宽阔的河面上，突然间腾起一团烟云，雾气缭绕中，捕鱼的小木船水蛇般蜿蜒，走着走着就不见了踪影，一座有着雕廊画檐的风雨桥跃入村人的眼帘。
河宽八百余米，如此宽阔的河面上，一座独拱大桥，显得尤为壮观，拱顶直刺云霄，大拱上有一月牙形小拱，其他大小不等小拱从中间向两边依次排开。两边各四个，对称分布在桥身上，加上中间的大拱，总共九个桥眼。拱桥正中有一风雨亭，好似皇宫阁楼，亭子东西两侧的长廊连到岸上。亭子呈八角形，红柱青瓦，彩旗飘飘。厅里一绝色女子俯首弹琴，琴声激荡时，九眼桥下涌出九支摇旗呐喊的船队，前面的队伍身着赤橙黄绿青蓝紫吉祥七色，后面两队着黑白两色服装，等黑白两色队伍赶上七色队伍，桥头的风雨亭缓缓在烟云中升起。烟云散去，雄伟壮观的风雨桥不见了，搭在河面上的竹木桥头上站着位白发老人，桥下还是捕鱼的小木船。
村民被这眼前的神奇景象惊得瞪圆眼睛。村里的长老赶快找来半只破铁锅叮叮当当敲打起来，集合起同姓五六十名壮丁之后，长老跟大伙一起包围住站在桥头的白发老人。
长老问白发老人：“桥上看到的亭台楼阁，雕梁画柱，而烟雾散去后，一切都化为乌有。听老人说秦始皇曾坐船到东海边寻找神仙，那里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，三座仙山上居住着三位仙人，手中有长生不老药。莫不是秦始皇找错了地方，神仙就居住在这河边。”
白发老人手中翻着一本羊皮书，掐着指头找方位，对长老的话没有搭理，似乎一句也没有听见一般。
“北边有山，东边、西边、南边三面环水，这地方藏龙引凤，是个建国立都的好地方。南越国如能迁都至此，必然是个不错的选择。”
长老听到白发老人言辞凿凿，再问一句：“我南越国，国富民强，都成番禺城居于商船往来的咽喉要道，且封住五岭从北到南的主要运输通道，是建国的好地方，你一个耄耋老人为何口出狂言，枉议朝廷大事，小心杀头。”
白发老人放下手头的羊皮书，才发觉周围站满了人，而且大家正在等他说话呢。他笑着说：“我到南越国已经隐居几十年了，来这里也是为南越国的江山社稷而来的。上次大汉天子想派兵征讨南越国，就是我私下给大王飞鸽传书，报来信息，大王召集群臣商议后才想出应对之策的。要不是我暗中辅佐南越国，南越国早都被大汉消灭了。”
长老一听白发老者不是一般村夫，赶快作揖说：“请问老神仙大名，如此说来您真乃我南越国的大贵人呀，我叫吕寿，您如此高贵之人，一定认识吕嘉了。”
白发老人说：“我无姓，但有名，只因喜欢顺手拿着本书，且乐于帮助村人，大家叫我一客道长。我不但认识吕嘉，而且还非常熟悉呢。他常陪大王来太庙烧香，每次都是我接待的。”
吕寿一听一客道长是儿子吕嘉的朋友，立即邀请一客到家中小酌。一客也不推辞，径直跟着吕寿向村子里走去。说也奇怪，平常热热闹闹的村子，突然间家家关紧大门，整个村子跟提前进入夜晚一样，一点响动都没有。
吕寿对身边的一位年轻人说：“喜，你去看看，为何大家要把门关上。莫不是今天在河边看到仙境后，村里人以为神仙下凡，都吓得躲了起来。”
看着年轻人走去，吕寿对一客说：“这是我的二儿子，名叫吕喜。”
一客道：“你这二儿子身体强壮，有武将的相貌。”
吕寿说：“谢老神仙吉言。”
一客说：“刚才大家还站在河边看稀奇，现在突然关门，莫不是不欢迎我。”
吕喜打听完情况后，说：“村里发现有只白毛老虎出没，大家吓得关起了门。”
