来源：《群文天地》2014年第04期
栏目：东方文化
——读《野性三江源》随笔
我在柴达木工作30年，多次骑马进入到昆仑山、祁连山的腹地，两次去过可可西里。曾目睹大群的野驴在荒原上奔驰远去，蹄声如雷；野牦牛独立高岗，傲视天地；藏羚羊在深雪中艰难跋涉，情景感人。我还多次与雪豹、棕熊、马麝等不期而遇。因此，自以为对这些生息在雪域秘境的生灵们有所了解，对它们的行为价值有所认知。
但是，当我有幸拜读崔春起先生的摄影著作《野性三江源》之后，始知，我以前对野生动物的所见所知，不过是浮光掠影，皮毛之见。
翻开《野性三江源》，一股蛮荒大野的劲风扑面而来。此风竟如此之猛烈，立刻洞开了我的心扉，使我对野生动物朋友们以及它们赖以生存的家园——三江源，有了一种全新的感悟。
春起先生以他独到的摄影艺术理念，高超的技巧手法，向读者全景式展示了三江源的雄浑博大、神秘玄奇、无穷魅力。深度揭示了三江源地区生命的绚丽多彩、勃勃生机、风情万种。并将二者有机地艺术地结合起来，融溶成一幅幅感人至深的画面。
《庄子·知北游》载：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，愿天地之美而达万物主理。”春起先生奉献给世人的正是无言的大美！亦天地的真善美也。而有关人与动物、人与自然的“明法、成理”，包括人类对野生动物的戕害，作者都不议不说也不批判，而让读者心领神会产生共鸣和心灵的洗礼，最终达到了人应与天地和谐共处的创作初衷。这是一件艺术品，推向社会后，作者、作品与读者三者之间情感交流，灵犀乍现，相识相知，心灵互动的心路历程和再创造的奇妙过程，这是每一位艺术家所追求的至高境界。我想，春起先生已经站在了这种境界的制高点上。
作者博大的胸襟完全融入了三江源，所以才能以缜密的艺术手法表达“天地之美、万物之理。”画面把读者引向亘古荒原，在那里野牛、野驴、藏羚、兔鼠、雄鹰、天鹅……一个个都是鲜活的生命，日子过得有滋有味。每一个生灵都富有个性特征，或自由奔放、或温文而雅、或小心谨慎、或傲岸沉静。更为可贵的是，作者给每一种野生动物，给每一幅作品都赋予了人文蕴含，这正是最令人深省之处。
你看，那玉树野马滩上的野驴群，在冬日的雪原上迁徒，队伍整齐壮观，不见有一匹野驴单独行动。千百年的历练，使它们懂得了离开群体，就面临着死亡。青海湖边，两只斑头雁比翼双飞，在那一片朦胧中，这对情侣心怀向往，飞向新的家园，飞向幸福。哈尔盖大草原上有一对普氏原羚，正在无遮不挡地上演着古老的爱情游戏，这可是动物版的“高天厚地，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难还”。可可西里的那头野牦牛，竖起了如轮般的巨尾，这是它即将发起猛烈攻击的先兆。而乌图美仁的那头野牦牛，虽然巨角依然，但神态憨厚，眼神温柔，它似乎在向人低声祈求，“放下你的半自动，让我们成为朋友吧”。兴海县的岩羊在千仞峭壁上，辗转腾挪，轻灵如飞，似在向天地宣告，我们是大山真正的主人，万年如是。玉树巴勤沟的那只石鸡，是一位仪表潇洒、风度翩翩的绅士，它从琼楼玉宇中迈步而出，来到你的面前，并发出真挚的邀请，尊贵的女士，让我俩共跳一曲天地和谐之舞吧……。”
每一幅作品都充满激情、诗意，蕴含着大自然的奥秘，做到这一点，需要才华，而才华自之不懈的努力和执著的追求；每一幅作品都饱含着作者无数的心血和难以想象的艰辛，做到这一点，需要有顽强的信念和毅力。是什么赋予了春起先生如此大的动能，我认为根源有二。
其一，是作者对大自然的热爱，对动物世界的认知。世界著名的野生动物保护专家，美国人纳塔莉·安吉尔在她的专著《野兽之美》一书中写道：“马、鳄鱼、猴子、老鼠、鸟类和人类，在皮肤之下，我们实际上都是差不多的……更因为生命在基因和形态学尺度上的延续，说明地球上所有生灵之间，有着非常重要的兄弟亲情。”春起先生是否读过这本书并不重要，重要的是在他的心中一定涌动着和安吉尔女士一样的情感和认知。他视野生动物为朋友，并发现了这些生灵的自然之美，努力把它们当成自然美的化身加以表现，这是一种精神境界。春起先生以他卓而不群的大作，印证了人类正在追求的崇高理念。
其二，《野性三江源》的作者是一位军人，消防战线的高级指挥员，具有率真、洒脱、坦诚的军人性格。但他对生命的本源，对生命的价值却有着深刻的思考和认知。因此，他对生命充满着关爱，这种无疆的爱渗透在他的每一幅作品中，如春雨潇潇，润物无声；如初雪渐溶，滋润大地。凡是以爱为沃土的文化创作，必然能结出智慧之硕果，流传永久。那幅摄于青海湖湿地的角百灵，口含一条蛹，深情地注视着一双张着鲜嫩小嘴的幼雏，鸟妈妈有点犹豫，不知先给哪一个宝宝好，镜头在一瞬间记录了充满天地的母爱。这是超越人与动物界限，跨越时空的大爱。叫人的心灵感动，令人想起儿女、父母以及自己所经历过的人间亲情。这是一种爱的呼唤，唤起人们爱心的正是春起先生作品的魅力所在和创作理念，其潜台词是，让我们与动物世界与天地和谐共存。
《野性三江源》在青海摄影创作中具有里程碑的意义。它真实、全面、生动地向世人展示了野性的三江源，是“大美青海”的昭示，是一部有关生命的深度思考之作，其文化意义将延伸到诸多方面。我相信这部巨著跨出省门、走出国门之日，将有很多很多的朋友，始知三江源，向往三江源，热爱三江源。因此，对提高青海的知名度，对青海的生态保护、生态旅游、生态创意文化产业的发展，以及“秘境青海”、“文化青海”的打造，都会起到积极的推动作用。
吉狄马加先生为《野性三江源》作了题为《倾听野性的呼唤》之序，结尾处写道：“为了我们文明的梦想，为了我们自古以来深信不疑的生存理由和继续生存的可能性，我们希望并且呼唤更多的人敞开心灵，去感知那些同我们一样既富于温馨的柔性，又充满自由的野性生命吧！”我深切感受到作序者在登高呐喊。那呼喊声中蕴含着深邃的哲理，充满着对野性生灵的关爱，对这本摄影巨著价值的充分肯定，对崔春起大校的真挚敬意，集中代表了各个层面上广大读者的共同心声。
最后说一点小小的企盼，在青海的大地上，在三江源的深处，还生活着很多神秘而美丽的生灵。如被称为雪山“妙手空空儿”的雪豹、绵羊的老祖宗大头盘羊、草原“流浪汉”棕熊、舍命不舍家的马麝、身藏利器的猞猁、“夜半歌手”兔狲等等，它们也在急切地等待着春起先生的法眼一顾。拍摄这些动物，难度极大，它们从不轻易现山露水。但万物亦有缘，春起先生已与三江源的生灵们结下了不解之缘，有缘千里来相逢。因此，我相信，不久的将来，《野性三江源》之二的华章，必将问世。
