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梵·高：表现主义先驱
梵.高生前并未得到社会的真正承认。梵.高作品中包含着深刻的悲剧意识、强烈的个性和形式上的独特追求，这些作品中突出地追求自我精神的表现，一切形式都在激烈的精神支配下跳跃和扭动。正因为他远远地走在时代的前面，所以，难以被当时的世人接受。但是，他对西方20世纪的艺术具有深远影响。充分认识作者主体在创作过程中的作用，自由地忏悔内心的感情，意识和把握与形式相对的独立价值，在油画创作中吸收和撷取东方绘画的因素——这是梵.高艺术对后人的启示。法国的野兽主义、德国的表现主义，以至于20世纪初出现的抒情抽象派，都曾经受益于梵.高的艺术。他是继伦勃朗之后荷兰最伟大的具有世界性影响的画家。
喜劫良缘：嫁给东厂都督
梁京城最近出了两件怪事。第一件事情，一年多前被御医诊断已经死掉并在众目睽睽之下入殓下葬的安国公嫡女沈青黎竟然又活过来了。第二件事情，这个沈青黎一活着回来，就拦住了东厂大都督陆淮起的去路，自荐枕席，要给他一个公公做妾。陆淮起一直觉得他一个男人冒充公公当上东厂都督已经够奇怪了，可他新收的小妾似乎比他还要奇怪……
各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法
为加强法制宣传，迅速普及法律知识，服务于我国民主法制建设，多年来，中国民主法制出版社根据全国人大常委会每年定期审议通过、修订的法律，全品种、大规模的出版了全国人民代表大会常务委员会公报版的系列法律单行本。该套法律单行本经过最高立法机关即全国人民代表大会常务委员会的权威审定，法条内容准确无误，文本格式规范合理，多年来受到了社会各界广泛关注与好评。
烽火王妃
一段雪山姻缘，奏出乱世悲歌，十年生死绝恋，相思终成情殇。她是身患癌症，热爱生活的才情女记者，因为汶川地震错落时空，一朝穿越，身份逆转，之后背负国仇家恨，乱世荣辱，不求权倾天下，但求一心白头。看才情女记者情挑四国英豪，造势天下，成就帝王。她找水源、开会所、修运河、铸大炮…传奇一生谱写乱世悲歌！卫羽坤（南朝战神，排行老三，人称瑞王）一个人若是走进了一个人的心，又要走出去？仿佛就不是那么容易的事了。辰星历四百九十一年，父皇大寿，在祁门我遇又上了她，那个红遍四国的呢喃郡主，那个掌控着天下经济命脉的传奇女子，她那么傲然绝世的坐在北皇的身边，我看不见她的脸，却能感受到她那睥睨天下的气场。她似乎很不喜欢我，但却仗义的出手化解了伤寒危机，甚至为我放血疗伤。被人关怀的感觉很好，我开始尝试友好的对待她，直到那碗蛋炒饭，我突然间明白，原来她就在我身旁。以石为盅，以人为料，至于其中，木锤反复盅击，从脚至头，断骨碎筋，血肉交融，直止亲眼目睹身体呈酱料一般黏糊，方可赏予野狗野猫分食。整个行刑过程相对漫长，想必你也不愿去看。箫如然（东岳帝王）上帝是谁？他吃饱了撑着要关我的门？给我一扇窗又是做什么？难道我有门不走从窗里爬出来？弱水三千，我只取一瓢饮，那一瓢我已经端了起来，怎么还能喝其他河里的水呢？你放心，前路风雪再大，如然也会为你扫得干干净净，平平坦坦，你且放心大胆的走过去，有我为你保驾护航，我看天下谁敢伤你负你！龙啸桀（北朝国主扫尘宫主）你说的每一句我都深信，无论你的过去经历过什么，都不重要，重要的是现在，你还在我身边，平安就好。答应我，好好保护自己，你不是总是说活着才会有希望吗？那么就努力的活下去。喃儿，如果真的没有下辈子，我就一直都在忘川的河边等你，你放心，我定不会喝那孟婆之汤，记得带着你的汉堡，下一次相见，啸桀定不负你。此文男强女也强，第一次发文，简介无能，亲请看文。
契约娇妻：容少的猎心游戏
一场糊涂的醉酒让她成了他的女人；一条项链却同时让他成了他的仇人；因缘巧合之下，一张没了踪影的两百万支票终于让她彻底的成了他的情人；当她真心爱上他时，却发现原来一切只是一场阴谋！转身离开，却不料，孩子成为唯一的牵绊！
奥克肖特的公民联合体理论研究
公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。