第87章 掳妻(4)

她只是长的比别人漂亮一点，性格调皮了一点，一直到十年后她都记得自己的一身白色公主裙上红色的鲜血，那么的夺目。十年前他被无辜的拖进一个混乱现场。十年后，他是蓝魅集团的总裁，年仅二十五岁，但他始终保持神秘……十年后她长成了亭亭玉立的大美人，为了复仇，她开始接近他，与他展开狂烈的爱情游戏，这场游戏究竟输了谁的心……

（正文已完结，放心入坑！）做了一辈子的女强人，英年早逝之后竟然被阎王爷挡在门外。说她人生太失败，怕她拉低这地府的智商？什么鬼！她虽然不是大富大贵，但是好歹也自立自强。怎么就拉低了地府的智商？好嘛，阎王爷不待见她，她也只好回去了。可是重生就算了，为什么要重生在一个正在分娩的孕妇身上？别人造的孽为毛要她承担后果？20岁就生了娃？没学历，没工作，十足一个等着老公怜惜的弃妇？！哦天！这难道就是所谓的成功人士吗？不行不行！她要翻身！踹渣男，斗极品，拼事业！智商高，颜值高，身价高！阎王爷且看好了，什么才叫做成功人士！

甜文，甜文，甜文！打死不改文案！不甜你咬我！

“宋黎，你觉得这样有意思吗？”秦万卓一手撕掉手中的离婚协议书。宋黎斜睨了他一眼，“婚姻法规定，过错方可少分或者不分财产。况且，我们分居有两年了吧？”“所以……”秦万卓坏笑，“我们是不是该履行夫妻义务了？”

“贪财好色这不人之常情嘛。”我淡淡的望着身旁面色阴沉的少年，“怎么？不服？”

女主遭受背叛远走H市，入职男主投资公司的，然后和男主相爱的故事

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。

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她是现代人，却魂穿异世，魂穿异世也就罢了，偏偏还穿在一个龙女身上，她本不相信神鬼之说，但她都能穿越异世了，神鬼一说还奇怪吗？

大唐开国，以武立宗，武风盛行，太宗赐姓，各大世家在数百年间争雄江湖。直至唐宋，开国四大武者绝学现世，以致天下群雄纷争，酿就乱世……一位自幼身中剧毒的少年，在求助各派宗主无望之下，终以生命为赌注，跃下华山之顶。然而上天却没有遗弃这位无助的少年，机缘巧合，万毒自解，红颜相助，智武并存，阴阳互调，共悟魔经，由魔入道，终至大成。

这是一群服刑妇女。她们被判有罪，她们自己也已认罪。她们究竟经历了怎样的人生？她们又为何和如何走上犯罪之路？且听她们自己的讲述……

李师师名动京城四十年，却未曾变老。事实上，是由两位名妓相继使用了李师师的名号。李师师成了一个符号，谁是天下第一名妓，谁就是李师师。大师师的儿子公孙韬对第二代李师师一见倾心，与之难舍难分，而同时，宋徽宗对小师师也恩宠有加。面临重重阻碍与诱惑，小师师使计跳出京城这个大笼牢，与身为庶民的公孙韬结为夫妇，然而好景不长，汴京告破后，公孙韬、大师师、小师师在战火中失散，每个人都面临着异常艰难的抉择，他们到底该何去何从？

四海八荒，灵山之上，天女出，四海同庆，卿渊奉仙帝之命，前来接天女回宫。而刚刚成形的天女只修得了魂魄却没有肉身，于是便由卿渊，这位八荒最善医药的西漓上仙为其塑成肉身，并唤名落尘。帝之九子钟漓化龙，在卿渊为其塑成肉身后，仙帝便命钟漓昭告四海八荒纳落尘为妃，即日后同升为天帝天后，而落尘心有所属便推却了仙君的要求。而自古以来，天帝之女必须入嫁天家才能保万世太平，聚其灵力不被魔族所用，若此不然，宁可其灰飞烟灭。钟漓不忍落尘落得如此下场，便逼她与自己成婚。新婚之日，落尘不愿就此留在天界，欲要逃往凡间，于此，三生树千百年一次七星会日聚转，卿渊借此将落尘送往凡间······--情节虚构，请勿模仿

林绾绾作为林府的大小姐，本应该一世无忧，哪知因种种原因，在朝堂漂泊，和哥哥一起，帮助瑞王登上皇位，等等，为什么瑞王对别的女子都疏离，偏偏对林绾绾越来越好。。。。

当朝太子，很喜欢自己的这位侍妾，虽然不懂琴棋书画，但是烹饪女红算账很是拿手，夜里拿来暖被也是极好的。柳儿也很爱这位太子殿下，此生最大的心愿就是能够陪在太子身边，余生有你就足以。初识爱，不懂爱，两个相爱的人因为一场误会而分开。三年后，小女子又属意他人，好男儿也志在四方，本来毫无交集的两个人，因为一次战争，他们的命运被再一次缠绕在一起。“你从未说过你爱我，现在我爱谁，心里想着谁，跟你又有什么关系。”“你只可以想着我，只能爱我，其余男人，你爱一个，我杀一个，爱两个，我灭他满门。”“你不讲理。”“那你同我讲讲理。”