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“正”妃
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名门艳女
我一直认为，小说的根本是讲故事，只有故事讲得好，才是优秀的小说。因为我生活在狭窄的文学圈子之外，每天接触的都是与我相同，或不相同，但大多都是在为生存进行着艰苦的，甚至是残忍的苦拼苦斗者。对于这部作品的扩张网络版改编，我完全没有理睬当今的写作时尚，也不打算走追风媚俗之路。作品的全部叙述，都是围绕着彝族人家，阿诺家族的没落史而展开的。这是一个子女众多的阿诺家族，也是一个正与新彝汉文化交织得理还乱的家族。我动情地描绘这一家人，写他们在最近十几年中有过的种种经历。我完全是从另一种视角——这个曾经的土司贵族到贫穷平凡的彝族视角，从阿诺黑骨史的视角和几个个性不同的现代兄妹的视角，来展开分类叙述。是由内而外、由点及线、由线及面地讲述，让大家跟着几个各有个性的人东走西闯，细品他们心灵的震颤，领略彝族人的生存体验，特别是彝家少女——汉艳。本小说为《超级画师》的改编和扩编版，内容不同，但线索是一样，人物出现了很大变化。
道教与基督教生态思想比较研究
本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。