第186章 喻歆的五姑娘(2)

穿越修仙异界，家破人亡，她誓要变成最强者复仇雪恨！人挡杀人佛挡杀佛！少女踏天之路就此展开，为了挽救心爱之人的性命，她欲修天改命！女强+女修。大家多多支持！简介无能，精彩在内容！前面六十五章为江湖篇交代故事起因，喜欢看女主修真的孩童们请耐心看下去。（情节虚构，切勿模仿）

柳涵雅莫名穿越，遇上帅哥赵子谦，被迫拜其为师，为脱离痛苦的训练独自下山，遇上江湖各派人物，与之交好，但是不断地事端也被挑起，平静的江湖开始起波澜，越搅越大，看女主在江湖行走，看美男，惩恶人，救弱小，女侠风范尽然展现。【情节虚构，请勿模仿】

盛世太平，朝中无事，能引起些许波澜的，无外乎一些八卦。某日，号称天下第一才子、第一美男子、第一风流子的白晓风，办了家晓风书院。一时间，什么公主、郡主、才女、千金……蜂拥而至，各个醉翁之意不在酒。史官程子谦蹲点晓风书院，各种“子谦手稿”流出，流到街头巷尾又流到皇宫内院……

当世神医，重生尚书府痴傻嫡女，令人耻笑，赐婚残疾？夺我圣名？毁我清誉？腹黑神医计谋滔天，别怪我手段阴狠，只怪你们惹错了人。树林初见，只因将军态度恶劣，将缝合的软线打成了十个软萌可爱的蝴蝶结，以示羞辱。谁知将军复仇的手段是将自己禁锢一世，至宠无限…看我小小神医如何替好友追妻，帮王爷争宠，助将军谋位，权倾天下。记住：勿惹神医，不然欺我者死，辱我者亡…

初见时，后院纷争，她伶牙俐齿，虐渣女斗后妈，他只袖手旁观。再见时，雪落屋檐，她诚心躲避，左推辞右嫌弃，他却心思暗动。穿越而来，她风华尽显，素手针落，毒姐狠母皆退散，腹黑王爷骗到手。

这是一本讲孤独的小说。小女孩儿梁悠悠从5岁开始经历各种成长之怪状。涉及内容有家长婚变、亲子关系、校园生活、宠物、逃学、偷窃、寄养、离家出走等系列事件。涉及情感有快乐、孤独、叛逆、怀疑、冷漠、对抗、忏悔、信任和爱的建立等等对心理变化的挖掘。由于内地“计划生育”政策，导致“兄妹”成了历史，这是一部怀念亲兄弟姐妹关系的小说。写尽了温柔的、漫长的、闷声不响的、没有好好准备的再见。如果世界上只有一种人性的感情接近神性，它只能是爱。

乱世垂临，豪杰并起。一个五斗米道的小道士，为着勃勃野心，跋涉于乱世，建立地上道国！

该书精选凌叔华文学创作中独具风格的代表之作，各文体均有涉猎，具有较高的欣赏与认知价值。精选凌叔华小说、散文及自传作品，作品多取材于女性生活与情感世界，笔法细腻，情感动人，并流露出宝贵的女性意识，至今读来仍有较大的艺术魅力。并附有同时代人回忆凌叔华的文章，力图展现一个全面而丰富的才女凌叔华。

主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。而这种表现，在工业革命之前是不可能的。科幻故事的情节不是发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想、有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。

假设历史是一件很有趣的事情，如果辽东李成梁没有去世，指挥萨尔浒之战，明军有没有翻盘的机会？如果在明末给予一个地区，同英国工业革命前相同的条件，能否发生工业革命？现代人辛明就获得一个把假设变成现实的机会。他穿越到明朝万历末年，且拥有了和鬼魂沟通的能力。第一个求他帮助的鬼魂是一个千户老爷家的管家，由此辛明尽知千户府中的隐秘之事，左右逢源，无往不利，攫取了穿越后的第一桶金……

煮剑山庄位于大别山脉的某处，依山循势而建，气势甚是恢宏。庄主上官九雄，曾凭借手中七尺青锋，会遍了大江南北的无数成名耄宿，竟是全无败绩。正当上官九雄声誉如日中天之时，他却出人意料地在大别山择地修建煮剑山庄，过起了隐士般的生活。不过上官九雄虽然退隐，却非不过问江湖中事，每年秋末之时，这位煮剑山庄的庄主都会发帖邀请武林中的一些成名人物前来山庄做客，煮剑论道。这一日，煮剑山庄的会客厅内，便有两名客人，坐在紫檀木椅里，一个是年约二十许的年轻捕快，另一个是一名三十开外的佩剑汉子。在他们的对面，庄主上官九雄正襟危坐，他年约五十余岁，红面长髯，目光炯炯，依稀可见昔年叱咤风云的气度。

他是中国现代思想家、教育家、社会活动家，是现代新儒家早期的代表人物之一，还是一位国学大师。通过他，人们可以了解融西洋哲学、佛学与儒学为一体的学术，能找到成就自我与打造成功人生的大智慧，他就是梁漱溟。梁先生一生充满传奇色彩，风雨近百年，其入如历史，其言如溪潺。做人、处世、为学、修身等各个方面的心得，无不体现在梁漱溟先生的人生历程中。他的思想已化为智慧的光芒，指导我们与幸福接近，与成功携手。本书给读者提供了一个了解梁先生人生智慧的平台，站在这个平台上，人们会豁然开朗，看到无尽的希望，进而走向成功。

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季羡林先生是北京大学东方语言文学学科的开创者，也是中国东方文学、东方学研究的奠基人和开创者之一。先生一生著述丰赡，学术经历极其丰富。大半个世纪以来，他身体力行，做出楷模，被公认为中国的东方学、东方文学以及相关的其他一些研究领域中成就最大，资历最高，影响最广，最具有世界性眼光的学术带头人。先生走了，先生不会再回来。我中心悲伤。只是突然又想起先生经常提到的陶渊明的一段诗句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”这一段诗，先生说，他一直很喜欢。先生自己，也常常吟咏。如果是这样，先生也许走得是安心的。

六世达赖喇嘛仓央嘉措二十四载的短暂人生充满了传奇色彩，既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。住进布达拉宫，他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。他的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。让我们走进神秘的西藏，去寻觅最深情、最真实的藏地诗佛——仓央嘉措。