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推进社会主义核心价值体系大众化研究
本书坚持以社会主义核心价值体系建设的实践为出发点，遵循继承与创新、科学性与价值性相结合的原则，力求做到现实分析与历史分析、逻辑分析与价值分析的统一，从理论考察、现实条件、经验总结、路径选择、发展趋势等方面对社会主义核心价值体系大众化中的重大问题进行理论思考，形成了对推进社会主义核心价值体系大众化规律的初步认识。
社会契约论（大师思想集萃）
《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。
饭局门：十张餐桌上的政治大博弈
每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。有恶性的，也有良性的。恶性的较量大概就是政治博弈，良性的就是大家有事无事坐在一起，谈谈人生观与宇宙观。春秋时期，齐国的晏子用“桃子”做武器，杀死了三个力敌万人的武夫，这是中国最出色的刺杀事件；专诸刺王僚的故事想必人尽皆知，显而易见，在饭桌上革别人的命远比在战场上兵戎相见来得直接，来得有效；赵匡胤用一顿饭就把武将手中的兵权轻松解下……毛主席说，革命不是请客吃饭。但从历史上著名的几场饭局来看，有时想要革命，还真得请客吃饭不可。因为往往要费九牛二虎之力都摆不平的事，一顿饭就搞定了。
日据时期台湾与大陆关系史研究（1895—1945）
本书以台湾与大陆关系史中日据时期的此一断层进行研究，填补了该研究领域的若干空白点，方便人们对于这段历史的整体了解。针对前期研究偏向于台湾义勇队、台湾籍民的状况，增加譬如两岸人员往来、经贸联系、文化交流等等的探讨，从总体上把握该阶段海峡两岸关系的各个领域的特点；在书中作者还搜集藏于各地的稀见史料，包括原始档案、报章杂志等，提出了对日据时期海峡两岸关系发展史的看法：尽管日本殖民当局的隔离政策使得海峡两岸的往来受到种种限制，但在两岸同胞的共同努力下，台湾与大陆的关系仍然在夹缝求得了生存和发展。
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妃常殇心：王爷太冷情
她曾以为，他会是她一生的眷恋与依靠。不曾想过，他最后却变为了没入她心口的那把利剑。时光流转中，经年的约定慢慢演变为一场错位的爱情。她所爱的是他，还是心中的那抹影子？他对她又有几许真心？他们的故事，在那些逃不开的爱恨情仇里，会幻灭？会存活？还是，会变成一段戛然而止的忧伤与遗憾？
龙与少年游：江南随笔精选
这是江南写作12年来首部集结出品的叙事散文集，讲述江南本人所见多年来的身边故事。一个作者哪能写尽世上的所有人呢？写来写去，写的还是自己和自己身边的人，无论孤独还是野心，都有自己人生某个侧面的写照。这是我的局限和浅薄，但也是我的真诚。——by江南
爱你是我一生的承诺
竹心醉都市言情力作！我愿放弃万众瞩目、星光熠熠的前程，只为与你相生相守！即使我们经历了八年之痛，一度形同陌路，但是我们之间唯一不变的就是——爱情。八年前，热恋中的钟雅慧与江睿阴差阳错的分开，天各一方，成了两条不再相交的平行线。八年后，在浮华璀璨中，两人意外相遇，成了彼此怀念的陌生人。她以为她能控制住心中那汹涌的爱意，却无法抵挡江睿再次投来的关注与爱慕。她以为她能够成全江睿与好友苏楠的幸福，却发现自己才是摧毁一切的源头。江睿的步步紧逼，柏雨泽的殷切希望，对她来说都是无法抵抗的毒药，灼伤了她的灵魂。当江睿寻到了八年前分开的真相，而林默，她的选择是重新幸福，还是彻底遗忘？