吕寿说：“刚才看到河里的仙境，现在又有白毛老虎出没，莫不是一种上天给出的预兆。”
说着话，突然北边传来一阵大风，只吹得碗口般粗的水杉树拦腰折断。一客说：“难道这里有老虎出现。”
正说着话，一只白毛老虎追着一只野猪从村边的树林里咆哮而出。野猪被老虎吓破了胆，径直朝人群冲来。一客两只胳膊左右一震，身边的吕喜等人感到一阵巨浪般的俯冲力朝自己袭来，劲道之大，让差点让他们瞬间窒息。
一客震开身边的村人后，野猪的头已经冲到他的小腿前来。一客把手中的羊皮书一摊一抖，把撞上羊皮书的野猪翻了个方向，头恰好对着白虎冲来的方向。这个时候的野猪已经无路可逃，它露出长长的獠牙，直接朝白虎扑去，倒是这只白虎受到惊吓，转身朝树林跑去，野猪一看白虎跑走，追得更加厉害，一前一后逃进树林。
吕喜等人翻起身后，跪在地上磕头作揖，直呼神仙。
一客扶起众人说：“今晚我们有野猪肉吃了，大家跟我去森林抬野猪回来。”
吕喜和几个壮汉面有惧色。一客说：“有我在，就是同时出现九只老虎也不会伤害到你们，等晚上吃野猪肉，喝米酒的时候，我详细告诉你们，我一人独斗九只老虎的往事。”
一听一客先生一人能斗九只老虎，刚才又亲眼看到他赶走白毛老虎的厉害，大伙答应一起去树林里找野猪。
走进树林不到两百米，就看到被白虎杀死的野猪躺在一条小河边。
吕喜问道：“为何白虎咬死野猪后，不吃而逃走呢。”
一客解释说：“我当年去过鬼谷，那里狼虫虎豹随时出没。我总结出了经验，老虎白天一般很少出来觅食，大多是在夜间出没。白天出来的老虎只有两种可能，一是为幼虎找食物，二是受到侵扰。俗话说老虎不下山，虎落平川受犬欺。冲出树林的老虎，一般会很快返回，防止受害。老虎这动物很有灵性，它严格遵守边界法则，不会轻易让别的动物侵袭它的地盘，但也不会轻易出现在村庄里。这种白虎是老虎中最具灵性的百兽之王，它在森林边咬死追它的野猪后，不会为吃一只野猪，而引起村民的猎杀，它会快速逃到森林深处去，保护自己比吃一餐美食更加重要。”
吕寿说：“一客先生对动物习性了解得如此详细周到，对人的研究就更加深入了。”
一客说：“人比动物感情丰富，也更难扑捉到具体的想法了。不过大的方向可以判断，尤其是做帝王将相的人，就和这只白老虎一样，更容易把握，倒是这只野猪，你看它多么糊涂，赶走老虎后转个方向逃命多好，偏偏老虎跑了，它硬要追赶，等老虎转过神来，它倒送了性命。”
吕寿说：“这就是帝王将相和我们平民百姓的区别了，老百姓多时把侥幸当荣幸。”
几个壮汉抬着野猪回到村里，这回家家户户的大门打开了，看来村里人虽然关着门，也时刻注意着屋子外边的情况。
走到吕寿家门口，一客发现这个院子非常宽大考究，看来吕家是当地最富有的人家。院墙分两层，最外层用篱笆做围栏，里层的院墙全闪着奇异的光彩，走到跟前才看清，这些在阳光下闪烁的东西原来是蚝壳，墙体加上蚝壳筑成，冬暖夏凉，蚝壳漏在墙外面的部分跟刀刃一样锋利，防止贼寇越墙翻入，能起到良好的防护作用。
吕寿说：“南越国的都城，许多布在河边的暗墙也是用蚝壳筑成的，这种集观赏、防御及住宿于一体的建筑，是南越人聪慧的象征。我常做些卖鱼的生意，还乘大船出远海做过珠宝生意，家里有点小钱，就建了这个大院子。”
晚宴中，吕寿让家人端来酿制的米酒，跟一客先生对饮言谈。
