第61章 命犯桃花ＶＳ千人践踏(2)

心上有个缺，是无可救赎的旧伤，战争……腥风血雨……，怎么办？怎么办？，故事脱胎于慕容冲，却又不同于慕容冲，一个曾失去一切尊严沦丧的男人，最后仍活得顶天立地，有爱有恨，当得起男儿这两个字的悲壮故事

上官汐一个平凡而又伟大的人，说她二货，并不是的，她总是积极乐观，渴望武功天下第一。且智商有点掉线。某日她二货病犯了，在湖边捡到了一个男人，想要扒光他身上所有值钱的东西。结果把自己的一辈子给赔进去了。说她萌，是因为在某位皇帝的眼中，她是一只小野猫，而且是一只炸毛的小野猫。自从碰到小野猫后，那位皇帝的唯一兴趣便是驯服她，“说”服她。最终爱上她。替她实现她所有的愿望。

前世她是金牌杀手魅影，意外穿越，她成了名震天下的废物，并且克死爹娘，她不以为然，废物又如何，废物照样虐渣渣，揍得你没话可说，何况她有人宠啊！等等……还有人敢说她是废物，欺她、嘲笑她。“喂，你说怎么办”某男邪魅的一笑“怎么办……抄家伙……”她缩缩脖子“会脏了你的手，放灵宠吧！”遇上他，是她的劫，他说一生一世一双人，这是永远不变的诺言，但我想要的是生生世世，你在，我便在，你想要的，就算倾尽天下毁天灭地，我也会给你……

第一杀手组织首脑莫离，重生异世。原来不过一世情劫，魂归，凤舞天下血染江山。某国君主“离儿你看江山万里都是我的，江山是我的，我是你的”莫离风情万种的脸上出现了一丝龟裂不过救了一只小白怎么被缠上了。哼！复仇为重看在是那老头的份上忍住杀人的冲动。微笑……江山是我的，你不是我的”身上多了一双手“离儿没事，江山是你的你是我的。”“噢…慢点，你疼不疼”某男被打到一边。莫离嘴角直抽。叫成这样下手越发狠了。“啊～别紧张。松”半晌…“皇甫简皓，值吗！”“没有值不值，只有愿不愿意。离儿如此美好，怎么舍得，我早已爱你入骨。离儿桃花遍地，我要抓紧被人抢了找谁哭去啊”英俊的脸上满是笑意，可眼底的深沉。她启会不懂……

人一倒霉起来喝凉水都塞牙，那如果是一条修炼了几千年的蛇精？先是挖错了坟被个道士打掉了真身；然后是碰上个倒霉时间被吸进了其他空间；阴差阳错接了一个古怪丞相的身，还要跟着一个疑似断袖的皇上！就凭他长得和那个臭道士一模一样，她就不会待见他的！深陷阴谋算个啥？道士皇上，有本事就追上本蛇妖吧！【此文慢热，另有重口情节，小白莲慎入】【Q群：乌龙山庄：373813342】

夙念：“卧操！你们这些妖艳贱货敢欺负我娘子，看我不把你们虐得生不如死。”宴莳：“葡萄……”“来啦～娘子，你要的葡萄，已经帮你洗好剥皮了。”夙念笑得一脸荡漾。[系统5201314咬着小手帕：你，你们能不能关心一下我这单身汪？]两人异口同声：“滚！碍眼的家伙。”[系统5201314：爱情总悄然而至，幸福总是无处不在，狗粮总是猝不及防……可怜了我这单身狗……]（宠文，超宠，甜甜的，欢迎小宝贝们入坑哦～）

一自称为“斗神系统”的不明之物，莫名附身叶成，打破了少年平凡的生活。在其威胁之下，叶成不得不与混混相博、死斗黑拳手、血战职业拳王、搏击高手，甚至，跨越世界的藩篱，交手方世玉、与陈真切磋、激斗赛亚人孙悟空…一段斗遍诸天万界的传奇人生，就此展开！已开新书《诸天玄塔》，仍然是穿梭诸天题材，存稿充足，敬请诸君移步：https://wkkk.net/info/1020193758

一位宇宙中神奇的未知生物带着一名地球上的废宅正太以及人造舰娘们在宇宙中探险旅行以及收集各种萌物（娘）地轻松日常。

害怕听到他说分手她深夜乘船远走他乡当重逢时可有人会后悔可有人会欣慰

林清妍穿越架空朝代，在夏朝天和年间平淡幸福的度过了八年，一道圣旨把她许给十六岁新皇为后，同时还有加封四大妃嫔的圣旨，林清妍觉得以后的日子开始苦逼了。谁家公子结亲之前已经有了四位贵妾了？偏偏她还不能拒绝，不过林清妍觉得幸好老天爷给了她一根粗壮的金手指，以后就在皇宫看戏吧……【情节虚构，请勿模仿】

本书共有九章，包括：人口增长的极限、农业增长的困境、过剩经济学、富饶中的贫困、无尽的黑洞、转型期经济的体制矛盾、转型经济的社会非稳态等。

中产阶级少年，人称“酱油王子”的堂德多，无奈卷入无数纷争，最终成为新世界的开创者，终结了无数年的乱世。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

天才少年，惨遭迫害，武功尽失，堕入凡间。重生之路，谁主沉浮？月圆之夜，登通天神柱……

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。