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大汉第一狠人
穿越大汉,小霍霍战战兢兢数年。本以为自己成功至极,可谁知……一道目光自始至终都在盯着自己。那是一道开始时期望如焰,一直保持威风八面镇天下,更能洞穿乾坤混不怕目光里……已经掩盖不住失望。之后,小霍霍痛苦一世。谁知上天似是有灵,再重活!这一次,他只能被迫做出改变。那道目光,越来越满意,他也愈发彪悍狠辣……一个,被逼出来的狠人。赫然成了大汉,无人可比的狠人。巫蛊之祸?小霍霍把眼一睁,落子于盘,招手道,“江充你过来!”“陛,陛下…看,看今日之,之大汉,是谁家之,天……”小霍霍搭弓射箭,如流星坠地,恍若冠军于世。那道目光,微微闪了闪,一脚踹出:“罚银一百,可服?”小霍霍曰:“不服!”江户时代日本对中国儒学的吸收与改造
江户时代(1603-1867)是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期,对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷,也为日本的明治维新提供了思想理论基础,甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的第一手资料,详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就,展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。王谢堂前的燕子:白先勇《台北人》的研析与索隐
经典的文学评论,伴随着经典的文学作品,总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品,问世三十年来,关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》,其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志,并共同赴美留学的同窗好友,有别人不易追赶的优势,由她来评论《台北人》,也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》,通过系统化的归纳,以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联,互相环抱,共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。