家人先端上来用柏子树烧烤的野猪，宾客相互礼让后，正吃得起劲，家人又端上来一盘上面扣着大木碗的菜肴来。吕喜说：“这是三叽菜，是我们南越人招待客人的最名贵菜肴，比山珍海味都出名。说着话，吕喜揭开菜盘，一客看到的是一盘刚刚出生，没有长出毛的鲜活鼠崽。”
一客往后移了移身子，比刚才看到白毛老虎都要紧张。他来这么长时间，一直居住在山顶的庙宇里，就算偶尔下山，在路边饭店吃饭，也是吃一些简单的素食，第一次遇到活吃老鼠幼仔的待客之理。
吕寿说：“三叽菜就是山上的挖来的山鼠幼崽，刚出生的幼崽，营养非常好，是最好的补品。”
一客觉得自己刚吃下去的野猪肉，马上有翻肠倒肚泛上来的感觉。修道的人大多是吃素的，作为练武之人，不吃肉食，体能就会跟不上来，所以练武的道士，也并不排斥肉食，但这活吃的方式，一客无论如何是接受不了的。他往开移了移身子说：“我学道的时候，师父说过，子鼠虽小，位列生肖之首，故修道之人不宜吃。我知道你是用最尊贵的礼节和美食招待我，但师父有言在先，不敢违抗，请包涵。”
吕寿用手抓起一只山鼠幼崽，那幼崽叽叽叫了一声，再往盐水里一浸又叽叽一声，等第三声叫出后，早被吕喜嚼在嘴中。
一客这才明白，这顿山鼠幼崽菜肴为何叫三叽菜的缘由了，是在吃之前，根据幼崽的叫声命名的。南越人命名菜肴的方式非常简单、直观，和中原人明显不同。
吕喜说：“先生跟大王一样是从中原来的贵族，我们的礼制和中原人没有太多区别，或许区别就在吃喝上。不过按照我们族人的习惯，用最尊贵的宴请方式招待客人，客人不得拒绝，如果拒绝了，就必须满足主人一种要求来平衡，否则大家就不能成为朋友了。你能满足我一个要求吗。”
一客一看吕喜给自己留了条退路，马上说：“只要不是谋反叛乱的事，我都可答应。”
吕寿让吕喜退后，笑着说：“我来问个问题，也算是我儿说的一个要求吧，我就想知道你这头发是什么时候变白的，感觉很奇特，脸上看起来如同少年一般，但头发又全白了。”
一客说：“我年少就生白发，听村里人说，有仙缘，我便到鬼谷去寻鬼谷子，求修仙养道之术。走到鬼谷洞，我用了三年时间。从鬼谷洞下来，又用了六年时间。说也奇怪，我在进到鬼谷洞的时候，发现洞里无人也无神仙，只有大小不同的石坎，每个石坎里放着一本书，石坎下面写的不是书名，而是人名，我从上往下看到第七层，有我的名字，便在石坎里取了书下来。在退出洞口之前，我仔细看了洞里的石坎布局。石坎按北斗七星方向排列，一坎三洞。从上到下，二十八个小洞穴，我想这是一个阵法。听我爷爷说鬼谷子五百弟子，这鬼谷洞里变化神奇，据说许多人都是借着鬼谷子的名义混饭吃的，不过我从上往下阅读人名的时候，倒记下不少姓名来。比方说第一坎‘天长地久’，第二坎‘上善若水’，由于石坎太高，洞顶烟雾缭绕，以我的武功，无法攀登，也看不清上面所刻人名；第三坎‘弱之胜强，柔之胜刚’就有孙膑、庞涓、魏僚；第四坎‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲得’有李斯等人之名；第五坎‘大巧若拙，大辩若讷’有苏秦、张仪之名；第六坎‘天网恢恢，疏而不失’有商鞅的名字；第七坎‘知足之足，常足矣’写着范蠡等人名号。”
吕喜说：“天长地久、上善若水，这些都是《道德经》里的语句呀。”
一客说：“是呀，鬼谷子是老子的学生，所以洞里石坎的命名都选一句老子《道德经》里的名句，足见后人对道教祖师老子的崇拜。”
