《述异志》当中所描述的精异类吗？
我很想对这东西有个深入的了解，但很可惜，书上一句草木得精华而育灵者为精，就再也没有介绍了。
这让我很郁闷，往后翻翻，却翻到了渡异说这一章节。
渡异说讲的是物有其所，天定不可违，倘使有异类擅自闯入他所者，是有违天道的行为，因为这会扰乱各个族类原有的秩序，会造成极大的混乱甚至是大范围的伤亡，这是天道所不允许的。
此类行为本应受到极为严厉的处罚，但有很多的事情因为有因果在其中，也是天道循环报应所致，因而，要在因果的前提下解决冲突。
《述异志》中的解释很绕嘴，其核心意思有点类似于国家颁布的法律，人类和所有的异类，都要各守其所，有犯界行为，必须要被遣返各族类自己的居所。在此过程中，要是有因果，则断因果，无因果则视犯界行为危害程度大小而论，轻则强行遣返，重则直接灭了。
这个过程，被称为渡异，而从事渡异这个行当的人，被称为渡异师。
我被书上描写的的东西吸引住了，一点点往下看，发现这里面除了介绍各种异类的情况和天定居所之外，更多的是对付这些异类的方法。
开始的时候，我觉得这应该就是一本巫婆神棍的读物，上面记载了很多鬼怪之类的识别和应对方法。
尤其是很多的方法，是我知道的。比如，用桃枝辟邪，柳枝打鬼，糯米，墨斗线等等，这样的描述，很难不把书上的东西和封建迷信联系起来。
但到了后面，我发现有些不对了。《述异志》特别强调，此为民间辟邪应险之法，真正的渡异师，是要求能够不借助任何外力，仅凭自己的修为强行渡异的。
书中特别批判了民间，乃至一些以驱鬼为职业的宗门的做法。比如咬破中指，咬破舌尖，用来增大驱鬼的法力。
这在原理和实际当中，都是可行的办法。因为中指连接的是人的心包经，五官通五脏，舌通心，中指指尖和舌尖都是运行有心头之血，为阳之极也，释放出来对付阴鬼，自然是很有效果。
关键的问题是，伤及这些地方，固然是威力极大，但对自身的损伤也是极大的。
书中不无讽刺言道，伤鬼一千，自伤八百，那是无能的人才干的事情，驱鬼干到这份上，真不知道是驱鬼还是拿命来换取鬼命。
接下来的言语，越来越有些刻薄了。列举了种种驱赶鬼蜮之术，大肆批判，极尽讽刺挖苦能事，把道佛两个宗门，给批得一无是处。
就在我感觉无比懵圈的时候，渡异说忽然话锋一转，渡异之说，其本在人，天大地大道大人亦大，域中四大而人居其一，舍人而求诸旁门左术，不亦笑谈资尔？
这话让人感觉提气，大气磅礴，仿佛是俾睨天下一般的感觉。
可再往下看，就有了毁三观的感觉。
渡异，切记不可妄造杀孽。能劝解最好，能谈条件送走也好，再不济，骗走也行。别说是动手杀了，哪怕是动了杀心，冥冥中都会有惩罚的。
最无语的是，刚才书中还狠狠批判了道佛两个宗门，仅仅翻了一页，就介绍了道佛两个宗门的许多经典符咒！
这可就有点不地道了，用了人家的东西还不说好话，这不典型的吃饱了骂厨子么？
写书人大概能够想象到看书人的思想变化，还专门解释，万法皆为死数，没有人根本就没有半分用处，所以，道佛两宗还是要被批判的，绝对没有错！
无厘头一样的理直气壮，让我一边摇头苦笑，一边翻看这本离奇的《述异志》。
忽然，我感觉有些不对劲，这本书并没有多厚，我看的东西，可是包罗万象啊，从我获得的信息来看，按照书中字体的大小，早该翻完了，怎么才翻了寥寥几页啊？
就在我思索的时候，门一下子被撞开了。
“你赶着投胎啊？这样会吓死人的！”我没好气对孙军说道。
孙军上气不接下气说道：“于蒙，咱……咱哥们……又要，又要忙活了，大王庄，大王庄那里出事情了。必须，必须要……咱哥俩跑一趟……才行。”
