第115章 史学(17)

本书涉及“儒学的形态”和“儒学的开展”两大议题，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从“生活儒学”到“生生之学”。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家“生生”理念。其认为，“生生”才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。

本书是阐述作者上世纪80年代草创的标准论的。书中指出，标准不可或缺，标准在人们的思维中几乎处处都存在的衡量上起着决定作用；说到了作者已解决了人们一直未解决好的标准是什么问题，从而给出了标准的定义；阐明了可与力学三大定律相比拟的标准论的三个定律：“标准由人确定定律”、“标准决定定律”和“权威统一标准定律”；说到了标准论定律的具体应用；还说到了标准论的方法论方面的事。

本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

《互文性：在艺术、美学与哲学之间》，分为三篇：第一篇，艺术与审美经验；第二篇，美、美学与哲学问题；第三篇，哲学作为生活方式等。在该著作中，作者将视角从现象学、存在论拓展到生成论，对艺术、美学与哲学的有关问题进行了交叉式的研究，并力图展开它们之间的互文性的对话。该著作还涉及艺术、时尚与文学，以及中西思想的语境等诸多方面。

在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。

重活一次只想平平凡凡过自己的小日子，可是很多时候事不从人愿，既然如此，那么就让自己顺应现实，打造不一样的种田生活吧！

“我被你迷了眼，你说我该拿你怎么办？”“楚，楚少，你别这样，我只是你的翻译。”美人忍不住后退了一步。“咚”，身后是墙壁，再也无处可逃。楚少凑近她耳边，“嗯，你是我的贴身翻译。”贴身翻译，自然该，贴身。当然，如果是近距离就更好。

这是一个踢球的故事。。。。。。。。。。。。

宣和殿内，寂静无声。一个高大的身影徘徊着，眼光在雕梁画柱间游离。这时，一个身材矮小、着一件灰蓝色长袍的人急急忙忙走进殿内。“皇上，皇上，钱塘县许家失……失火了。”他气喘吁吁。“什么？”皇上一脸惊恐。“查到什么人干的了吗？”“没有。”夕阳通过大殿的窗阁子射进几缕微弱的光线。皇上踱到椅子上坐下了，殿内又恢复了平静。过了许久，皇上慢慢站起来，显得很紧张，问：“孙齐，东西、东西没丢吧？”“应该没有。许郎中没传来音信。”孙齐说。“你到临安去一趟吧……”

在蔓延着未知阴谋下的山村，无法逃离的人们为故事主题，故事即将展开……一九八七年，一位声名鹊起的考古学者，在兴安岭勘探中却莫名暴卒，烧成一具焦尸，手中紧紧地攥着一本考古笔记。三十年河东，三十年河西，若干年后，北京一位倒爷在其先人笔记中，无意间发现了若干个隐匿古墓的位置，为找到传说中的惊天宝藏，特邀主人公一同前往——尸鬼村。哪知这一切仅是梦魇的开始，白玉石台中的绯红巨眼，山村老坟里的无头血尸，十几具死而不化的尸骨。一夜间鬼魅般出现撬开坟墓而后又消失的人，尸鬼托付的信物，以及深山野岭中的变态电锯杀人狂。二十五年前的大兴安岭，大火中究竟湮灭了哪些不为人知的秘密？

《杨红樱教育观漫谈》杨红樱的文学作品是滋养孩子心灵成长的精神食粮，更是蕴含丰富教育思想的教育指南。秉承苏霍姆林斯基先进的教育理念，杨红樱反对格式化教育，尊重孩子的个性，主张把快乐还给孩子，用情感温暖成长，以博识推动发展，倡导充满人性关怀和游戏精神的生命教育。解读杨红樱畅销书作中的教育智慧，自当会引发我们对儿童教育更为深入的思考和更加积极的行动。

她是人人崇拜的端庄优雅千金大小姐，也是理论满分、操作零分的名不副实咖啡公主！可谁知道，她这个一伪咖啡公主一竟然会被一个有咖啡狂热症的天神给看上，并且该天神还因为喝下她世界第一难喝的咖啡而失去所有的魔力：最恐怖的是，这个天神似乎一神一品不佳，失去法力后，他以前的老对手全都找上门来算账了！

爱情，是这个男人捅进顾婉君心里的刀。有多恨陆亦轩，是因为有多爱……情节虚构，请勿模仿

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本书是法国政治学家、社会学家托克维尔在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。本书前半部分包括美国的种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点以及与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下半部分是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面。